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4个月前,日本爆出一条新闻。

说是,封印着九尾狐的杀生石突然碎了,九尾狐可是非常厉害的妖怪,据说,800多年前,日本12万大军围攻九尾狐。

历史上著名的和尚有哪些(课本中一带而过的和尚)(1)

最终是靠鉴真和尚留下的法器才将它彻底封印,变成了杀生石。

这个故事我们原来分享过。

现在杀生石破了,而鉴真的名字,也突然被网友们又想了起来。

这是一位在盛唐时期,东渡日本的中国高僧。

在日本传说中,他不仅精通佛法,还能降妖除魔,和我们课本里那个一带而过的形象完全不同。

所以,鉴真到底是一个什么样的人?

60多年前,有一个叫做井上靖的日本学者帮我们还原过一个真实的鉴真。

历史上著名的和尚有哪些(课本中一带而过的和尚)(2)

今天,我们就来聊聊这个故事。


748年·中国东海

公元748年,大唐天宝七年。

10月的海水格外冰冷,海面上没有一丝风。

海船已经在署风山下停了一个月,这大概是舟山附近的一座孤岛吧。

这天清晨,朝霞照射过来,日本僧人普照走出了船舱,大和尚鉴真也站在船头。

鉴真说,自己昨晚做了一个梦,梦见三个官人,一人穿着红衣服,两人穿着绿衣服,站在岸上和我们告别,想必是护国神官在为我们送行,这次渡海一定能成功。

《大唐和上东征传》大和上云:昨夜,梦见三官人,一著绯,二著绿,于岸上拜别,知是国神相别也,疑是度必得渡海也。

果然,没多久就起风了,但船家却在嘀咕,奇了怪了,十月里向来都是逆风,这怎么突然吹起了南风?

不管了,风往北吹,不是正好去日本吗?

船家决定启航,到了中午,已经看不见陆地,鉴真一行闯入了东海,也就闯入了地狱之门……


地狱之门

东海为什么是地狱之门?

因为,想当年(631年),日本第一批遣唐使抵达长安。

唐太宗一高兴,就跟新州刺史(高表仁)说,你也替朕去一趟日本吧。

历史上著名的和尚有哪些(课本中一带而过的和尚)(3)

被皇帝钦点肥差,刺史恨不得明天就走。

但看看日本大使,他好像欲言又止,非常难办的样子。

果然,直到两年以后,刺史才返回长安,四艘海船出发,五百多人,只有他一个人回来了。

他在大海上漂了好几个月,回来以后说,自己在东海上看到了地狱之门,门上有翠绿色的烟火,门里传来鼓风炉燃烧的声音、钢铁捶打的声音,还有各种活人嚎叫的声音……

《册府元龟》则谈虎色变:路经地狱之门,亲见其上气色葱郁,有烟火之状,若炉锤号叫之声

刺史讲得大家头皮发麻,从那以后,唐朝就再也没有送日本人回国的习惯了。

而日本那边,200多年来,也只派出过16次遣唐使,每次四艘海船,能到一艘就算成功,而四艘全到的,200多年间,只有两次。

这就是恐怖的地狱之门,而鉴真的船只,不到遣唐使大船的一半大小,却就这样闯了进去。

一下午风平浪静,但到黄昏的时候,海风突然变得越来越急,眼看着海水变成了墨汁一样的颜色,脚下的海潮也变成了巨浪。

历史上著名的和尚有哪些(课本中一带而过的和尚)(4)

船只一会儿被举到山顶,一会儿又被扔下谷底。

载着70多人的船只,不过是一片木头而已。

《大唐和上东征传》去岸渐远,风急波峻,水黑如墨。沸浪一透,如上高山;怒涛再至,似入深谷

船里的人又慌又晕,大徒弟祥彦坐在最前头,领着大家一起唱念《观音经》。

《大唐和上东征传》人皆荒醉,但唱观音

诵经声被波涛声掩盖,还能听见船家的吼叫声,他在说,船都要沉了,还要经书干什么?赶快把货物全部扔掉。

《大唐和上东征传》舟人告曰,舟今欲没,有何所惜

再看那边,原来日本僧人普照正死死地护着装经书的箱子,箱子上摆放着装栈香(一种越南沉香)的笼子。

船家想要先扔香笼,再扔经书,但就在这个时候,狂风暴雨中突然传来一个声音——不准扔。

那声音分明是从漆黑的天空传来得——不准仍,又是第二声,船家就像被什么东西击中一样,连同香笼,一起滚倒在船舱里。

《大唐和上东征传》即牵栈香笼欲抛,空中有声,言,莫抛!莫抛!,即止

到了午夜,风浪还没有减弱,但船家却说,不必怕了,你们看,船头有两个巨人武士啊,船尾也有两个。

《大唐和上东征传》中夜时,舟人言,莫怖!有四神王,著甲把杖,二在舟头,二在樯舳边

而僧人们你看看我,我看看你,船家指的地方分明什么东西都没有,但又想到鉴真师傅的那个梦,也算是安心了。

船只就这样在狂风中漂泊,而鉴真他们,为什么一定要去日本呢?


733年·日本奈良

时间回到15年前,日本奈良的元兴寺。

老和尚隆尊把两个被选中的弟子叫到庭院中,一个叫做荣睿,一个叫做普照。

荣睿身材魁梧,懒得刮胡子,看上去像个四十来岁的武士,但其实只有30岁。

普照长得瘦小,比荣睿小两岁。

那就去吧,荣睿几乎是用一种不屑的口吻答应下来。

而普照则支支吾吾,还问了一句,去唐国要学什么?

老和尚说,学戒律,再请一位传戒师来日本,施行戒律。

历史上著名的和尚有哪些(课本中一带而过的和尚)(5)

原来,100多年前,圣德皇太子在日本推崇佛教,搞了一个《十七条宪法》等于变相规定,当和尚可以不交税。

于是,老百姓们纷纷出家,自己把头一剃就算是皈依。

这样100多年下来,日本的僧人吃肉、喝酒、赌博、斗殴、放高利贷那是样样精通,朝廷根本管不住,再这样下去,怕是要完。

历史上著名的和尚有哪些(课本中一带而过的和尚)(6)

所以,日本当时急需从中国请一位精通戒律的高僧,来日本帮他们整顿宗教事务。

因此,荣睿和普照就被选中,带着这项任务,坐上了遣唐使的大船。

这里补充一点,本来遣唐使之前还有五波遣隋使,他们走得是北线,通过对马海峡、朝鲜半岛、山东半岛一路蛙跳过来,成功率100%。

历史上著名的和尚有哪些(课本中一带而过的和尚)(7)

但唐朝的时候,朝鲜半岛上的新罗国崛起,阻断了这条北线。

于是,荣睿他们就只能勇闯南线,四艘船,又只到了两艘。

接下来,到达唐朝以后,大胡子荣睿善于结交,小个子普照心思缜密。

他俩就大胡子带着小个子,结识了很多大唐名流,有李白、王维这种中国人。

也有遣唐使阿倍仲麻吕、吉备真备这样的日本人,而这当中,普照还认识了一个日本留学僧,叫做业行。

历史上著名的和尚有哪些(课本中一带而过的和尚)(8)

普照说,自己见过豪放的阿倍仲麻吕,见过自信的吉备真备,也见过被玄宗皇帝赐三品紫袈裟的日本僧玄昉,他们脸上都写着唐人的大气,但万万没想到,这个和他们仨同船到中国的业行,30多年来,脸上竟然依旧是一副土包子模样。

他既没有周游盛唐的风景,也没有结交过任何一个大唐名流,只顾着埋头抄写经书,是在土气。

历史上著名的和尚有哪些(课本中一带而过的和尚)(9)

最开始,普照都有点为这样的同胞感到害臊,但后来,普照自己,却变得越来越像业行……

这是为什么呢?

故事,大概还要从普照第一次见到鉴真的时候说起。


十年以后……

普照第一次拜见鉴真,已经是他来唐国的十年以后。

这天,他和荣睿趴在扬州大明寺佛经堂的地板上,鉴真带着三十来个弟子坐在上座。

当时鉴真55岁,高大如山,普照觉得,就像看到日本故国的武将一样。

历史上著名的和尚有哪些(课本中一带而过的和尚)(10)

绝想不到,这样的身躯里竟然是一位名扬南方大和尚。

接着,荣睿跪坐起来,开始说明来意,并表示希望能邀请大和尚东渡日本。

为什么第一次见面就提出这么唐突的邀请?

大胡子荣睿不是善于交际吗?

这样邀请大师,不太礼貌吧。

其实,荣睿早就做好了准备,大概两个月前,他在长安结识了一位精通戒律的高僧,叫做道航。

当时,荣睿就邀请道航东渡日本。

但道航听了直摇头,说自己不过是一粒沙,要请大和尚,就要得请像鉴真那样的人物。

鉴真的大名如雷贯耳,但显然像荣睿这种留学僧,恐怕连见上一面都高攀不上,更别说邀请他东渡了。

荣睿以为道航这是在推辞自己,但道航却紧接着说,鉴真是自己师傅,师傅乐于传法,邀请的事儿,就由自己来引荐。

同时,在带着荣睿、普照去见师傅之前,道航还帮这两个日本僧人办了另一件大事儿。

那就是,当时唐朝实施严格的禁海措施,除了遣唐使回国的船只,其他民间船只,一律不准出海,抓住按叛国罪论处。

所以,荣睿和普照的任务,难度系数其实非常高,不仅要找到一位愿意去日本的高僧。

还必须事先买通朝廷,再同时准备好一艘海船,用来偷渡。

以至于10年来,几乎就没有什么进展。

但道航一出场立刻就把这两个问题全解决了,他先是推荐了自己的师父鉴真,然后又帮荣睿去疏通朝廷。

原来,道航是李林宗的家僧,李林宗又是大权臣李林甫的哥哥,当时也在朝廷做官,权力也不小。

《大唐和上东征传》航是宰相李林甫之兄林宗家僧

于是,李林宗就给荣睿和道航出了一个主意,说,你们就对外声称,朝廷派你们去台州出差。

但是,台州陆路不通,所以要走海路,出海以后,如果顺风,你们就偷渡日本。

历史上著名的和尚有哪些(课本中一带而过的和尚)(11)

如果不幸被冲回大陆,那你们就用出差文件来证明身份。

说着,李林宗就写了两份公文,一份是出差证明,一份是给扬州仓曹参军的命令,让他建造海船,供荣睿一行出海使用。

《大唐和上东征传》又请得宰相李林甫之兄林宗之书,与扬州仓曹李凑,令造大舟,备粮送遣

这个道航真是太给力了。

而这会儿在佛堂上直接提出邀请,也是道航的主意。

果然,大和尚鉴真听完荣睿和普照的邀请,说了三句话。

第一句话是,我听说禅宗二祖慧思禅师圆寂后托生倭国王子,兴隆佛法;又听说日本国长屋王子,敬重佛法,造了一千件袈裟,上面绣着山川异域、风月同天,看来日本是有缘的国度啊。

《大唐和上东征传》山川异域,风月同天……以此思量,诚是佛法兴隆,有缘之国也

第二句话是问,你们这些在座的弟子中,有谁愿意去日本传法?

《大唐和上东征传》今我同法众中,谁有应此远请,向日本国传法者乎?

弟子们当然都知道渡海的风险,一时之间佛堂里安静的可怕。

过了好久,大弟子祥彦才说,师傅,太危险了,我听说,一百个人渡海只有一人可以存活,另外《涅槃经》上不也说,不得人身,如何能学习佛法,不生在中国,如何能遇见佛法……

历史上著名的和尚有哪些(课本中一带而过的和尚)(12)

《大唐和上东征传》彼国太远,性命难存,沧海淼漫,百无一至。人身难得,中国难生。

祥彦说完,所有徒弟们都低下了头,气氛尴尬的可怕。

但就在这个时候,普照却听见大和尚说了第三句话,为了传法,还在乎生命吗?既然你们都不去,那我去好了。

《大唐和上东征传》大和上曰,为是法事也,何惜身命?诸人不去,我即去耳。

不一会儿,又听见大弟子祥彦说,师傅要去,我也一定跟随。

然后,鉴真开始叫弟子的名字,叫了21个,就不再叫了。

于是,鉴真与21名弟子东渡日本的事情,就这样在半个时辰以内,决定了下来。


第一次渡海

第一次渡海进展非常顺利,仓曹参军在看到李林宗的公文以后干活儿非常卖力,海船很快就准备好了。

历史上著名的和尚有哪些(课本中一带而过的和尚)(13)

与此同时,干粮、法器、经书也都在寺院里悄悄准备妥当。

但不巧,第二年春天,海上开始闹海盗了。

于是,道航就跟大家琢磨,说,现在形势紧张,我们有必要缩减出海人数,我看像如海那几个学问浅薄的人,就不用让他们去了。

结果没想到,道航一回头,如海正在后面听着呢。

《大唐和上东征传》僧道航云,如如海等少学,可停却矣。

如海是个高丽僧人,一听就怒了,还跑到官府去诬告,说那个叫道航的僧人,最近在勾结海盗,还在寺院里藏了好多干粮。

官府立刻缉拿道航,又搜查寺院,果然,发现了很多干粮,还正好抓到了偷运粮草日本僧人普照,还从水池子里逮到了一个会忍术的日本间谍,当时他仰卧在水池里龟吸隐藏,再一审问,原来是日本僧人荣睿。

历史上著名的和尚有哪些(课本中一带而过的和尚)(14)

《大唐和上东征传》其荣睿师走入池水中仰卧,不良久,见水动,入水得荣睿师,并送县推问

这是证据确凿了,道航、荣睿和普照被关进大牢。

不得已,道航只能把李林宗准备的公文拿出来提前使用,说自己造船、备粮是为了去台州出差。

官府把仓曹参军叫来对质,果然属实。

又去长安鸿胪寺核实了荣睿、普照的身份,的确是日本留学僧。

看来确实是抓错人了,然后,重审案件,官府就把诬告的如海打了六十板子,遣送回高丽。

历史上著名的和尚有哪些(课本中一带而过的和尚)(15)

虽然荣睿、普照都被无罪释放,但这前前后后,被关押了四个月,官府还没收了海船。

于是,第一次渡海就这样失败了。


第二次渡海

出狱以后,荣睿、普照又来见鉴真。

但没想到,鉴真早有准备,已经通过自己的关系,从岭南道采访使手里买了一艘海船。

接着,鉴真让荣睿、普照重新备足粮草,又让道航、祥彦登入整理经书、法器,大部队做好准备,随时东渡。

历史上著名的和尚有哪些(课本中一带而过的和尚)(16)

这期间,老僧人业行也赶了过来,还带着他那几十箱子手抄本,他想把经书运回日本。

很快,一切准备完毕,但就在出发前的最后会议上,业行却说,自己不愿与鉴真同船,要求退出。

荣睿和普照追问他为什么,他只是沉默不语。

然后,时间到了公元743年12月的某一天,第二次渡海开始。

起锚前,普照又问业行为什么不上船,业行也终于说出了实情。

他说,万一海上遇险,大家肯定都会去救大和尚鉴真,没人会去救他的那些经卷。

所以,只要鉴真在船上,他那些珍贵的经卷,就一定不能上船。

普照想想,这些经卷都是业行抄了30年的心血,确实对他来说太珍贵了,一时竟然也无法反驳。

上船后,普照又把业行的话告诉荣睿,荣睿想了想也说,鉴真和尚重要,业行的经卷也重要,如果真的是为了故国日本,那业行做得没错,这么珍惜的两样东西,必须分开放在两条船上啊。

果然,业行的预感没错,起航以后,还没走出长江,在江苏太仓(狼沟浦)船只就被大浪击破底板,船舱进水,所有人不得不在沙洲上靠岸修船,当时是一月,海水的冰冷可想而知。

修好船再出海,风浪直接把他们拍到了今天的马鞍列岛,又是靠岸、修船、等顺风。

历史上著名的和尚有哪些(课本中一带而过的和尚)(17)

等到一个月以后,好不容易等来顺风,但仅仅航行到今天的衢山列岛那一代,海船就不堪重负,触礁断成了两截,很多粮草、经卷、法器都被海浪冲走,一船人共185个被困在孤岛上。

这当中除了僧人、船工以外,还有85个人是各种工匠。

所以,鉴真东渡和玄奘西游是真的不一样,玄奘是一个人偷渡,而鉴真是带着一家上市公司偷渡,难度可想而知。

历史上著名的和尚有哪些(课本中一带而过的和尚)(18)

就这样,185人在荒岛上断粮五天以后,被巡防海岸的官兵发现,救回了宁波,安置在宁波阿育王寺中。

第二次渡海失败。


第三、四次渡海

宁波佛法昌盛,鉴真在这里备受尊敬。

于是,将计就计,鉴真很快又制定了一个新的渡海计划。

那就是,表面上鉴真在阿育王寺不断举办法会,让徒弟们忙得团团转。

历史上著名的和尚有哪些(课本中一带而过的和尚)(19)

而暗地里,又让荣睿一行人开始继续准备海船和物资,准备从宁波伺机出海。

结果没想到,鉴真的名气实在太大了,一下子杭州、湖州、宣州各个地方的僧团、信众都来了……

人多口杂,到了第二年,事情竟然败露了,荣睿被宁波僧团举报,说这个日本妖僧诱骗大和尚鉴真东渡日本。

县尉不敢怠慢,立刻逮捕荣睿,还用枷锁锁住,要押送到长安去审判。

历史上著名的和尚有哪些(课本中一带而过的和尚)(20)

但荣睿真的是不简单,他走到杭州的时候,得了重病,治了好久都治不好,押送队眼看着他已经断气了,就把他放了。

而事实上,荣睿又用忍术在装死,被放掉以后,就悄悄的从杭州逃回了宁波。

看到荣睿归来,鉴真很高兴,于是,又立即制定了第四次渡海的计划。

这次,他让几个贴身弟子先去福州,在那边重新买船、准备粮草,然后,自己带着大部队前往福州,从那边出海。

《大唐和上东征传》乃遣僧法进及二近事,将轻货往福州买舟,具办粮用

计划实施的很顺利,不久以后,鉴真率领大部队拜别阿育王寺,朝着福州出发。

但走到接近温州的时候,突然有采访使拦住了他们,采访使说,大和尚,您扬州的弟子灵佑很担心您的安危,已向官府报案,现在各州县都在找您,您就跟我们回去吧……

就这样,第四次渡海计划也破产了。

回到扬州以后,鉴真还被特殊照顾,淮南道采访使要求寺院里的三纲负责监督鉴真,禁止他再出国。

那个叫灵佑的弟子则每天站在鉴真门前谢罪,从晚上八点一直站到凌晨四点,站了60天,鉴真终于原谅了他。

《大唐和上东征传》每夜一更立至五更谢罪,遂终六十日

经过了这么多事儿,鉴真再也不提渡海的事儿了,荣睿和普照一时也摸不着鉴真的想法。

住了几个月以后,他俩就来向鉴真告别。

鉴真沉吟了一会儿说,也好,但你们随时可以再来。

好一句,随时可以再来,荣睿、普照懂了,大和尚是想用时间冲淡一切,当人们不再把鉴真和东渡联系在一起的时候,就是他们可以再来的时候。


四年以后……

四年以后,风头渐渐过去,荣睿和普照再次回到扬州,见到了鉴真。

大和尚没有多话,再次拿出巨款,让他们按照第二次渡海的规格,重新置办海船、物资还有经卷和法器。

这一次的地下工作进行的很顺利,荣睿在新河准备了一艘海船,新河是古代瓜州通往长江的一条秘密水道,官府在这里的看管并不严密。

历史上著名的和尚有哪些(课本中一带而过的和尚)(21)

事情筹备到九成的时候,普照又去找业行,提出先带走他的一部分经卷,业行笑而不语。

又磨了三天,业行始终不答应,但就在临走前,业行却叫住普照,他坐在堆满经卷的房间里说,太迟了,经典也好,经卷也好,现在日本最需要的就是这些一字不误的抄写本,你说得有道理,还是先运一批回国,风险会更小。

然后,业行把两口装满经卷的箱子托付给普照,又说,箱子交给你,只因为你昨晚说过,万一海船遇难,不得不抛弃货物的时候,你本人愿意代替经书跳海。

业行的话像是托付,又像是威胁……

这次出海是第五次渡海,故事就接上了我们最开始的那场暴风雨。

当船家要丢箱子的时候,普照为什么会拼死护住经卷,因为那正是业行的嘱托啊。

回到东海上的那场风暴,大海平静下来以后,船只已经彻底失去了方向,船家说,似乎在往日本相反的方向漂流。

但这个时候,谁也不再奢求能到达日本了,不管什么地方,只要能平安登陆就好。

船只漂了三天,漂到了蛇海,海上布满了密密麻麻的长蛇,闪着各种颜色,小的一两米,大的三四米。

又漂了三天,漂到了飞鱼海,手肘大小的飞鱼跃出海面,几乎把整个天空盖满。

历史上著名的和尚有哪些(课本中一带而过的和尚)(22)

接着是飞鸟海,和人一样大的飞鸟纷纷降落到船只上,船只都快要被压沉了,而如果你去推这些大鸟,它们不但不下船,还会反过来啄你。

僧人们每天只在正午之前吃一餐饭,普照分给每人几颗生米,大家就细细咀嚼,算是一天的伙食。

船上也已经断水,又僧人渴得实在忍不住,就去和海水,但喝完海水,就会腹胀而死,所有人都快熬不住了。

但就在这个时候,海中突然出现四条金色的鱼,在船四周打转,荣睿说,这和自己梦中的景象类似,快下雨了,大家准备好锅碗瓢盆。

果然,第二天午后,大雨连下两天,所有人这才喝饱了。

到了第三天,又有四条白色的鱼,在船边打转,白鱼带他们到了一座荒岛,荒岛上有一个小湖泊,僧人们补充完水源以后,第二天却发现,湖泊已经不见了。

继续启航漂流,从10月漂流到11月,看到了前面有一座大岛,岛上竟然正在盛开鲜花,简直和夏天一样。

僧人们正准备让船只靠岸,但突然遇到了四个唐人,唐人说,赶紧回来,那岛上有食人族。

到了夜晚的时候,这四个唐人带领着他们悄悄靠岸,果然,僧人们看见一个野人披发带刀,血红的眼睛正盯着他们,那四个唐人示意大家镇定,然后,拿出食物扔过去,野人捡起食物,就离开了。

在食人岛上又补充了一些物资,四个唐人也不敢停留,催促着大家连夜离开。

接着,在四个唐人的带引下,又航行三天,终于靠岸,上岸一看,原来是海南岛。

历史上著名的和尚有哪些(课本中一带而过的和尚)(23)


冼太夫人之国

当时,海南岛被冼太夫人的后裔实际控制。

虽然他们也接受唐朝的郡县制管理,但从鉴真的记载里我们可以看出,海南岛上各州的领主都相当独立。

历史上著名的和尚有哪些(课本中一带而过的和尚)(24)

他们都姓冯,都是冼太夫人的后裔,如果往上刨,他们可能是从《山海经》时代就开始航海的羽人后裔,至于冼太夫人的故事,我们后面有机会再专门说。

总之,鉴真眼前的海南岛,相当富裕,而且是国际化的海港。

三亚(振州)的海港里堆满了南洋各国的特产。

历史上著名的和尚有哪些(课本中一带而过的和尚)(25)

万宁(万安州)的城市外,有波斯村,房屋一片连一片,南北要走三天,东西要走五天。

这里的领主叫冯若芳,他招待鉴真,是把价比黄金的乳头香当蜡烛来烧的,一烧就是一百多斤,各种财宝,堆积如山。

到了海口(崖州)这里的领主给鉴真准备的见面礼,就堆满了整整一个房间。

历史上著名的和尚有哪些(课本中一带而过的和尚)(26)

鉴真在海南岛上逗留了一年多的时间,又经过桂林,前往广州,因为,荣睿说,广州可能有去日本的便船。

但就在走到肇庆(端州)的时候,荣睿去世了,鉴真悲痛的大哭。

第二天,僧人把荣睿的遗体葬在龙兴寺后面的山岗上,先由普照撒上了第一把土,然后是鉴真、祥彦、思托,以及等等弟子……

历史上著名的和尚有哪些(课本中一带而过的和尚)(27)

大和尚一夜之间老了很多,事实上这个时候,鉴真也已经62岁了……

到达广州以后,鉴真看到珠江里停满了婆罗门船、波斯船、昆仑船,每一艘吃水都有二三十米深,这可都是一等一的海船啊,有去狮子国(斯里兰卡)的,有去大石国(阿拉伯)的,还有去骨唐国(疑似索马里)的,又有白蛮、赤蛮各种肤色的船工,但偏偏没有一艘去日本国的船,各种肤色的船工们,也都没听过日本国的名字。

历史上著名的和尚有哪些(课本中一带而过的和尚)(28)

这期间,鉴真甚至都对外宣称,自己要去天竺求法,但事实上,他是试探当地官员的反应。

果然,采访使还是派人监督鉴真,不准他出国。

《大唐和上东征传》欲将往天竺,采访使刘巨鳞奏状,敕留开元寺供养

看来从广州也走不了了,于是,鉴真一行,离开广州,继续北上,走到江西吉安(吉州)的时候,大弟子祥彦突然问思托,大和尚睡了吗?

思托是鉴真的贴身弟子,他说,睡着了。

祥彦说,我恐怕要死了,想和师傅告别。

思托叫醒大和尚,鉴真默默的起身,拿着垫子来给祥彦依靠,祥彦轻轻的念了一声南无阿弥陀佛,之后就再也没有说话了……

荣睿、祥彦接连去世,鉴真自己的眼病也一天天加重,几乎到了失明的状态。

不久以后,普照也来告辞,经过这么多变故,他觉得东渡日本的愿望已经破灭了。

但鉴真却拉着他的手说,为了戒律,我发愿渡海,不到日本,决不放弃。

《大唐和上东征传》为传戒律,发愿过海,遂不至日本国,本愿不遂


执着的意义

辞别鉴真以后,普照去找业行,他似乎只有业行这一个朋友,因为普照觉得,业行很像鉴真。

——那是同样的执着啊。

普照跟业行说,自己终究没用生命保护好你的经书,但接下来的岁月里,我会帮你一字一字的抄回来。

然后,普照就变得越来越像业行,把自己关在经堂里,不停的抄啊抄。

时间一年又一年的过去,普照已经年过四十,而鉴真已经六十五岁,他们这一生还有再次东渡的机会吗?

好消息突然就来了,公元753年,终于有遣唐使的船只来到中国。

历史上著名的和尚有哪些(课本中一带而过的和尚)(29)

大使叫做藤原清河,在阿倍仲麻吕的帮助下,藤原本来都和朝廷都协商好了,可以带鉴真回国。

但临到面圣的时候,玄宗皇帝突然提出,道士也好啊,你们同时也带一个道士回去吧。

藤原清河拒绝皇帝的要求,皇帝笑了笑了,表面上一言不发,但所有人都懂——鉴真想要走,怕是只能再次偷渡了。

同时,扬州当局也在江面上布置了巡防船只,密切监视鉴真的动向。

这个时候,是日本国的副使提出,让鉴真坐自己的第二船,这样即使被朝廷追究,也与大使和日本国无关,自己承担一切后果。

历史上著名的和尚有哪些(课本中一带而过的和尚)(30)

就这样,鉴真带上各种法器、经卷悄悄潜入副使的船只,开始第六次渡海。

这个时候,普照也帮业行把经书补抄完毕,业行也带着他那十几箱子手抄经坐上大使的首船,和阿倍仲麻吕坐在一起,就像40年前,他俩一同来中国的时候一样。

突然,普照发现业行脸上那种纠结不清的神情消失了,眉宇间流露的自信,也和阿倍仲麻吕一样。

普照登上了鉴真的第二船,后面还有两艘船,是吉备真备在上面殿后。

出发以后,还是一样的走走停停,在大陆沿岸等待顺风,每次靠岸,业行总是不跟其他人一样上岸游览,只是坐在他那对经书当中。

普照望着日暮里的业行,不禁的担心,他什么都不会,归国以后,真不知道会是什么命运啊。

业行就像看透了普照的心思一样,突然滔滔不绝的说,我的经书一旦踏上日本,就会自己走起来,丢弃他,走向各地,许多的僧侣会读它们、抄它们、学它们,佛陀的心、佛陀的教诲也才能正确的传布到各地。

接着,业行就像被什么东西附身一样,继续说,阿弥陀佛之前,内阵撒花象征25菩萨,在日本是菊花和茶花,象征五如来吊下五叶幡,还有……等等等等。

业行就像一口气要把30多年没说的话全部说完一样,而普照听着,也不知道是惊是喜。

再次起锚,四艘船闯入东海,这是地狱之门……

然后,彼此失联。

后来,只有鉴真的第二船和吉备真备的第三船抵达日本。

很久以后,普照才得到消息——第一船遭难,漂到了越南,被土人袭击,生还者名单中并没有业行……


传灯法师

来到日本,天皇用鲜花瓣和无数僧众的头顶迎接鉴真,这是佛教最高的礼仪,从港口到京城,400多公里,鉴真大师脚上不沾染一丝尘土。

历史上著名的和尚有哪些(课本中一带而过的和尚)(31)

天皇赐鉴真传灯法师的称号,这也是来自古印度的佛教典故,叫做一灯传万灯。

接着,天皇登台,以鉴真为师,受菩萨戒,皇后、太后、诸皇子也都依次登台受戒。

有日本僧人不满,他们认为,鉴真以三师七证授戒,等于只有鉴真才能审批日本僧人的身份,这不符合教义,他们信心十足,要求用古印度辩经的方式来击败鉴真,当然,就像我们在玄奘故事里说过的一样,古印度辩经,也决生死。

历史上著名的和尚有哪些(课本中一带而过的和尚)(32)

这天,奈良福兴寺维摩堂,学者、官员、僧众上百人挤满了房间,那边是日本真言宗的贤璟法师,法师铮铮有名,真言宗又以掌握大量艰涩的密宗经典闻名。

这边是大和尚鉴真,鉴真身前坐着普照。

辩论用日语进行,开始不久,贤璟就抛出《占察经》中的论据,普照则以《瑜伽论·抉择分》应答,再反问。

贤璟无法作答,普照再问,贤璟身后的九位法师也都无人应对,堂内安静到了极点,普照像一个武士一样端坐,像是当年那个高大的荣睿回来了一样。

辩论结束,鉴真示意,不必自裁,然后,贤璟等80多个僧人放弃旧戒,遵从新戒。

后来,贤璟还继任了鉴真大僧都的官职,相当于管理全国宗教事务的长官。

几年以后,天皇再赐给鉴真一块亲王宅第,供鉴真营建寺院,这座寺院就是今天的唐招提寺,由鉴真带去的唐朝工匠设计,是目前世界上存世不多的唐代建筑之一,也是日本国宝。

历史上著名的和尚有哪些(课本中一带而过的和尚)(33)

在招提寺快完工的时候,普照想起了长安的九街十二衢,路边有榆树。

当年在树下初见业行,他满脸的土包子气和盛唐的风景格格不入。

而今天,普照打算在招提寺内也种满榆树,一颗一颗的亲手种植,就像当年一字一句抄经的业行一样。

第二年,遣渤海国使来拜访普照,说渤海国有一个老僧人让自己转交两个大箱子给普照,不知里面装得是何物。

普照拆开箱子,原来是一对鸱尾之甍,这是寺庙顶端的装饰,传说是大海中鲸鱼的尾巴,可以镇压火邪,防止火灾。

但是,谁会送这么奇怪的礼物呢?

也许是业行吧……


最后的故事

1995年日本阪神大地震,很多现代建筑倒塌,而1200岁的唐招提寺金堂却屹立不倒。

历史上著名的和尚有哪些(课本中一带而过的和尚)(34)

到了2000年,日本官方决定维修这座金堂。

维修方法特别大胆,就像我们前面节目里说的一样,中国古建筑都是一个骑在地坪上的巨型手办。

所以,唐招提寺也不例外。

因此,日本人决定把唐招提寺金堂全部拆了,然后重新组装。

拆下来以后发现,房顶上的那两只鸱尾之甍,有一只真的是1200多年前的古董。

历史上著名的和尚有哪些(课本中一带而过的和尚)(35)

唐招提寺中,还有一尊1200岁的古董,那就是鉴真大和尚的干漆像,这是鉴真坐化时的样子。

史书上记载,鉴真在日本传法十年以后,在76岁这年,面向西方坐化,坐化后三天,头顶还有温度。

《大唐和上东征传》化后三日,顶上犹暖,由是久不殡殓;至于阇维,香气满山

这期间,众弟子就按照鉴真的模样制作了这具干漆像,1200多年来,它一直是日本国宝。

1980年4月,这尊干漆像,代表着鉴真,在阔别中国1227年以后,重新回到扬州……

当时有人说,一灯传万灯,不是光明战胜了黑暗,而是光明点亮了黑暗,包容了黑暗。

就像爱与恨的关系一样。

而传灯法师鉴真,就是用一生的执着点燃黑暗的那第一盏灯。

好了,今天的故事就分享到这里,谢谢大家。

最后夫人说,鉴真坐化,那干漆像会不会真的是他的肉身啊。


(完结)

【玄奘】真实的唐僧到底有多强悍?一切真实的故事,从一场考古发现说起

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