《清明上河图》作为中国绘画史的瑰宝，画中人物场景众多。
通过这幅画，我们又可以了解哪些北宋末年的历史和风俗？
本文将按古人由左及右的阅读顺序讲解。
第一部分
一、毛驴卖炭翁
五只毛驴卖炭，说明当时商品是批量交易，商品经济异常发达……五只毛驴，至少相当于现代的五辆新桑塔纳或者斯柯达，说明这个卖炭人还是比较有钱的。
二、农家乐
要是农家小酒店的话定是武林人士厮打之地…不过依照全画来看，八成不是，要是的话定然有人物来装饰。不过有几个茶几或者说是香案，又好像私塾，不过私塾要放在室外，学生八成没有心思学…或者是普通农户带着做点农家乐，在外面摆点茶几。
三、谷场草垛
清明时节，还有这么丰盈的谷场草垛，侧面说明了宋代农业相当发达。
第二部分
四、惊恐之马
五、达官贵人的郊游
前有人开道，后有人骑马……(宋代马匹属于珍贵的战略资源，古代幽云十六州是重要的养马场，五代时期，就被辽占据，中国自此失去了重要的养马场地。)而断后的有人骑马，由于宋代在清明时节私自打猎是违法的，队伍中，有人挑着两只野鸡……更说明轿中是达官贵人，毕竟这么大的阵式，违法的这么明显。对比下图看一下，平民是怎么出行的：
六、平民出行
你牵着驴，我挑着担……
七、“断头树”
行人危险了….
第三部分
十一、阡陌交通，农业种植集约化
有人担水，有人施肥，且田地只有幼苗，判断是清明时节无疑，宋代蔬菜种植基地大概就是这样（好吧，我想到了山东潍坊的寿光…）
十二、郊外的养牛场
石碾，水槽…主人也没有闲着，在搓牛绳……可惜那个时候没有荷斯坦奶牛....
十二、这是茶棚无疑
右边的驴，受到惊吓（上图惊吓的马导致），而他的主人正在查看驴惊吓的原因；
画中出现了很多的驴，说明当时用驴作为主要交通运输工具；
左边的人袒露上半身，下面放着他的担子，这个时候天还是很凉的，说明他刚刚赶路而汗流浃背。但是他却没有把担子放在茶棚中，并且没有驴做工具，八成是贫苦大众，脱光上衣也估计是在找铜钱，估计也没有找到…
十三、望火楼上，人去楼空
后面会重点讲到北宋末期的城防，这里望火楼上没有士兵驻守，宋代的城防真的很空，（注意：张择端是宋徽宗时期的画师，这张画画好后10多年，北宋灭亡）
第四部分
十四、我要算个命先
算你个头鬼，兄弟别被骗了…（注意左边人的手势）
十五、民间粮食垄断式收购
这么多送粮食船舶，要知道都是民间的粮食交易，说明宋代商品交易发达的同时，官方已经不掌握了国家的粮食基础，这其实是很危险的…
十六、彩旗飘飘，真的很时髦
这样的广告打的好，打的妙。
十七、刚出笼的包子，大哥你不来一发，打个尖吗？
十八、夫唱妇随，“和你一起真幸福，让我们用勤劳发家致富 ”
注意这一片屋子都是相通的，白色屋子下面有人堂食，屋子前门还有脚手架。估计是这两人是勤劳的夫妻，新店开业，又是快餐店，又是早餐店，又是小酒馆……因为是城乡结合部，恰逢清明，外出踏青扫墓的人特别多，为了不耽误开业，瓦都没有上就搭个脚手架盖上茅草先开业赚钱……
好吧，勤劳的夫妻果然灵活，越努力越幸运！
十九、堆头搭的老高，富有现代营销的理念
王家纸马店
清明时节人要勤，
王家纸马最流行。
烧给故人以寄情，
价格公平不黑心。
纸店主人估计也会吆喝着这样的打油诗…
第五部分
二十：约酒的人
两人手指酒坊相约喝酒……
二十一： 祭祀水神
如出海要祭妈祖一样，仔细看船舶上的有祭祀用品。
二十二：客船
注意看这条船和其他船不同，明显船舷做得很低。而从船结构来看，这样吃水浅，且有众多房间的船舶是应该客船。
二十三：乌篷船
注意右边乌篷船上有灶台，说明当时的船民吃住都在船上，而这样的乌篷船大多是普通船家的全部家产，兼具运输居家之用。
二十四：水上人家
这艘更加普通的船舶，上面有晾晒衣服，还有倒水，更加显示了船舶的居家用途。
二十五：焚书的新旧党争
这幅画创作于北宋末年宋徽宗时期，当时朋党之争严重。在苏轼死后第二年，在蔡京等人的煽动下，宋徽宗对苏轼等“旧党”发出“清缴”命令，也就是说当时凡是石碑上刻的字属于苏体的都一块毁掉。
而后，宋徽宗还有更严重的一条命令，——“片纸只字，焚毁勿存”，来针对苏东坡（包含黄庭坚等一批文人）。就与秦始皇的“焚书坑儒”一般，不仅使得苏轼等人的真迹遭遇了灭顶之灾，更让苏学受到了巨大打击，所以说现在苏轼真迹为什么这么少，也和宋徽宗时期这段历史有很大关系。这辆车上，正是装载着苏轼等人的作品，拿到郊外去焚毁。
二十六：“天字一号”雅间
值得关注的是，这一间临河的餐厅中的人物非常优雅。总之感觉level非常高的感觉，所以他们应该是文人雅士，他们或许在谈古论今，或许在舞文弄墨。
二十七：快船
船尾七个人在合力摇撸，而这艘船是没有船篷的，摇撸的人中，有人抬起头，似乎在喊着号子，而这么多人力的船，也是相当快。
第七部分
二十八：纤夫
注意看画中的细节，由于前面有船抵住了本船，所以船上有人手持木棍，防止船相撞，并且有人指挥纤夫。
二十九：漩涡
这里注意画面中，河流的走向：河流在入城的时候，有个急弯，所以旋涡众多。
三十 、穿过桥洞
这艘船桅杆太高，船上有人手持木棍，防止船舶撞上桥拱，有人拆桅杆，有人奋力划船，而周围的船家，桥上的人有人观看，有人指挥。
这里细节也是相当到位，为了防止船员落水，桥上的人纷纷抛出绳子。
这里是几个桥拱下面的几个纤夫，可能是他们拉船的时候，没有注意船舶离桥的位置，所以才导致这件灾难。这里细节也非常值得称赞的，或许是当时北宋汴京漕运实在太繁忙了，在桥下面，都预留了纤夫拉船的步行通道。
第八部分
三十一、繁忙的汴京桥（一）
文武争斗：骑马的武官和坐轿的文官互不相让。
三十一、繁忙的汴京桥（二）
绳子摊：这个摊主会做生意，在桥上卖绳子，估计也是个老汴京人，知道在桥附近船舶需要绳子。
三十一、繁忙的汴京桥（三）
左边最上面是鞋摊：客人试鞋…
中间是铁匠摊：刀具，厨具…
下侧化妆品摊位：摊主是女性，应该是卖胭脂等女性化妆品的专柜
三十一、繁忙的汴京桥（四）
运钞车：实际上是这个运钞车，很多铜钱都用绳子串起来。
三十一、繁忙的汴京桥（五）
售卖小玩意的老伯：老伯伯逗儿童，引导他父亲购买
三十一、繁忙的汴京桥（六）
急刹车
第九部分
三十二：风向标（够现代吧）
三十三：这家酒楼酒旗飘飘
注意这个上面是“新酒”两个字
灯箱广告：其实这个架子是灯箱广告，在晚上上面会放上灯或者蜡烛
脚店：分店，二级的酒店（后面会讲到相对于脚店的“正店”，脚店没有酿造批发酒的权力只有售卖权）
快捷打包：上面是对外售卖窗口。美团，饿了么：手拿两份外卖的骑手小哥。
第十部分
三十四：双撸快船：
相传，鲁班看到鱼游泳而发明撸，要是你会蝶泳，就能理解很好地理解撸的原理。
三十五：街角茶吧、咖啡厅、迪吧
宋人爱喝茶，画中茶馆随处可见，并且宋代很多茶馆名字也非常酷炫和非主流，例如：一窟鬼茶坊、大街车儿茶肆、朱骷髅茶坊、黄尖嘴蹴球茶坊，类似于现代的：音乐Higth吧、足球主题酒吧…
三十六：4S店
修板车的“4S”店
第十一部分
三十七："卖大力丸"的地摊郎中
三十八：店长推荐
店长推荐：招牌菜不解释。
三十九：“塔罗占卜”外加私人侦探
你有婚姻问题？老公出轨？还是要塔罗占卜？
第十二部分
四十：邮局，菜鸟驿站？当兵的很懒散~
当兵的很懒散，说明军备松弛。
四十一：微服私访
两个娇子中间的人形态扭捏，可能是个太监，宋代的娇子一改先前开放式，改成封闭式，更加隐私。
四十二：盐店
四十三：寺庙
四十四：街头混沌店
第十三部分
四十五：胡饼、囊
宋代对外贸易非常发达，胡地的风俗文化交流频繁。
四十六：被贬的官员
很多人说他是被贬的官员。
四十七：焚书 2
同上文“朋党之争”，焚烧旧党书籍诗作。
四十六：赏鱼
注意看，水中是有鱼的。
四十七：杀羊祭道
这位衣冠楚楚骑驴人，带着草帽说明是远行，并且有两个仆人，后面一位仆人当街杀羊祭道，另外一个人是主人，他手持祝文。（这在宋代是极高的送别礼遇）
四十八：驼铃声声
第十四部分
四十九：钟鼓楼
在楼上有休息的床榻和枕头，还有鼓，打更人决定城门开放和关闭和城里人的作息。晨钟暮鼓制度，起始于唐代，例如我最喜欢白居易《长恨歌》中的这句诗“迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”。
五十：整个城门不设防
注意整幅画中，只有这个匾是空的，作者故意模糊，据考证当时汴京共有11个城门
五十一：税务局
南来北往的货商，都在这里登记缴税。
第十五部分
五十二：酒桶成山
汴京城，酒患严重哦，这么多酒。
五十三：消防站变酒站
这里原为消防站，却变成了酒站，兵士们正在检查弓箭等武器，门口用于盛水的桶，也用于盛酒。
五十四：浴场
临街香汤浴场。
五十五：“栀子灯”红灯区
宋代门口有栀子灯，表达为红灯区，在皇城脚下，就这么明目张胆，说明北宋末的腐朽。
五十六：工薪阶层逛街
这是一个走街串巷的“花摊”，工薪阶层的婆媳带着孩子购买花，出街游玩
五十七：大灯箱
对比上文河边的灯箱，这家店的灯箱可太大了。
五十八："久住的民宿"
这里招牌上实际上是“久住曹三”，是用于来京赶考游学的人常住的，相当于现在的民宿。门口恰巧有骑马的学子（注意是骑马，代表身份高贵）
五十九：久住的王员外家&李家家居店
王员外家，仍然是一家久住的民宿，而隔壁的“李家输卖上”实际上是一家家居店，在王员外家的阁楼上，有一位学子在两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的读书人苦读。
六十：某某饭店的旗舰店
注意正店是对比脚店而说的，正店代表官方授权，可以酿酒、卖酒，住宿，批发（批发给脚店）。
六十一：说书人&肉铺
宋代羊肉是非常珍贵的，“”孙羊店”门口有位说书人。
六十二：媒婆
要是千金小姐，断然不会开这么大的轿窗，开这么大的一般来说是媒婆。
六十三：私人诊所
匾额上是“杨家应诊”私人诊所
六十四：服装店
上面有“锦某帛铺”，是一家服装布店，门口有人正在试衣。
六十五：酒车
注意是四匹驴，想必能用四匹驴的拉的货物一定很重，联想整个街道，应该是拉酒的。
第十六部分
六十六、香料店
“沉檀龙麝”作为古代的四大香料，这家卖最好的沉香和檀香
六十七、“假装看不见”
当时新旧党争，黑衣人遮住脸，假装不认识。注意画家用的色彩一黑一白，也暗示了两人不是一路人，他们是一新一旧，或许他们就是新旧党人的代表。
六十八、是锯？还是摊位支架？
六十九、化缘
在北宋，清明时节官员放假三天，而和尚也允许外出化缘。
七十、“香饮子”饮料店&酒车
宋代饮料店和酒车（原来酒桶是这么放的，这样放最安全，宋代饮酒成风，怪不得水浒传的英雄个个都爱饮酒）
七十一：又一家纸马店
七十二：宋代官方服饰和游方和尚
中间有点像历史书中玄奘装扮的游方僧人（不过有人说是手持快板的小贩）边上是宋代官方的服饰，感觉央视版的水浒传（张纪中、李雪健版），比较尊重历史，装束很一致，记得这一版水浒传播放的时候，在片尾还放《清明上河图》的动画，显然这个版本水浒传的服饰和风俗参考了《清明上河图》。
七十三：解字问仕
书生解字问仕途。
七十四：“田”字井
这样田字形状的井，非常大，也非常方便多人同时取水，侧面也说明了汴京城的人口众多。
七十五：外出的老者
骑马说明身份尊贵，外加三个吏随从，说明这个老者身份不一般，对比上文中被贬的骑驴的官员，并且这位老者的神态也明显不一样。
七十六：赵太丞家
左边招牌：太医出丸医肠胃药；右边招牌：治酒所伤真方集香丸。
六品以上官员才能这样建筑居所，太丞的意思是御医，治疗肠胃说明汴京饮食比较好，治疗酒伤，说明酒鬼众多。“赵太丞家”诊所考究，柜台上有记账本和算盘。
七十七：达官贵人家
门口有送礼的人，这户人家居所考究，庭院中有壁刻的书法，一看就是达官贵人家。
从整幅画看
北宋末农业及商品经济的繁荣，漕运发达，汴京人口众多，但饮酒狎妓成风，生活比较腐化。同时，北宋王朝岌岌可危，国家控制不住粮食，军备松弛。同时，画家也非常重视细节，不同人不同颜色的衣服，水里的鱼，不同人的表情，还有画面的各种呼应….
全画欣赏（请横放手机，从右往左看）
