文/田怀友
王祥（184年，一作180年－268年4月30日），字休徵。琅邪临沂（今山东省临沂市西孝友村）人，三国曹魏及西晋时大臣。
王祥于东汉末隐居二十年，在曹魏，先后任县令、大司农、司空、太尉等职，封爵睢陵侯。西晋建立，拜太保，进封睢陵公。泰始四年（268年）去世，年八十五（一作八十九），谥号“元”。有《训子孙遗令》一文传世。
王祥侍奉后母极孝，为二十四孝之一“卧冰求鲤”的主人翁，有“孝圣”之称。
成语故事 | 卧冰求鲤
【出处】：晋干宝《搜神记》卷十一：母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出。”
在晋朝时期，在琅邪临沂有一个叫王祥的人，特别孝顺父母。在王祥年幼的时候，王祥亲母就去世了。后来朱氏成为了王祥的继母。朱氏对王祥并不好，经常打骂王祥，而且常在父亲面前说王祥的不好。渐渐的父亲也开始对王祥不好了。总让王祥干一些脏活累活。晚上睡觉也让他在牲口棚里面。但是王祥从没有任何怨言。
后来，王祥父母生了一场重病，卧床数年不起，吃喝拉撒睡都只能在床上解决。全家就靠王祥来支撑，并且还要照顾病重的父母，但是王祥任劳任怨。有一年冬天，继母朱氏想要吃鱼。本来家里就很穷，没有钱去买鱼，而且恰逢冬天，天寒地冻，河水结了很厚的冰，根本就无法下水去捉鱼。
没有办法，王祥只能赤身卧于冰上，利用身体的温度将冰化开，过了很久，冰化开了一个裂缝，王祥也冻着快奄奄一息了。这时，从裂缝处跃出两条鲤鱼，王祥眼疾手快，一把抓住鲤鱼。喜极而泣，王祥捧着两条鱼回家，给继母做了美味的鱼汤。后来继母又想吃烤黄雀，但是黄雀很难抓，在王祥担心之时，忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中，他大喜，旋即又用来供奉继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。
人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。
王祥《训子孙遗令》
【原文】
夫生之有死， 自然之理。吾年八十有五，启手何恨。不有遗言，使尔无述。
高柴泣血三年，夫子谓之愚，闵子除丧出见，援琴切切而哀，仲尼谓之孝。故哭泣之哀， 日月降杀，饮食之宜， 自有制度。
夫言行可覆，信之至也；推美引恶，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过乎让。此五者立身之本。
【译文】
有生就有死，这是自然法则，不受外界影响。我今年八十五岁了，善终还有什么遗憾呢。没有什么遗言，让你无可称道。
高柴极其悲痛地哭泣三年，孔子说他愚蠢；闵损在除丧的仪式上出现，哀怨、忧伤地弹琴，十分真挚，孔子说他孝顺。所以哭泣的悲痛，丧祭随时间的推移而减少停止，饮食合理的行为，自然有它自身的规范。
说话做事经得起考核查对，这就是诚信的最高境界；把美好的名声让给别人，自己甘愿背上恶名，这是德行的最高境界；通过自己成名来使父母感到荣耀，这是孝敬的最高境界；兄弟之间心情愉快，家族之间和睦相处，这是友爱的最高境界；面对财富能够时时谦让。这五个方面，是立身处世的根本。
田怀友，山东青岛人。青岛市作家协会会员，山东散文学会会员，中国散文学会会员，作品散见于国内报刊及网络平台。
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