赤壁之战发生前的三国
如果说东汉末年孙权、刘备联军于建安十三年（公元208年）在长江赤壁一带大破曹操大军的战役。千年以来，学界对于“赤壁”之战发生的地点争论不休，诸说并起，主要争论的焦点集中在蒲圻说和黄州说之间，这里借鉴学者王琳祥就赤壁大战发生地的考证，就当是一家之言吧！
（一）名称溯源
黄州赤壁位于长江北岸，与鄂州西山隔江相望。早在两千年前，汉人桑钦就将这个赤壁载入《水经》之中，其原文为“江水左径赤鼻山南”，北魏人郦道元为其作注曰：“山临侧江川。”
赤鼻山，顾名思义，此山赤色，状若悬鼻。鼻与壁皆有陡峭之意，赤鼻山即赤壁的俗称。“山临侧江川”，即此山既被大江环绕，又有河流沿山而下。川，河流。此河即今三台河。
蒲圻赤壁位于长江南岸，与洪湖乌林隔江相对。该赤壁不仅不见于《水经》之中，就连郦道元注《水经》亦无有一字涉及。请看原文：“江水左径上乌林南，村居地名也。又东径乌黎口，江浦也，即中乌林矣。又东径下乌林南，吴黄盖败魏武于乌林，即是处也。江水又东，左得子练口，北通练浦，又东合练口，江浦也。南直练洲，练名所以生也。江之右岸得蒲矶口，即陆口也。”
郦道元的笔下既有与蒲圻赤壁相对的江北洪湖的上、中、下三个乌林，亦有位于蒲圻赤壁下游的陆口，唯独一字不提蒲圻赤壁，可见这个地方在北魏时代根本就没有“赤壁”这个地名。
首指这个地方与当日大战相关的是唐人李吉甫，他在《元和郡县志》卷第二十七中的鄂州蒲圻县下记载说：“赤壁山，在县西一百二十里，北临大江，其北岸即乌林，与赤壁相对，即周瑜用黄盖策，焚曹公舟船败走处。故诸葛亮论曹公‘危于乌林’是也。”
李吉甫指蒲圻赤壁的对岸乌林，“即周瑜用黄盖策焚曹公舟船败走处”，与郦道元所说相同。然而，郦道元笔下将“昔周瑜与黄盖诈魏武大军处所”注明在与汉阳百人山相对的赤壁山（即后人所注的赤矶山，此山与洪湖乌林东西相距一百多公里）。李吉甫显然是不同意郦道元的说法，才指实这个“北临大江”、与乌林相对的山包是“周瑜用黄盖策”的地方，是赤壁山。李吉甫的《元和郡县志》成书于元和年间（806-820），远离赤壁之战已有600余年，可信的程度极低。
蒲圻赤壁说者常称蒲圻赤壁古名石头关，翻阅《隋书·地理志》，确有“蒲圻县，有石头山”的记载，由此断定，蒲圻赤壁在隋代称之为“石头山”。
将二者进行比较，黄州赤壁比蒲圻赤壁古老得多。
（二）地貌鉴别
黄州赤壁是典型的丹霞地貌，是名副其实的赤色崖壁。所谓“丹霞”，即“色如渥丹，灿若明霞”。
蒲圻赤壁山色为麻黄，没有一点红色。谓之“赤壁”，名不正言不顺。其得名由来，《中国名胜词典》作了如下介绍：“赤壁之战遗址，古名石头关。在湖北蒲圻县西北36公里的长江南岸。隔江与乌林相望。相传东汉建安十三年（公元208年），孙权、刘备联军，在此用火攻，大破曹操战船，当时火光照得江岸崖壁一片彤红，‘赤壁’由此得名。”
湖北旅游丛书《湖北名胜》“古战场赤壁”一文中，作者亦云：“历史上以少胜多、以弱胜强、著名的赤壁之战的冲天烈焰，曾映红了这里的悬崖峭壁和浩荡江水，‘赤壁’即因此得名。”
以上文字介绍，说明了如下几点：一、此地原名石头关，不叫作赤壁；二、当年的孙刘联军在此用火攻，其冲天烈焰照得江岸崖壁一片彤红，故而得名“赤壁”。
文字表明，这个“赤壁”显然是后人附会的，因为赤壁之战一定是先有赤壁后有大战，因大战发生于赤壁，人们才称之为“赤壁之战”。倘若此地有战役，则只能称之为“石头关之战”。这是地名常识。
（三）地理环境
黄州赤壁方圆数十里，山峦时断时连，海拔虽然不高，但有78米。与之相距20公里处即是古乌林所在地。江汉间，乌林有六，除洪湖上、中、下三个乌林之外，汉阳临嶂山一名乌林，汉川赤壁草市也叫乌林，黄冈的团风在宋代就有“古乌林”之称。古乌林即举水入江之处。万里长江至此一分为三，故又有“三江”的美称。三江合流的地方名之为三江口，江南江北皆有三江口的地名。
与黄州赤壁隔江斜对的是鄂州西山、樊口，樊口即樊水入江之口。樊水即今梁子湖等水系的古称。赤壁之战前，刘备听从鲁肃的建议，于此驻军，就是因为此地依山傍水，能防止曹操由此水道进入东吴腹心。曹操当年选定赤壁渡江南，亦是看中赤壁山临侧江川。
北宋大文学家苏辙在《黄州快哉亭记》中记述此处的景状时说：“江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合湘沅，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若……南北百里，东西一舍。波澜汹涌，风云开阖。……至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所驰鹜，其流风遗迹，亦足以称快世俗。”
蒲圻赤壁由赤壁、南屏、金鸾三个山包组成，海拔估计在40米左右。其面积方圆不足2平方公里。对江之乌林，古时一片沼泽，最高的地方名之为黄蓬山（与其说是山，不如说是丘），它比蒲圻赤壁低矮得多。有《湖北通志》沔阳州下的记述为证：“自景陵至沔，讫于大江，绵亘四百里，皆漫然平衍，惟滨江数丘而已，谓之无山可也。”
洪湖乌林沼泽一片，无有高山依靠掩蔽，身为军事大家、曾注《孙子兵法》的曹操，怎么会将几十万军马放在如此恶劣的地理环境里安营结寨？蒲圻赤壁自身的面积既不宽广，山势亦不高大陡峭，孙刘联军五万人马何处藏身？二十世纪九十年代中，张爱萍将军登上蒲圻赤壁，顾左右而问曰：“我不说《三国志》，也不说《三国演义》，我只问大家，这里能不能驻军作战？”陪游者默然无答。
（四）江面剖析
黄州赤壁与鄂州西山之间的江面宽阔，用苏辙的话说是“东西一舍”，古代“一舍”即三十里。
蒲圻赤壁与江北黄蓬山相距在2公里左右。
试想曹、刘、孙三军当时战舰千万艘，在蒲圻赤壁一带的江面上如何摆布？上海复旦大学张修桂副教授的一段话颇中要害：“赤壁之战时，乌林河段江面宽度当稳定在2公里左右，在这样宽的江面上，无论如何也不能同时容纳两军数十万人马上千艘战舰。不用谈遭遇战后曹军无法撤退，黄盖诈降途中所经航程也无法满足。”
（五）驻军方位
黄州赤壁与樊口斜对，史书《江表传》载明了刘备当年兵屯樊口，周瑜当年屯兵樊口的下游。南宋时期的《土俗编》载明周瑜兵屯西塞山。西塞山位于黄州赤壁的东南八十里左右，其方位正符合史书黄盖借东南风火烧江北曹船及岸上营柴的记述。
《江表传》载：“时东南风急，因以十舰最著前……烧尽北船，延及岸上营柴……”
《资治通鉴》载：“时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。”
蒲圻赤壁位于黄蓬山的上游，在蒲圻赤壁借东南风是无法烧到黄蓬山的。为了自圆其说，蒲圻《赤壁古战场》的作者不惜削足适履：“还需要说明的是，《三国志》均载明的是南风而非东风……孙刘联军与曹南北相对，联军顺南风烧北船，这就更符合今天的地理环境了。”
蒲圻赤壁说者妄言“《三国志》均载明的是南风”，显然是空穴来风。
其实，令蒲圻赤壁说者头疼的还不止驻军的方位，周瑜水军三万当日兵屯蒲圻赤壁，刘备的两万人马却不知屯兵何处？
（六）战情分析
蒲圻赤壁离江陵300公里左右，离柴桑（今九江）450公里左右。当日曹操自江陵顺江而下，欲与孙权会猎于吴，属于此次战争的主动者。按照蒲圻赤壁说者所言，孙曹二军相遇于蒲圻赤壁后发生初战，初战不利后，曹操才退驻江北乌林。问题是，孙刘联军逆水行舟450公里先到蒲圻赤壁，曹操则珊珊来迟，曹操水军顺流东下300公里为何如此艰难？
《三国志》吴书皆指明当日“拒破曹军”，所谓“拒”，是抵抗的意思。按蒲圻赤壁说者所言，周瑜当日就不止是“拒”，而是主动出击，远离国土，深入曹军腹心。当日战情有这种可能吗？且曹操当时已先出军多日，孙权在柴桑得到曹操的战书时，曹操即已顺江东下。张昭“今操得荆州，奄有其地，刘表治水军，蒙冲斗舰，乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下，此为长江之险，已与我共之矣”即为明证。
不独如此，当年曹操除江陵水师顺江东下之外，其主力部队则是自襄阳顺汉水而下的，王粲《英雄记》的记述已经非常明确。假如周瑜率水师驻扎在汉水入江口（今武汉市沌口）的上游200公里的蒲圻赤壁，曹军自汉水入江后，可以毫无顾忌地直奔东吴腹心柴桑，周瑜身为东吴水师的统帅，他会如此决策吗？
周瑜曾在柴桑请战时说：“瑜请得精兵三万，进住夏口，保为将军破之。”这已经表明夏口（今武昌）是周瑜破曹的预定目标。夏口位于古汉水入江口（今汉阳沌口）的下游，周瑜的目的就是抵抗自汉水而下的曹军。只是因为曹军在周瑜未到夏口之前就已越过夏口，双方在赤壁相遇。“遇”是不期而遇。曹操有“会猎于吴”的战书在前，双方皆未能到达预定的目标就“遇于赤壁”。赤壁在夏口的下游史书交待得如此清楚。苏辙在《赤壁怀古》诗中言曹军“新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。千艘已共长江险，百胜安知赤壁焚”，就是当日战事的写照。
（七）出土文物
蒲圻赤壁说者常以出土文物夸耀四方，以为是赤壁之战的铁证。然而这种说法是不值一驳、不屑一顾的。
诚然，宋元之际的诗人谢叠山在《赤壁诗序》中有“予自江夏溯洞庭，舟过蒲圻，见石崖有‘赤壁’二字。其北岸曰乌林，又曰乌巢，乃沔阳境。有烈火冈，上有周公瑾庙，至今土人耕地，得弩箭镞长尺余，或得断枪折戟，其为周瑜破曹公处无疑”的记述，然而剖析谢叠山以上文字，却只能得出一个结论，那就是石崖上有“赤壁”二字。此诗序的下半部全部是说乌林，烈火冈上的周公瑾庙，土人耕地所得的弩箭镞、断枪折戟皆是指乌林而言。
众所周知，当日大战是在长江之北发生，在长江南岸出土再多的文物也不能证实它们是赤壁之战时的遗物。那么为什么在蒲圻赤壁对岸出土了断枪折戟和弩箭镞等物品呢？因为赤壁之战后，东吴在陆口屯兵五十多年，东吴自己的水师操练，在半个世纪中可以想见会遗留多少断枪折戟！今日蒲圻赤壁所出土的东汉三国时代的遗物皆是在此时期遗留，故不足为证。
谢叠山亲眼目睹的“赤壁”二字，今人已考证出是南宋的产物。有人说“赤壁”二字系周瑜赤壁大捷后手书，这无疑是哗众取宠，因为周瑜生活的时代通行的是隶书。
假如持黄州赤壁说者把今日鄂州的出土文物说成是赤壁大战时遗留，人们一定会提出质疑。蒲圻赤壁出土的文物实质上与此道理完全相同。
黄州赤壁出土的东汉遗物则与蒲圻赤壁出土文物的意义大不相同。
唐人杜牧于会昌二年（842）出任黄州刺史，在黄州赤壁江滩中获得折戟，通过磨洗辨识戟上文字，认出此折戟系赤壁之战的遗物，故感叹“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”
明代万历年间，在蕲水散花洲出土的会食之钟，再一次证实了散花洲是赤壁之战胜利后，周瑜以散花的方式犒赏三军的真实地点，其所以在散花洲散花，因为周瑜当日驻扎在西塞山。
明代的《黄州府志》、《蕲州志》、《蕲水县志》皆载明调军山、城山有大量兵器箭镞出土，更有纪念孙权君臣的庙宇，此亦证实孙权当年确实屯驻在此地。
黄州王家坊一带东汉墓特别多，东汉的墓砖许多裸露在地面，这是一处值得我们认真考察的地方，曹操当年几十万大军惨败后留下的尸体总得有一些地方埋葬，我们深信在不久的将来，人们会在这里得出结论。
（八）诗词歌赋
黄州赤壁有历代文人留下的诗文上千首。最先将有关赤壁的诗文集在一起的是崇信郦道元之说、主张鄂州江夏赤壁的南宋人王象之，他在《舆地纪胜》黄州诗中单列“赤壁诗”一门。虽然王象之在鄂州的诗中亦另列了“赤壁诗”一门，然而稍加分析，王象之是把本属吟咏黄州赤壁的几首诗移花接木给鄂州“赤壁诗”门中粉饰门面，如杜牧的《赤壁》诗，苏辙的《赤壁怀古》。至于李白的《赤壁送别歌》虽然李白本人未冠明其具体地点，但“赤壁楼船扫地空”只能是指江北的赤壁，江南的楼船是不会焚烧殆尽的。李白只能是在长江北岸的赤壁送别客人。李白诗云：“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，周郎于此破曹公。”罗贯中在《三国志通俗演义》中采用了此诗。
近代方志学家王葆心在《黄州赤壁沿革考》中云：“至宋时地志可考者，只王象之《舆地纪胜》，载淮南西路·黄州景物云：‘赤壁矶在州治之北，东坡作《赤壁赋》，谓为周瑜破曹操处。’又云：‘赤壁，东坡有赋。乌林，在赤壁相近。’又引东坡诗‘乌林荒草远，赤壁健帆归’之句（按：乌林即今团风镇，见李维桢《官氏墓志》……）其录唐宋人诗至专立《赤壁诗》一目，收杜牧、胡曾、孙元晏及胡安国、曾太守（曾宏甫）之子（曾用孙）绝句，又收杜牧、黄治、张耒、陆游及东坡诗诸联，皆以证成孙曹赤壁在此。而宋代《图经》、《地志》指此为孙曹战地，当时必定为确论，且渊源于唐人之题咏。……依此例，则唐宋人赋赤壁之作，均应隶归黄州。”
附：三国遗迹黄冈多
黄冈的三国遗迹颇多，有与赤壁之战相关的系列景观，因此更具有赤壁之战的战场氛围，现分述如下：
赤壁 南宋地理学家王象之在《舆地纪胜·卷四十九·淮南西路·黄州·赤壁诗》门下录有唐人杜牧《齐安郡晚秋》、《赤壁》、孙元晏《赤壁》、胡曾《赤壁》，北宋黄治《上黄州太守》、胡安国《赤壁》、陆游《黄州》、曾用孙《赤壁》等诗文，皆指此黄州赤壁乃孙曹大战时的赤壁。这个“赤壁”的概念绝不是今人所说的因苏东坡而得名的“东坡赤壁”。
在苏东坡的笔下，我们必须看清这样的记述：“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下”，显而易见，这个赤壁在苏东坡未到黄州之前就早已存在。三个月后，苏东坡“于是携酒与鱼，复游于赤壁之下”的记述，说得依然明白。道士“赤壁之游乐乎”的问话，更是说明苏东坡所游的赤壁古来就有。而《念奴娇·赤壁怀古》词“故垒西边，人道是三国周郎赤壁”说得更为明白，这个赤壁就是三国周郎赤壁！
苏轼的弟弟苏辙也是唐宋散文八大家之一，他在《赤壁怀古》诗中言曹操“新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。千艘已共长江险，百胜安知赤壁焚”，这恐怕不能说是受了苏东坡的影响。“百胜安知赤壁焚”，更清楚无误地指出了当年是火烧赤壁，赤壁在夏口的下游。
不独如此，与苏东坡同时代的张舜民在《画墁录》中记述了一件重要史实，即黄州人在北宋时代就已经注重对三国遗迹的保护，请看下述文字：“子瞻坐诗狱，谪此已数年。黄之士人，出钱于州之城东隅地筑矶，乃周瑜败曹操之所。”张舜民直截了当地指出黄州赤壁“乃周瑜败曹操之所”，我们今天将唐宋人的考证视而不见，不能不说是盲目自大。
唐人杜牧、孙元晏、胡曾明确指黄州赤壁为孙曹大战之所，见于宋人王象之的《舆地纪胜》，这已是不可否认的事实。其实还有前者，南朝梁代大文学家庾信在《哀江南赋》中也记述了自己身在江南武昌的钓台之上，遥望江北的赤壁而泪湿衣襟，其原文是：“钓台斜趋，望赤壁而沾衣。”身在钓台，能望到的赤壁只能是一江之隔的黄州赤壁。
清同治年间，水师提督黄翼升嘱怀宁人马征麟根据曾国藩编纂的《图说》重新审定详著，为了尊重历史，马征麟亲率水军乘轻舟多次调查，对赤壁之战的地点进行反复考证，最终将黄州赤壁列为长江八大著名战迹之一，收录进当时最为权威的《长江图说》之中。
清光绪年间曾锡龄在《黄冈县志·赤壁志》中堂堂正正地记述说：“《长江图说》乃水师提督黄翼升属怀宁马征麟因曾文正旧图复加详著，别为一部。后以长江水军轻舟往复，专心形胜，考古证今而后得之，则历来疑似附会之言不待辨而解矣。呜呼！汉迄宋千有余年，元丰至今又八百有余载，赤壁之说，始定晦而复显，以成李、杜、东坡诸君子不误，岂非天乎！”
横江馆 横江馆位于黄州赤壁山之南端。它是由东晋的龙骧将军蒯恩建造，建造的目的就是为了纪念赤壁之战。王象之《舆地纪胜·黄州·景物下》亦记述：“横江馆，在赤壁南，李宗谔《图经》以为晋龙骧将军蒯恩建。杜牧有《题横江馆》诗，曰：‘孙家兄弟晋龙骧，驰骋功名业帝王。毕竟江山谁是主，苔矶空属钓鱼郎。’”
清人张楠在《横江馆》诗中说：“陵谷迁移不胜嗟，横江馆外尽渔家。仙人一去无消息，零落满林丰本花。”张楠自注此诗说：“横江馆在山之南，晋蒯恩建，宋王元之重修，今废。”
著名方志学家王葆心在《黄州赤壁沿革考》中云：“宋时之赤壁有可考者，其时盖与竹楼、月波楼、栖霞楼、涵晖楼迤西南而相差次，而赤壁尝位其东北，又南濒晋唐以来之横江馆……”
乌林 乌林即今黄冈市团风县城所在地。它是当年曹操兵驻赤壁时的粮草重地。南宋人王象之在《舆地纪胜·黄州·景物门下》记载说：“赤壁，东坡有《赤壁赋》。乌林，在赤壁相近。”唐人杜牧在黄州任刺史时有《寄岳州李使君》一诗，诗中有“乌林芳草远，赤壁健帆开。往事空遗恨，东流岂不回”的诗句，诗中的乌林，即指黄州的乌林，即今团风县治。
王象之《舆地纪胜》黄州诗文中有苏东坡“乌林荒草远，赤壁健帆归”的诗句，苏东坡此诗明显是改杜牧之诗而自出新意。
明弘治《黄州府志》山川门下有乌林的记述。
明人李维桢在《官氏墓志铭》中云：“团风镇古时又名乌林。”
明人钟惺在《官古愚先生传》中说：“守忠数世上，有避兵由鄱阳徙黄冈乌林者，乃为黄冈人。”言“黄冈乌林”，即与洪湖乌林、汉阳乌林、汉川乌林相区别。
清人曾锡龄在《黄冈县志·赤壁志》中说：“所称赤壁，其北岸曰乌林，非团风镇之古名耶？在赤壁西北五十里，正是由豫来黄水陆要冲，昔年老江在焉！史称赤壁初战不利，引次江北，而后有乌林之败，此乌林较他处尤确。”
散花洲 位于黄石市西塞山的隔江对岸，今黄冈市浠水县境地。
南宋人王象之在《舆地纪胜·卷四十七·蕲州·景物下》记述说：“散花洲，在黄梅县南六十里大江之北。按：王得臣《江夏辩疑》云：‘周瑜战胜犒士散花于此。’”同书卷八十一《荆湖北路·寿昌军·景物下》载：“散花洲，在县东西塞山下，王得臣《江夏辨疑》云周瑜战胜，犒士散花于此。”
明弘治《黄州府志》蕲州下载：“散花洲，在治南六十里大江之北，相传周瑜战胜，犒士散花于此。”
王葆心《黄州赤壁沿革考》中说：“宋《图经》、《地志》定此为孙曹赤壁，不但以乌林、祭风台为证，并蕲州江中有散花营，亦其旁据。万历《黄州府志》称‘献帝建安十三年，吴遣将迎战，破曹兵于赤壁，旋师赏军于蕲之江中，名其地曰散花营。’《蕲州志》：‘明万历己未间，土人于江中散花洲得小钟一口，击之无声，兵宪王公回溪不能识。时大宗伯李公本宁（维桢）适过蕲，王质之。李曰：‘此三国时周公瑾破曹兵，军中会食之钟也。共十有二，以重物击无声，以芦茎轻击之，其声始发。’验之，果然。是散花洲正由赤壁回军之地，故唐宋人信此以为赤壁左证。缘此之故，唐杜牧守黄州，其诗中三及赤壁（一《寄李岳州》，一《齐安晚眺》，一《赤壁》绝句），皆以周郎赤壁在黄州为信。相承至东坡二赋，其名亦显。”
散花洲除地理志书有记载之外，宋代几位著名学者都有诗词吟咏，苏东坡有“湖上秋风聚萤苑，门前春浪散花洲”的诗句，有“西塞山边白鹭飞，散花洲外片帆微，桃花流水鳜鱼肥”的词句。张耒言“已逢妩媚散花峡，不泊艰危道士矶。”潘大临言“吴头楚尾散花洲”。陆游在《入蜀记》中云：“抛江泊散花洲，洲与西塞相值。”（相值即相对之意。）
清光绪《黄州府志》卷之三蕲水县下云：“散花洲在县东南六十里。吴周瑜破曹兵，酾酒散花劳军于此。国朝邓汉仪《散花洲》诗：‘横槊高歌月满船，东南风起焰连天。极知江左人才盛，无那周郎更少年。’”
散花洲位于今长江北岸，离黄州八十里左右，在此地至今留传有“周郎一炬走奸雄，花散洲头赏战功”的美谈。
城山 原名神山，位于浠水县境内，因赤壁之战时孙权屯兵于此而得名。
《方舆纪要》载：“神山（蕲水）县西北二十里。《太平寰宇记》载：‘孙权进兵赤壁时屯于此。’《郡志》云：‘县南二十里，有城山，上有土城遗址，相传孙权所筑。’”
明弘治《黄州府志》蕲水县下载曰：“神山，在县西北二十里。昔孙吴进兵赤壁，屯驻此山，后人立孙权庙，尚存。”
清顺治《蕲水县志》载：“旧志云：‘山有孙吴土城遗址，名城山。按：赤壁之捷，孙权召周瑜会议柴桑，曰：‘船粮战具俱办，卿当前发，孤当续发。’是时瑜以舟，权以陆，分道并进，故自城山一带，数十里皆孙周屯驻处。土人每掘得昔年兵器，迄今庙祀皆吴君臣遗像。旧志相沿，谅非无考。’”
调军山 原名太子山，因赤壁之战时孙权于此调遣军马而得名。位于城山之西。
明弘治《黄州府志》载：“蕲水县西北二十里曰神山……四十里曰太子山，即调军山，相传孙吴屯驻处，土人每得昔年兵器，今庙祀皆吴君臣神像。城山在县西三十五里，有吴王孙权土城。”
《方舆纪要》载：“神山，县西北二十里。……其西调军山，亦权军处。”
清光绪《黄州府志》卷之二蕲水县下云：“县西四十里曰太子山，即调军山。相传孙吴屯驻处，土人每得昔年兵器，今庙祀皆吴君臣神像。县西北二十里曰神山。《寰宇记》：“孙权进兵赤壁时屯此。”
历代文人在城山、调军山留下了不少诗文，谨录二首于下：
城 山
忆昔仲谋城此丘，东风一炬舳舻休。兵进曾传磨剑石，
凯旋犹驻散花洲。江东虎踞怜英伟，伯气无端同草卉。
三国干戈几战争，千古兴亡一杯酒。
城 山
中原不肯让曹瞒，吴蜀同仇借羽翰。江艘扬帆横汉渚，
岸营坚壁峙山峦。周郎妙略摊天授，吴王军容匝地盘。
赤壁雄图今已矣，里人犹似角声酸。
浦口 一名举口，一名大举口，一名大埠口。古举水入江之口。即今日大埠镇所在地。由于举水在此入江水流呈环形状，俗称鹅公颈。
赤壁之战的当事人王粲在《英雄记》中记载说：“周瑜镇江夏。曹操欲从赤壁渡江南。无船，乘排从汉水下，出大江，注浦口。”即此地。
《水经注》述江水源流至邾县下云：“江水东径白虎矶北，山临侧江喷。又东会赤溪、夏浦、浦口。”（邾县，县治今黄州女王城）
浦口、举口、埠口，为音转而讹。《太平御览·地部》载：“吴楚间谓浦为步，盖语讹耳。”大埠口由夏浦口音转。古代大、夏不分，大禹可称夏禹。埠、步音同义近。
三江口 《三国志通俗演义》中赤壁之战的主战场。
《三国演义》“周公瑾赤壁鏖兵”一节中载：“当日东南风起甚紧。……（黄）盖乘一天顺风，望赤壁进发。是时东风大作，波浪汹涌。……船到操寨隔二里水面，黄盖用刀一招，前船一齐发火。火趁风威，风趁火势，船如箭发，烟火涨天。二十只火船，撞入水寨，所撞之处，尽皆钉住。隔江炮响，四下火船齐到，但见三江面上，火逐风飞，一派通红，天彻地。”
《三国演义》“曹操败走华容道”一则载：“却说当日满江火滚，喊声震地。左边是韩当、蒋钦两军从赤壁西边杀来；右边是周泰、陈武两军从赤壁东边杀来，正中间周瑜、程普、徐盛、丁奉大队船只都到。火须风应，兵仗火威。此时正是：三江水战，赤壁鏖兵。着枪中箭，火焚水溺，军马死者，不计其数。……又诗曰：‘魏武争斗决雌雄，赤壁楼船一扫空。烈火初张照云海，周郎曾此破曹公。’”
南宋《舆地纪胜》黄州·景物下载：“三江口，去黄冈县三十里，在团风镇之下，有江三路而下，至此会合为一。”
明弘治《黄州府志》黄冈县下载：“三江口镇，在府城西三十里大江南。”“三江口渡，在城西大江三十里。”
《黄冈县志》云：“三江口镇在县西三十里，有江三路而下至此合流。”又云：“三江口，控扼上游，尤枢重要。”又云：“三江口，双江夹流，以指挥三江口统一守备，上通阳逻，下抵马口。”
邾城 位于今黄州城西北，唐宋时期俗呼“女王城”，建国后借“禹”、“女”谐音，称为禹王城。
邾城，两汉、三国时期为军事重镇。东吴大将甘宁原在荆州江夏郡黄祖部下担任邾长，驻守邾城。甘宁料知黄祖非远大之器，于是暗自在邾城招兵买马，扩大自己的军事力量，后转投吴王孙权，成为孙权手下名将。
三国时期，邾城地处吴、魏交界之处，成为双方争夺的要点。
东吴于黄初二年（221）自公安迁都于鄂县，改名武昌之后，孙权于太和六年（232）攻克邾城，邾城为东吴所有。公元241年，孙权派大将陆逊率劲卒三万驻守邾城。陆逊戍守邾城。曾将邾城进行修葺，使之更加坚固。《三国志·吴主传》载：“赤乌三年，诏诸郡县治城郭，备盗贼。四年，陆逊城邾。”《三国会要》载：“邾先属魏，后入吴，陆逊尝以三万人戍之。”
北魏郦道元注《水经》云：“江水又东径邾县故城南，楚宣王灭邾，徙居于此，故曰邾也。汉高帝元年，项羽封吴芮为衡山王，都此。……晋咸和四年，豫州刺史毛宝、西阳太守樊俊共镇之，为石虎将张格度所陷，自尔丘墟焉。城南对芦洲。”
禹王城所在地现存邾城遗址为南北长1500米，东西宽600米的台地，西距长江约2公里。四周城垣系土筑成，现残存高度2-6米不等。台的四周有八处较大的缺口，专家认定为城门遗址。城内文化层厚度有的达一米多。出土的文物中以战国时期的较多，其中还有东汉时期的九莲灯、象酒壶、梅花青铜境等。城郊古墓甚多。专家考证，此城古时西滨大江，以南北走向的山岗代城墙。
汉魏时代的西阳城 即今黄州城区东南30里的孙家嘴（孙镇），它是由长江进入巴河后的第一个集镇。按：西阳城有三，除汉魏时代的西阳城之外，尚有河南光州西晋西阳城与东晋南迁的西阳城。
西阳，在两汉时期隶属荆州江夏郡，汉人班固在《汉书·地理志》中将西阳作为江夏郡十四县之一，与邾县相近。后汉沿袭前汉，西阳城仍为江夏郡十四城之一。
三国时期，曹魏占据中原，有州十二，西阳作为豫州弋阳郡属地，为魏所有。《三国志·魏书·贾逵传》载：太和二年（228），明帝曹睿曾使贾逵督前将军满宠、东莞太守胡质等四军从西阳直向东关。《魏书·满宠传》还记载说：“太和二年，领豫州刺史。三年春，降人称吴大严，扬声欲诣江北猎，孙权欲自出，宠度必袭西阳而为之备，权闻之，退还。”
明万历《黄冈县志》载：“西阳城在县东南三十里。汉旧县，属江夏郡。魏为重镇。太和中，吴扬言欲田江北，豫州刺史满宠度其必袭西阳，先为之备，孙权闻之遂还。晋为弋阳郡，即此。”
清乾隆《黄冈县志》除以上记述之外，另强调“《黄州府志》以今治东南有孙家嘴，枕山面河，形势足据，巴水经其下，旧名西阳河，与《水经》合，疑即其处。”
西阳（孙家嘴）东有巴河之险，北有霸城山，历来是兵家设防之地，亦是南来北往的交通要道。
如果史料记载赤壁大战是真实存在的，发生距今已经超过1800年，期间统治阶层更迭、文化传承变革、长江地貌改变、古今社会变迁，特别是文字记载及关键证据的缺乏，对赤壁大战存在争论是正常的。“公至赤壁，与刘备，不利。於是大疫，吏士多死者，乃引军还”——《三国志.武帝纪》，这是“赤壁之战”的主要出处，会不会存在两场“赤壁之战”！
赤壁之战后的三国
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