农历十月廿八是妙湛老和尚圆寂26周年纪念日。
妙湛法师，出生于1910年11月，俗名褚永康，法名续林，号妙湛，辽宁丹东人。1939年于凤城双泉寺依进修老和尚出家，同年10月于北京拈花寺受具足戒，1940年到青岛湛山寺佛学院深造，1942年到扬州高旻寺亲近来果禅师，1957年住锡厦门南普陀寺，至1995年示寂，时年86岁，僧腊56夏。老法师一生任劳任怨，秉着“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的悲心行于世间，力兴佛法，广度有情。
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爱国爱教 四众典范
妙湛法师一生热爱国家、热爱社会，出家前曾担任过辽宁丹东市第一小学校长。当时，正值日寇侵华，许多爱国人士都被逮捕，妙湛法师也是其中的一个，备受种种折磨痛苦。每当妙湛法师给学僧们讲课，回忆当年的经历时，每每泣不成声，经常勉励学僧：“你们一定要爱国爱教，只有国家强大，才不受外国人的欺负。没有共产党就没有新中国，也没有我的今天。……现在祖国富强了，我们才有这么好的条件修学，你们青年僧人不但要成为法门龙象，更要发扬爱国主义优良传统，像弘一大师等历代爱国高僧那样‘念佛不忘爱国’，所以拥护共产党的领导，热爱自己的祖国，也是一个合格僧人的基本条件。”
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绍隆佛种 续佛慧命
“不知哪一块云有雨，你们想来求学，我不成就你们的学习，是我的罪过；如果有条件让你们学习，学习不好，那是你们自己的责任。”这是妙湛法师常说的话。自1981年复办佛教养正院起，老法师就孜孜不倦的为教育事业贡献着自己的生命。1985年又复办闽南佛学院，不仅如此，老法师还积极为其它佛学院的发展、复办，新建者给予大力支持，诸如：1991年2月，致信武汉归元寺昌明法师，倡议复办武昌佛学院，为武昌佛学院的复办，燃起了火种。同年12月，亲笔写了“全国佛教徒都来支持中国佛学院”的倡议书；1995年5月，在中日韩三国佛教友好交流会议上提出：“佛教大国一定要有佛教大学”的倡议，为兴办中国佛教大学而呼吁。不仅如此，老法师还先后支持了黑龙江省哈尔滨佛学院、依兰女众佛学院、江西尼众佛学院、广东省陆丰尼众佛学院、重庆佛学院，福建省的有莆田广化寺的福建佛学院、涌泉寺佛学院、崇福寺女众佛学院等等，不知有多少学子受过老法师的恩惠。
03
解行并进 定慧均等
妙湛法师一生精研佛典，行解并进，严持戒律。他认为：佛学院禅堂相当于普通大学的实验室，学僧在课堂或书本上学到的知识，必须在禅堂里得到证实，例如学习《禅秘法要》由白骨观、不净观、佛像观、数息观等观法，需要在禅堂一一予以体验和证实。教师除了在课堂里讲理论外，更需要在禅堂里指导学僧实践。于1993年春南普陀禅堂落成，并聘请南先生举行为期7天的禅学讲座，参加禅修的有来自加拿大、美国、菲律宾、台湾、香港等海内外的佛教四众弟子共一千多人。
04
慈悲济世 利乐众生
妙湛法师经常亲自慰问厦门的社会福利院、孤儿院、聋哑学校等，并时常告诫大家“现在世界上还有许多吃不饱、穿不暖的穷苦人，作为我们佛教徒应多做一些社会慈善福利事业。”至1994年12月14日，大陆第一所佛教慈善机构——南普陀寺慈善事业基金会成立了，此会成立后，便开展了一系列的扶贫赈灾、助学济困、义诊施药等慈善活动。老法师经常亲自到一些贫困地区去扶贫赈灾，凡是有人向他化缘或求助，都会满足别人，从不拒绝。他平常省吃省用，生活朴素，从不浪费。特别让人感动的是：到了八十多高龄，出门从不带侍者。有人问他：“为什么不带侍者？”他说：“我自己能走，带侍者要花钱。我把这个钱省下来，给那些需要钱的人，那不是更好吗？”。
直到生命陷入病危之时，他依然没有因病苦的降临而放弃利生之心，在生死关头，还是置自身病苦于不顾，念念牵挂着受苦受难的天下众生。他以颤抖的手写出了“勿忘世上苦人多”的最后心声。
值此妙湛老和尚圆寂纪念日，我们怀着无限的感恩心，缅怀老法师。作为闽院的一名学子，虽未曾见过他老人家，但在老法师所建的道场中学习生活，听着老法师的事迹，亦时刻提醒自己应积极地实践和发扬老法师的大菩提心，做一位爱国爱教，弘法利生的真佛子。
来源 丨 南普陀寺
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