题记：《三国演义》是罗贯中收录了千余年来民间的各种三国传说后，加工整理而成的一本长篇章回体历史演义小说，类似于《聊斋志异》的创作方式，而本书则是《三国演义》中未曾收录的诸多民间三国传说。
关公死了以后，后人尊称他为武圣人。各朝的皇帝更是不断给他加上封号：宋朝尊封他为义勇武安王，元朝加封他为安英济王，明朝又封他为关圣大帝……关公心想，我真是交了好运，人死了还能一路高升。他洋洋得意，全忘记了当年失荆州、走麦城的事啦！
有一天，关公到外面去玩，路上碰到了天上的太白金星。他正带了一个随从，捧着一大摞高帽子赶路。关公一见，问道：“你备下这么多高帽子，去做什么呢？”
太白金星笑着回答说：“如今的人都喜欢这个东西，连天上的神仙也是如此，我想去奉送给他们，也好替我在玉帝面前美言几句。我这把年纪，别叫我到处去奔走了。”
关公为人正直，听了他的话，心里不大舒服，带着几分气说：“你莫一篙子打了满船的人，我关羽一生就最不爱这一套。你给我戴高帽子，在玉帝面前我还要说你坏话呢。”
太白金星听了，哈哈一笑，说：“你且莫生气。我说的是别人，他们怎能和你相比。哪个不晓得，论文，你能观《春秋》秉烛达旦；论武，你会带兵过关斩将，又是温酒斩华雄，又是放水淹七军；勇能单刀赴会，义能华容放曹；生是盖世的英雄，死了还露形显圣。大名鼎鼎的武圣人，哪会喜欢俗里俗气的高帽子呢！”
关公听了这一番话，心里甜滋滋的，满脸笑盈盈的，不晓得有多高兴！分手时，还对太白金星说：“知我者，你太白金星老人也。这么大年纪真也该在家纳福了。”
太白金星微笑着看他离去。忽然，他的随从惊叫起来：“不好了，这摞帽子怎么少了一顶，只怕是掉在路上了，我得赶快回去找！”
太白金星说：“不用找，那顶高帽子刚才我已送给关公了！”
关公文化是一种传统民间信仰。在中国，供奉文圣孔子的文宣王庙有很多，过去在各个城邑都有这类建筑。而武圣关公庙在海内外数量及规模远远超过了孔子的文庙。
关公从“当时义勇倾三国”的蜀汉名将，到“万古祠堂遍九州”的神化、圣化偶像，是中国封建社会进入后期以来，社会各界对关公不断美化、圣化和神化的结果。宋元两代是关公被美化、圣化和神化的开端，明清两代是将关公圣化、神化到极致的时代。
问题来了：读者大大们有什么关于三国的传说吗？
下节预告：《张飞栽柏》
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