中华文化博大精深，经过数千年的历史沉淀，最终为今人留下无数传世名作，尽管是几千年前古人所著书籍言论，依然能为今人所用，在此不得不佩服古人的智慧。说起《易经》想必是无人不知，它是中华传统文化的总纲领，其内容非常深奥，从古至今能够真正读懂《易经》的人少之又少，民间甚至将它与神灵挂钩。很多人认为学得此书能上知天文下知地理，天下之事无所不晓，甚至还能预测未来的事情，还将其归纳在封建迷信一类。其实事实并非如此，时至今日仍然有很多学者非常推崇《易经》。
英国科学家李约翰博士曾在《中国科学技术史》中赞誉《易经》，并称其为“万有概念宝库”。《易经》能够历经数千年而不衰，足以证明它的确是有过人之处，否则早已被时代所淘汰。《易经》包括连山、归藏和周易，其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，古人甚至认为《易经》已超乎神学，甚至还能道破天机。由于归藏易和连山易现有缺失，很多有关内容已经无法证实，至今都是谜。
随着时代的发展，人们的思想观念更加开放，许多传统思维逐渐被人们所抛弃，比如今人对古人所提出思想的质疑。如今有科学家认为《易经》是伪科学，它其中的内容缺乏科学依据，杨振宁甚至还在2004年文化高峰论坛上公开批评《易经》。他认为此书限制了科学思想的发展，对人类思维的开拓有很大的负面影响。为此，杨振宁还在《自然》杂志上公开发表看法。
杂志上提到，《易经》影响了中华文化的思维方式，而这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因，其归纳起来总共有五个要点。首先是中国传统主张入世而非出世，人们更加注重实际而不关注抽象理论架构；其次是儒家思想对科举制度的影响；再者《易经》中认为技术并不重要，甚至还说技术为“奇技淫巧”；还有就是中国传统文化影响人们的思维方式，人们没有形成推演式的思维方法，通俗来说就是毫无逻辑可言；最后便是“天人合一”的观念，导致人们更加注重思想上更加古板。
中国传统文化的重要特色是归纳法，而并非推演法。它并不注重过程的次序先后，将万事万物的发展变化归纳于一体，对于近代思想启蒙而言，这已经产生不利影响。杨振宁更加注重科学的思想，他觉得人们必须要完全摆脱“天人合一”的观念，《易经》中的学说可以运用在生活日常，而不能施加在科学技术的发展上面。时代在进步，科学也在发展前进，若想要走到更远，爬到更高处，必须要舍弃一些东西。对于杨振宁的公开评价，许多经学家们都纷纷批评他不懂《易经》。
2004年10月，清华大学曾举办“中国传统文化对中国科技发展的影响论坛”，杨振宁再次阐明自己的观念，他认为应该舍弃传统文化，而更加注重思想解放，为此还与学者们进行了激烈的争论。国学大师曾仕强先生曾说：“《易经》不仅仅是五经之首，还是群经之始。它是天地人合一的学问，是宇宙人生所有的奥秘学说，还是后人永远无法超越的经典。”其实，《易经》是非常科学的，只不过它并没有事实来证明它的科学性，它包罗万象，概括万事万物。
对于《易经》是否具有科学性，在学术界一直被称为“李约瑟难题”。杨振宁认为它缺乏科学依据，没有任何逻辑可言。可是宇宙万物所包含的不仅仅只有科学，中国历经数千年的发展，形成的独特思想体系，无法用科学的言语来比拟，甚至已经超越科学的定义。《易经》中所包含的智慧，不局限于科学理论，它能够历经千年而不衰，必定有其道理。对此，大家有何看法？
（文章已授权：浅谈廿四史）
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