作者：柳宗元
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
作品出处：《柳河东集》
文学体裁：散文
作 者：柳宗元
（二）字词解释- 黔（qián）：即唐代黔中道，治所在今四川省彭水县。现以“黔”为贵州的别称。
- 则：却。
- 庞然：巨大的样子。
- 蔽林间窥之：藏在树林里偷偷看它。
- 稍出近之：渐渐地接近它。
- 慭（yìn）慭然：惊恐疑惑、小心谨慎的样子。
- 莫相知：不了解它。
- 他日：有一天。
- 大骇：非常害怕。
- 远遁：逃到远处。
- 且：将要。噬（shì）：咬。
- 益：逐渐。
- 终不敢搏：始终不敢扑击它。
- 狎（xiá）：亲近而态度不庄重。
- 荡：碰撞。倚：靠近。冲冒：冲击冒犯。
- 不胜怒：禁不住发怒。
- 蹄：名词作动词，踢。
- 计之：盘算着这件事。
- 跳踉（liáng）：跳跃。㘎（hǎn）：同“吼”，怒吼。
- 乃：才。去：离开。
- 类：似乎，好像。德：道行。
- 宏：洪亮。
- 向：以前，当初。
- 疑畏：多疑又害怕。
- 卒：最后，最终。
- 是：这样。
作者首先从故事发生的地区环境写起。黔中道这一带“无驴”。“有好事者船载以入”这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来，交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。
“虎见之，庞然大物也，以为神”，畏惧之心突然而起；“蔽林间”，可见害怕得还很厉害，纵是兽中之王，也不敢露面；“窥之”，虽害怕得很，但惊魂初定；“稍出近之”，说明畏惧心理已经明显减少，尽管仍然小心翼翼；“驴一鸣，虎大骇，远遁”，“甚恐”，畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
文章接着主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之，觉无异能者。”这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。写虎“觉无异能者”的心理活动，尽管归结为“终不敢搏”，仍有怕的意味，但与开始的怕不仅有着程度上的不同，而且有着性质上的区别：以前的怕，是担心自己被对手吃掉的恐惧；怕，只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以，“终不敢搏”，既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步，同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
文章接着写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细，改变自己“终不敢搏”的心理，虎进行了一系列的试探活动。
随着它对驴的认识的最后完成，“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了，“因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。”这一小节写驴终于葬身虎腹的下场。
（四）主旨理解这篇文章表明能力与形貌并不成正比，外强者往往中干；假如缺乏对付对手的本领，那就不要将自己的才技一览无余地展示出来，以免自取其辱。寓言旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人，影射当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。
（五）写作特色这篇寓言，笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足。
（六）名家点评清代 孙琮 《山晓阁选唐大家柳柳州全集》卷四：”读此文，真如鸡人早唱，晨钟夜警，唤醒无数梦梦。……说其解颐，忘其猛醒。“
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