行正义的人是谁？《真义论语》第三章句 子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之君子哉”，下面我们就来说一说关于论语第三章原文译文理解?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
论语第三章原文译文理解
行正义的人是谁？
《真义论语》第三章句 子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
译：先生说：“君子以义为本质，以礼实行，以谦逊显出，以守信完成。这就是君子。”
解读【君子承载着行义的责任】：君子的本质是义，内刚且正。实行义，方式是合适合宜的，易被人所接受；内外显示是谦逊的，不狂妄虚心好学；言行一致有信誉，从而能成事，这就是先生对君子的完整要求。
简单讲：君子：内心是正义的，行动是合宜的，自身是谦逊的，以守信而成就。君子是内、外、行、果，都是好的，全具备。
论语中，与义直接相关的有“士”、“成人”和“君子”，但君子承载着“义”的最大“义务”即义之务，是行动派，不是形象派。“君子以义为质”，后面其他章句有讲“君子义以为上”，如果君子失去“义”之质，无论外表如何，都称不上君子。
论语首章句中，先生说过“人不知而不愠，不亦君子乎？”，因此君子是不求名的，不依外显而示人，君子最重要的是讲义行义。
“文质彬彬”是我们现代人所认为的君子形象，但最重要的是要明白此时的“质”，是“义”，没有这个“义”之“质”，一切“彬彬”都是假君子形象，伪君子形象。你身边有文质彬彬的人吗？哪些人是文质彬彬的人呢？
