贾谊认为，如果齐悼惠王刘肥如今依旧在齐国为王，楚元王刘交依旧在楚国称王，赵隐王刘如意还是赵国之主，赵幽王刘友依旧据有淮阳，赵恭王刘恢仍未梁地之主，燕灵王刘建依旧还是燕王，淮南厉王刘长依旧坐在淮南王的宝座上。
这六七位贵人都还尚在人间的情况下，刘恒即位为帝，是不可能将国家治理好的，因为，这些诸侯王虽然名义上都是臣子，但是实际上他们都自认为自己和皇帝是一般的兄弟关系，每个人都会想要采用皇帝的礼仪制度让自己做皇帝，毕竟，汉惠帝刘盈驾崩之后，刘邦嫡系一脉，已经被功臣集团杀光了，彼时，大家都是庶子，凭什么你做皇帝呢？
这些诸侯们，擅自封爵，赦免死罪之人，更有甚者，竟然乘坐皇帝专用的黄绸车，大汉帝国的法令无法在其封国之内，得以推行，就算能够推行，对于淮南厉王刘长这样图谋不轨之人，命令他他都不肯听从，还能够奢望召见他，他能前来么？
哪怕是侥幸他前来京师，难道，汉文帝刘恒朕的能够将法律施加到他的身上么？如果制裁了其中一人，那么天下的诸侯就会瞪着眼睛起来反抗，推翻皇帝的统治。虽然在汉文帝刘恒的臣子中有像冯敬这样的勇敢之人，但可惜他刚要开口告发诸侯，此刻的匕首就已经刺穿了他的胸膛。
虽然汉文帝刘恒很聪明，但是并没有什么人能够去协助他来治理这些诸侯王们，而自汉初以来的经验教训，在一定程度上，说明了一件事，关系疏远的异姓王一定会危害国家，关系亲近的同姓王，同样也会反叛国家。
当年那些自恃实力强大的异姓诸侯王在反叛之时。被大汉帝国的部队幸运的镇压了，但是，却并没有造成国家混乱的原因，如今，同姓的诸侯王在势力逐渐壮大之后，便也开始踏上了反叛的这一条老路。
征兆已然逐步显现出来了，如今的局势可以说得上就是过去的翻版。灾祸的变化，也不知道会演变到什么程度。如今，英明的汉文帝刘恒都没有办法解决这种状况，后世子孙又该去如何应对呢？其实，贾谊预见了大汉帝国的未来。
在十几年之后，汉景帝刘启时代，就爆发了刘姓诸侯所主导的七国之乱，其原因就是地方的实力逐步增强，拥有了与中央叫板的能力。一个人在弱小的时候，活下去可能就是他的唯一目标了，担当这个人，拥有或者自以为拥有改变世界接的能力之时，他必然将会奋力一搏，人的野心是随着地位以及掌控权力的大小而变化的。
古时候，有一个叫屠牛坦的人，他一个早上能宰掉十二头牛，其手中的刀却并没有因为宰而杀这么多牛而钝掉，依旧可以保持锋利，其原因就是在于在杀牛的过程中，他拍击剥割的地方，都是牛身上肌肉与骨骼的缝隙之间。
而对于牛大腿骨，则是应用看到或者斧子，这其中的道理，也可以运用在治国之上。仁义恩厚就好比握在皇帝手中的利刃，权力和法制就如同砍刀和斧头一般。这一时期，大汉帝国之内的诸侯们，就好比牛大腿骨。
对付他们就得斧子和砍刀，如果想要去用利刃进行切割，必然会遭受碰触缺口和折断的后果。那是得不偿失的。至于为什么不用仁义厚恩去对待淮南厉王刘长以及济北王刘兴居呢？就是这个道理，形势不允许罢了。
不过，其实这些刘姓诸侯王们的反叛，其实，与皇帝本人的做法，也是脱不开关系的，淮南王刘长之所以会谋反，就是因为汉文帝刘恒对他不加节制的宠溺，以及无下限的纵容，这其实就是造成刘长野心膨胀的原因。
至于济北王刘兴居的谋反，和功臣集团脱不开关系的，平灭诸吕事件中，齐悼惠王刘肥的三个儿子，功劳最大，但是最终却因为功臣集团的阻挠，最终错失了皇帝宝座，也并没有得到太多的实惠，在齐王刘襄，城阳王刘章死了之后，心情极度郁闷的济北王刘兴居便反叛了。
而后来汉景帝时代爆发的七国之乱，其根本原因，就是发生在汉文帝——刘恒时期的太子刘启也就是后来的汉景帝，打死吴王刘濞的太子刘贤，事后刘恒的处置方法并不得当，最终，才导致在刘启即位后，施行削藩，新仇旧恨积攒到一起，才爆发了七国之乱。
接下来会有怎样的故事呢？喜欢的朋友可以关注我的下一篇文章，谢谢支持，感兴趣的朋友也可以读读我的这几篇文章汉文帝——刘恒时期著名的大才子贾谊因何写下《吊屈原赋》
唐代诗人李商隐笔下的“不问苍生问鬼神”事件的由来
李商隐笔下“不问苍生问鬼神”的主人公贾谊是如何政论天下的
李商隐笔下“不问苍生问鬼神”的主人公贾谊眼中的汉初诸侯（上）
汉文帝——刘恒时代策论仅次于贾谊的太子家令晁错对刘恒的评价
,
