《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》内容梳理及知识点归纳，下面我们就来说一说关于子路曾皙冉有公西华侍坐分段总结 子路曾晳冉有?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
子路曾皙冉有公西华侍坐分段总结 子路曾晳冉有
《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》内容梳理及知识点归纳
一、内容梳理
本文节选自《论语》。全文围绕“志”字来展开，按照“孔子问志——弟子述志——孔子评志”的思路来写。虽然全文都是孔子与弟子的对话，但条理清晰，四个弟子个性鲜明——子路的鲁莽、自信，冉有的谨慎小心，公西华的谦恭有礼，曾晳的洒脱高雅，都能从其言行举止中窥见。
二、文学常识
1、《论语》：《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的语录和思想记录下来，整理编撰成《论语》。《论语》全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。“论”lún， 是编纂的意思；“语”， 是语言的意思 。“论语”就是语言的编纂 。
2、“四书五经”：是“四书”和“五经”的合称。“四书”之名始于宋朝，指的是《论语》《大学》《中庸》《孟子》四部作品。“五经”之名始于汉初，指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）五部作品。
3、“六艺”：有两个概念，一个是指“六书”，即《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《乐经》六部经书。韩愈《师说》中“六艺经传皆通习之”的“六艺”指的就是这个；另一个概念是指“君子六艺”，即儒家所谓的六种才艺：礼（礼仪）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、书（识字）、数（计算）。
注意：《诗经》六义（写法不同）：风、雅、颂、赋、比、兴
4、冠者：成年男子。古代男子在二十岁时举行加冠礼，表示成年。（古代女子15岁成年，行笄礼，将发辫盘至头顶，用簪子插住，表示已到出嫁年岁，称为及笄）
5、童子：未成年的男子。（韩愈《师说》中，“彼童子之师”的“童子”也是指未成年的男子。）
三、文言知识点归纳
（一）通假字
1、鼓瑟希：“希”通“稀”，稀疏。（弹奏瑟的声音渐渐稀疏）
2、莫春者：“莫”通“暮”
3、唯求则非邦也与：“与”通“欤”，句末语助词，表疑问。
翻译：难道冉求讲的就不是国家的事情吗？
（二）一词多义
1、方
①比及三年，可使有勇，且知方也。（合乎礼仪的行事准则）
翻译：等到三年之后，就可以使人人都有勇气，并且懂得合乎礼仪的行事准则。
②方六七十，如五六十（计量面积用语，表示纵横若干长度）
翻译：一个纵横六七十里或五六十里的小国
③方正之不容也《史记·屈原列传》（端方、正直）
翻译：端方正直的人不被昏君谗臣所容。
④今齐地方千里《邹忌讽齐王纳谏》（方圆）
翻译：如今齐国土地方圆千里
⑤方欲行，转视积薪后，一狼洞其中《狼》（正）
翻译：屠户正想离开，转身看到柴堆后面，发现一只狼正在柴堆中打洞
2、如
①如或知尔（连词，表假设，假如，如果）
翻译：如果有人了解你
②如五六十/如会同（连词，表选择，或者）
翻译：或者纵横五六十里的小国/或者诸侯会盟的事情
③如其礼乐，以俟君子（介词，至于）
翻译：至于礼乐教化，就要等到君子来推行了
④天时不如地利《得道多助，失道寡助》（及，比得上）
翻译：有利的时机比不上有利的地势
⑤如太行、王屋何？《愚公移山》（用语短语“如……何”中，表示对……怎么办）
翻译：拿太行、王屋两座山怎么办？
3、以
①以吾一日长乎尔，毋吾以也（前一个为介词，因为；后一个通“已”，停止）
翻译：因为我年纪比你们大一些，你们不要因为我年长就不敢说话了
②加之以师旅（介词，用）
翻译：用军队来攻打它
③以俟君子（连词，来）
翻译：等待君子来推行
④如或知尔，则何以哉？（动词，做）
翻译：如果有人了解你们，你们打算怎么做呢？
⑤为国以礼（介词，表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为“拿”、“用”“凭”“把”等）
翻译：治理国家用的是礼乐
⑥皆以美于徐公《邹忌讽齐王纳谏》（认为）
翻译：都认为邹忌比徐公貌美
（三）词类活用
1、端章甫，愿为小相焉（端章甫，名词作动词，穿上礼服，戴上礼貌。端，古代的一种礼服。章甫，古代的一种礼貌。）
翻译：我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个主持赞礼的司仪官。
2、鼓瑟希（鼓，名词作动词，弹奏）
翻译：弹奏瑟的声音渐渐变得稀疏
3、亦各言其志也（言，名词作动词，说）
翻译：只是各自谈谈自己的志向罢了
4、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归（风，名词作动词，吹风）
翻译：到沂水中沐浴，到舞雩台上吹吹风，一边唱着歌一边回家。
【划重点：曾晳的志向是最贴近孔子的理想的，所以孔子感叹说，我赞同曾点！曾点勾勒了一幅“暮春咏归图”，实际上就是一幅“大同社会图”，整个画面给人以轻快、和谐、洒脱之感，能让我们感受到国家的太平安定，百姓的和乐幸福，这也正是孔子一生所追寻的理想的社会。曾晳的这几句话是全文的重点，是千古的名句。】
5、三子者出，曾晳后。（后，名词作动词，走在后面）
翻译：子路、冉有、公西华都走出去了，曾晳走在后面。
6、赤也为之小，孰能为之大？（小、大，形容词作名词，小相，大相。相，傧相。诸侯祭祀会盟或朝见天子时主持赞礼及司仪的官。存在等级差别，所以有大相、小相之说。）
翻译：如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大相呢？
（四）文言句式
1、以吾一日长乎尔，毋吾以也。（状语后置句，“长乎尔”，即“乎尔长”，比你们年长；省略句，“毋吾以也”，即“毋以吾以也”，不要因为我而停止发言，目前一个“以”是“因为”，后一个“以”是“停止”。）
2、不吾知也。（宾语前置句，即“不知吾也”。否定句中，代词作宾语。）
翻译：没有人了解我
3、则何以哉（宾语前置句，即“则以何哉”。疑问句中，疑问代词作宾语）
翻译：那么你们打算做什么呢？
4、加之以师旅，因之以饥馑（状语后置句，即“以师旅加之，以饥馑因之”）
翻译：有军队来攻打它，接下来又有饥荒
5、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归（状语后置句，即“乎沂浴，乎舞雩风”）
（本文是在参考多份资料后归纳整理而成，若有错漏之处，还请指正。）
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