老一辈的人心静，看奶奶捻了几十年的念珠，那种散发出来的自然美，简直美极了！
玩友@江湖一枝梅 曾晒过奶奶用的星月菩提念珠，老珠子经过日日盘磨，留下的包浆浓厚，远不是现在高抛后反复打磨上油的包浆能比的。
尺寸不大，0.9的正圆珠型适合指尖反复摩挲，几十年的陪伴，虽然没有闪亮的玻璃底，但给这串星月多了些岁月的温柔。
不少玩友感叹：奶奶的念珠太美，秒杀我那十几条手串啊！
串不再多，在于用心。
最近，玩友@EMINEM898 晒出跟了自己5年的六道木念珠。
玩友@EMINEM898 持咒用的这串念珠，比老一辈奶奶们用的多了些个性化配饰，但不影响持咒用，在实用性基础上多了些欣赏性。
这是新一届文玩人将信仰与盘玩结合的趋势。
可能有新玩友会说，这不就是文玩人的108长串吗？从形制上看确实如此，手串早先是从念珠演变而来的，但手串和念珠还是有不同的。
珠数有讲究
念珠，也叫数珠，是修行者念佛、念经咒时来记数的法器。念珠有一定的数目，108颗是其中一种款式。还有54颗、27颗、14颗等等，数目不同，寓意也不一样。
而手串的数目没严格要求，通常9颗大尺寸组成单圈、18颗配成手持，108就是长串，根据个人喜好和手型大小而定。
盘挂方式更严谨
念珠，不是每个人都能挂在脖子上的。对于汉传佛教而言，只有受戒10年以上的出家人才可以挂念珠，在家的居士是不能挂念珠的。
平时，念佛或念咒时，从最大的那一粒（母珠）旁的第一珠起掐，一句一珠，或一咒一珠。掐珠到母珠时，由左向内转过头来，再从母珠旁的第一珠掐起。念珠一般挂在脖子上是一圈，拿在手里为两圈，放在桌上为三圈。
手串盘挂则随意很多。
念珠材质多样
念珠的材料很多，常见的有菩提籽、珊瑚、玛瑙、玉等。而除了家里有财有地位的阶层，一般人家里的念珠是菩提籽的。
很多玩友的奶奶、外婆用的是草菩提念珠。
草菩提子从最初的朴素模样，捻着捻着也能包浆，这是信仰的力量。
星月菩提念珠我们刚才提到过，珠型不在于新奇，顺手就行。毕竟尺寸纹路顺手，才更静心！
还记得在博物馆里展示的200年星月吗？说明里提到也是用来当法器的。
在三大菩提里，金刚纹路虐手，不太适合念珠，凤眼菩提通常也能作为念珠，尤其是藏式念珠里，很多用的都是老凤眼。
当然，还有木质类念珠，自带静心香气的檀木，纹路清雅的六道木，都是可以拿来当念珠的。
据说这是一条清代紫檀念珠，真是黑煤球了！
当然，有钱有势的家里，可以用高端材质做念珠，更高贵彰显身份。高档材质不怕摔、不怕裂的就是宝玉石类了。有点压手是真的~~
此外，还有一款特别材质的念珠，是西藏密宗特有的人骨法器。
而且，一般人的骨头没有资格做念珠，在西藏只有喇嘛的骨才可以拿来做念珠。
各地风格不同
念珠可不是中国特有的，只是在中国的风格带有当地特色。
中式禅风
就是我们常见的淳朴风格，安静、自然。
藏式风格
计数器、卡子、背云……异域、古朴、奢华。
道教念珠
道教念珠有十二颗、二十四颗、二十八颗、三十二颗、三十六颗、八十一颗的区别。
早期，尤其在上清宗的修持中，主要是内炼和充当法信之用，后来有祭炼念珠作为驱邪伏魔的法器之用。
伊斯兰教“太斯比哈”
伊斯兰教的念珠叫做“太斯比哈”。材质一般多玻璃、塑料、木质等制成，也有宝石、玛瑙、琥珀、蜜蜡等昂贵材质，有圆形、锥形、椭圆形等多种。
赞珠以33颗和99颗居多。
天主教玫瑰念珠
天主教念珠，一般是认为早期留存於修道传统中，用以计算祈祷次数的工具。
现代研究认为，玫瑰经定形发源於15世纪中期，念珠跟经文直到更晚期，16世纪或更晚，两者才有关联。
念玫瑰经从苦像开始，循环一周于苦像结束。念珠也有象征作用，能增加默观分量。
基督教念珠
基督教念珠的主要作用就是佩戴十字架！这个和佛教是有很大区别的，材质上没有严格限制。
东正教祷告绳
在正教系统中，念珠叫做祷告绳(Prayer rope)，仍保持著较为古老的形式。
东正教的十字架上面有耶稣像，而基督教的十字架上面没有。
日本念珠
日本人的佛珠手串同样源于佛教，只是因为在佛教传入日本之后，出现了各种佛教派别，因而在法器上，也开始分化，佛珠样式要多于中国。
看看老一辈捻了大半辈子的念珠，虽然不是“三分盘七分刷”，也不追求上色包浆，但天长日久的陪伴，平淡却贵在钟情！
相信不信佛不信教的文玩人，有奶奶们捻念珠的心态来盘串，几十年后肯定能收获更美的惊喜！
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