丨象形与假借
顾名思义，日，月都是像实物的形，这类描绘具体形体的汉字，就称作“象形字”，“六”也是。
许慎说：“象形者，画成其物，随体诘诎”-jí-qū-‘弯曲的意思’
假借同理，新事物出来后，口语中已经有了读音，但是却没有相对应的文字，因此就找个读音相同的来代替，譬如“年长”，“县长”，县长这个读音是后面产生的，借了‘长’字。
‘六’最初造字的本义：“从侧面看的房屋”，后来被假借成为数目字，其本义反而消失了。
丨安徽-六安市-六-lù
六（lù）安处于江淮之间，大别山北麓，俗称“皖西”
六（lù）安，在地质构造上属于秦岭造山带东段，大致分为三大块地貌，西南部是大别山北坡，山峦起伏，千米山峰两百多座，中部在风蚀和洪积作用下，多为丘陵岗地，东部与北部因河流长期冲积，是较为平坦的湾畈地带，海拔低处仅7米。
这百座山峰，涵养了无数的清泉，汇为数条水系，又被六安人民统领在淠史杭水利灌溉工程之下，成就了我国最大的人工灌区，灌溉1000多万亩良田，上万公里的渠道，与淠（pì）河、史河、杭埠河纵横交错，蜿蜒在皖西的丘陵谷底，鸟瞰下宛若玉带，千余座大小水库缀其中，晨光里的佛子岭、梅山、响洪甸、龙河口，烟波万顷，宛若天开图画，此秀美的水色山光，更是孕育出无数儿女英雄。
大别山-东视南京，西隔武汉，具有自然地理和社会人文分界线作用
共和国的人们，提起大别山，马上会冒出‘革命老区’四个大字，没错！六安市所辖的全部区和县，都是革命老区，这里的红土地浸透了烈士的鲜血。
当年，刘邓大军千里挺进大别山，在军事史上是一种独特、大胆的进攻方式，犹如一把“飞来之剑”插进敌人统治的腹心地区，具有历史意义的转折点，此后，人民解放军经过半年作战，转入全面反攻。
在那个‘长剑横九野，震响骇八荒’的光辉岁月里，六安红旗不倒，30万儿女为国捐躯，涌现出百位将军，今日建有三座大型烈士纪念馆，供后人瞻仰、凭吊。
太平盛世英雄造，常追思，勿忘历史，勿忘前辈
六安的历史十分久远，《史记·夏本纪》记载禹“封皋（gāo）陶（yáo）之后于英、六（lù）”，今日提起华夏文明区域，常有一个代名词，叫“九州”，《左传》说：“茫茫禹迹，画为九州”，正是因禹定九州，华夏自此一体。
素有“政书之祖，史书之源”之称的《尚书》里，专门记载君臣谋划治国方略的言论，称为“谟”，其《皋陶谟》篇中，记录了禹在思考如何才能使臣子之间勠力同心时，所请教的人就是-皋陶。
他告诉大禹，执政者的四项要务：“修身律己，教导亲属，知人善任，安民”
上古四圣之一，李氏始祖，唐玄宗追封“德明皇帝”
丨“六”字求源
本篇的第一张图，其实就已经揭示了‘六’字的读音，‘六’字初始本义就是指‘庐，草庐’，读音为- lù，在查听了江苏南部的江淮官话及吴语区、赣语、闽地客家话，粤语区，西南官话区的大量音视频后，‘’六- lù‘’的读音在今日依然普遍，‘六’字后来被借去表示数量，又有了读音- ‘liù’
六安之前的地名，自上古称为：①、六；②、六国（录国），西汉建元（前121年）武帝刘彻取“六地平安、永不反叛”之意，置‘六安国’，从此延续至今。
行在六安大地上，古城、古镇、古民居、古战场就可能在随意停下的地方出现，民风、民俗、民歌、民谣自上古传今韵调未改，波澜壮阔的红色记忆已扎根在红土地里，六安，吾与尔相约，待我中华大地疫魔消弭之际，既是彼此相逢之时！
