原典
物有自然，事有合离。有近而不可见，有远而可知。近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。
巇者，罅也。罅者，涧也。涧者，成大隙也。巇始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理也。事之危也，圣人知之，独保其用。因化说事，通达计谋，以识细微。经起秋毫之末，挥之于太山之本。
世间万物都有自己本身的自然属性，万事也都有自己的分合规律。但对这些属性和规律，有的近在眼前却难以看透，有的远在天边却了如指掌。近在眼前难以看透，是因为没有掌握其自身独具的特征；远在天边却了如指掌，是因为对其历史和现状都做了深入研究，能够反观往昔以比证未来。
微隙不管，就会发展成小缝；小缝不治，就会发展成中缝；中缝不堵，就会发展成大裂缝。微缝刚刚出现时，会有征兆可寻，可以治理、堵塞它，可以慢慢击退它，可以使之平息，可以让其逐渐泯灭，甚至可以去旧用新、趁机用适当的途径取而代之。这就是抵巇之术的基本原理。由此，在事物产生危机的征兆刚刚出现时，只有圣智之士才能敏锐地觉察到它，凭着自己的力量，追寻它变化的踪迹并暗中思量琢磨，通盘筹划，以找到产生微隙的原因。万事万物的发展变化常常如此，开始时都起于秋毫之末般微小的原因，如若任其发展下去，也会动摇如泰山般大而坚固的物体。
当圣人向外推行教化、治理天下时，针对事件危机的萌芽和征兆，都是运用抵巇的原理予以谋划、防范和处理。从缝隙入手解决问题，是策士游说处世权术的实用手法。天下动乱不止，地上没有贤明的君主，公侯权臣不讲仁德，小人谗害贤良，使贤者得不到进用，圣人逃避浊世，贪图利禄、奸诈虚伪之徒纷纷兴起作乱，君臣互相蒙蔽欺骗，国家四分五裂、土崩瓦解，相互攻伐残杀，父子离散不合，骨肉反目为仇，这就叫做“萌牙巇罅”，即社会政治混乱逐步发展、恶化。圣智之士见到这种情况，就运用抵巇法则去处理：若认为世道还可以挽救，就采取措施查补漏洞使其“巇”得到弥合；若感到世道已然发展到不可挽救的地步，就循其缝隙，伺机而动，打烂旧世界，重建新世界。或用这种手法治世，或用那种手法治世；或把世道反过来，或让世道恢复其本来面目。总之，若遇到像五帝那样的德政，就用抵巇之术帮其弥补漏洞；若遇到像三王那样的征伐之世，就用抵巇手法取代它，弃旧建新。当今之世，诸侯之间互相征伐，混战事件不可胜数。这时，善于利用抵巇之术才是上策。
自从天地初生以来，任何事物发展变化的过程当中都必然会出现缝隙，这是我们不可不留心明察的。能用捭阖之术去了解、体察世道，又能运用这种抵巇之术去解决问题，这就是圣人了。所谓圣人，就是能够发现并掌握自然规律和社会规律的人。若生逢盛世，没有缝隙可以弥补、利用，就深深隐藏起来等待时机；一旦世道出现缝隙可资利用，有可乘之机，就运用抵巇之术进行谋划。而用这种道术，可以抵塞、弥补缝隙，辅佐圣君治理天下；也可以抵击缝隙，重建一个新的世界。如果能够依据和遵循这种道术去处世，就能博得帝王之位，成为天地万物的守护神。
以史为鉴
汉武帝“留犊去母”
汉武帝曾立刘据为太子，可惜他英年早逝，如此一来太子的位置便暂时空了出来。每当武帝一想到自己年事已高应立谁为太子的问题便大伤脑筋。看来儿子太多也是件麻烦事，一旦没选好接班人便难免手足相残的悲剧。那些已经成人的儿子大都封王在外，而且个个野心勃勃，互不服气，立谁为太子也难保平安无事。只有最小的弗陵还是个孩子，同谁都没有矛盾冲突，武帝便决定立他为太子。
弗陵是钩弋夫人所生，这位钩弋夫人的出身来历也颇具传奇色彩。据说汉武帝有一次出巡河间，见有紫气盈空，术士说这里定有奇女子。武帝便派人四处查访，果然发现赵家有一小女，姿容艳丽绝伦，但双手却有得了一种怪病：拳头弯曲合拢，怎么也扳扯不开。武帝听了很好奇，便亲自前往探视，那报告果然不假，武帝也亲命侍从扳扯此女的两个拳头，却没有一个人能打开。可更令人惊奇的是，当武帝亲自动手扳扯时，那紧握的两拳头竟随之而解。而且不仅双拳自动展开，奇上加奇的是她掌中还握有两个玉器，众人叹为观止。汉武帝也认为颇具缘分，便下令将这位奇女子载入后车，带回宫中，封她为钩弋夫人，别名拳夫人，倍加宠幸。过了一年，拳夫人怀孕了，过了十四个月后才生下弗陵。
钩弋夫人既然已经下定决心要传位给小儿子了，武帝便着手为这个娃娃安排一切事宜。他先是物色了几位托孤大臣，然后又作出了一个出人意料的决定：杀掉钩弋夫人。莫说钩弋夫人是武帝宠妃，而且正值青春妙龄，这样无辜赐死自然令人叹息不已，但留着她又怕日后母凭子贵，强压幼子而干预政事，兴风作浪。为了小儿子能稳坐江山，武帝也只好忍痛割爱了。
因此，恰逢有一次钩弋夫人接驾时掉了一个管子，武帝便乘机翻脸，令左右侍女将之牵出下狱。钩弋夫人自从入宫以来，何曾受过如此委屈？免不了哭哭啼啼的，临去时还频频回首。武帝见她如此模样，心里也觉可怜，更不忍心见她的愁眉泪眼，便连声催促道：“快走快走！你就别想再活了！”紧接着武帝又硬下心肠下了一道将她“赐死”的诏书，可叹一代红颜，只因儿子要当皇帝，竟落得个无端受戮的惨痛结局。
武帝事后问左右大臣：“外人有没有议论此事？”左右回答道：“许多人都说陛下要立小儿子为太子，为什么要把他母亲杀掉呢？”武帝长叹一声说：“这帮愚蠢无知的家伙，他们怎能知道我的想法？从来国家出现祸乱，大多都是由主少母壮引起的，你们难道忘了吕后的事了吗？”
如此惨痛的“留犊去母”，其实也还是为了“抵巇”。武帝返往以验来，审时度势，知兆朕于初萌，塞缝隙于始见，防患于未然，当主少母壮这一不利征兆刚刚具有可能性的时候，便及时采取强硬措施加以抵塞，将这一祸端扼杀在了摇篮里。
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