退避三舍是一个成语，意思是后退九十里比喻为避免冲突而向对方作出回，下面我们就来说一说关于晋文公被饿死?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
晋文公被饿死
退避三舍是一个成语，意思是后退九十里。比喻为避免冲突而向对方作出回
避或让步。
古代军队行军，三十里叫做一舍；三舍，就是九十里。
晋文公，姬姓，名重耳，是春秋时期晋国的第二十二任君主、春秋五霸中第二位霸主，与齐桓公并称“齐桓晋文”。
公元前672年，晋献公发兵攻打骊戎（古戎人的一支。国君姬姓，在陕西省西安市临潼区一带），获得了骊王的两个女儿——骊姬以及她的妹妹少姬，并双双纳为妃子。
后来，晋献公对这两个妃子和她们所生的孩子非常宠溺，极大地危及到了三位年长的公子的地位。
骊姬想让自己的儿子奚齐做太子，于是就时常怂恿晋献公，想方设法陷害三位长公子。
晋献公二十一年(前656)，骊姬如愿以偿，设计害死了太子申生，公子重耳和夷吾也都被迫外逃，这就是“骊姬之乱”。
此后，重耳被迫流亡在外十九年。
十九年中，重耳先后到了狄国、卫国、齐国、曹国、宋国、郑国、楚国以及秦国，这八个诸侯国的国君对这位晋国落魄公子的态度也是各有千秋！
在楚国，重耳得到楚成王的隆重欢迎，楚成王用国君的礼节接待了重耳和他的随行人员。
一天，在宴席上，楚成王半开玩笑地问重耳：如果公子回到晋国，如何报答我呢？
重耳回答说：“若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭弭、右属橐鞬，以与君周旋。”
意思是说，如果托您的福能回到晋国，遇到晋、楚两国发生战争，双方军队在中原遭遇时，我必让晋国退避三舍；如果还是得不到您退兵的命令，我也只好左手拿着马鞭、硬弓，右边佩带着箭袋弓囊，来陪您较量一番了。
这段话被记载于春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家左丘明所作的《左传•僖公•僖公二十三年》中。
公元前636年，62岁的重耳在秦穆公的支持下回到晋国，杀晋怀公后即位，即晋文公。
重耳即位后，对外联合秦国和齐国伐曹攻卫、救宋服郑，平定了周王室的子带之乱，受到周天子的赏赐。
公元前633年，楚国的令尹（相当于宰相）子玉发兵进攻晋军，晋文公果真“退避三舍”，命令部队向后撤退九十里，撤到卫国的城濮（今山东省憋县）。
晋文公这一招可谓是一箭双雕，既避开了楚军的锋芒，又遵守了对楚成王的承诺。
城濮离晋国比较近，补给供应很方便，又便于会合齐、秦、宋等盟国军队，集中兵力。
公元前632年4月，晋楚两军进入决战，晋军后发制人，诱敌深入，楚军陷入重围，全军覆没，这就是历史上著名的城濮之战。
此后，晋文公请来周襄王，召集齐、宋等国在践土（今河南广武）和诸侯会盟，史称“践土会盟”。
周天子策封晋文公为“侯伯（即诸侯之长）”，赏赐他表示有权自由征伐的黑红两色弓箭，晋文公成为春秋时期的第二位霸主，开创了晋国长达百年的霸业。
晋文公也是先秦五霸（也叫上古五霸）
之一。
东汉著名史学家、文学家班固等所著的《白虎通义·号篇》中说：“五霸者，何谓也？昆吾氏、大彭氏、豕韦氏、齐桓公、晋文公也。昔三王之道衰，而五霸存其政，率诸侯朝天子，正天下之化，兴复中国，攘除夷狄，故谓之霸也。昔昆吾氏，霸于夏者也；大彭氏、豕韦氏，霸于殷者也；齐桓、晋文，霸于周者也。”
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