作者：中国教育发展战略学会常务理事、清华大学道德与宗教研究院客座研究员何庆，下面我们就来说一说关于社会治理背景下的学校教育?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
社会治理背景下的学校教育
作者：中国教育发展战略学会常务理事、清华大学道德与宗教研究院客座研究员何庆
经过40多年的改革开放，我国在经济发展上取得举世瞩目的成就，同时也出现了由于人文性缺陷造成的社会病理现象，加大了社会治理难度。社会病理现象是由于人文性缺陷造成的社会存在的一种状态，在这种状态下，社会功能受到限制或破坏，或早或迟地表现出可察觉的症状，这种症状的结局可以是康复或是导致社会文化和组织的破坏。当社会病理现象存在于社会生活中的各个领域时，如果不能及时加以鉴别、诊断和有效治疗，轻则危及个人、家庭、企业或者某些公共管理部门的安全，重则会波及社会治理。
社会病理现象的鉴别。社会病理现象是由社会主体的异化状态构成：在个人生活中，表现在酗酒、酒驾、家庭伦理式微、享乐主义等；在企业生活中，则表现为追求企业利益，设计、生产、销售假冒伪劣产品，置公共环境和国家利益于不顾的现象等；在社会生活中，表现在奢靡之风、资源浪费、环境污染，以及国民由于感性冲动产生的暴力事件等。
社会病理现象的诊断。社会病理现象产生于社会主体对自身本真状态和使命的无知，往往产生于如下两种情形：其一，当社会成员在社会生活中，不同程度地反映出无能力、信心和勇气承担多种角色赋予自己的责任和义务时；其二，当社会成员在现实生活中，遇到问题时是困惑的，无能力且不愿意鉴别、界定、表述是与非、正与逆、美与丑，以至是非不分、正逆不辨、美丑不赏时。
社会病理现象的治疗。对于中国而言，治疗社会病理现象，需要遵循马克思构建人类理想社会的思想、方法和原则，运用中华优秀管理文化在唯物史观语境中，创构马克思主义政党人文治理体系。内容包括，在理论层面的马克思主义大众化之人文体系；在实践层面的马克思主义大众化之人文教育体系；在治理层面选择由小而大之方略，通过人文婴教、人文幼教、人文小教、人文中教、人文大教乃至人文党建一体化课程的实施，在解决个体感性、冲动、暴力问题的同时，规范社会秩序，盘活人力资本，促进价值认同，提升人口质量，打造质量型人口红利。
当下，我国已经进入了一个新的发展时期，一个新时代。新时代人文婴教，与人文幼教、人文小教、人文中教、人文大教以及人文党建的教材体系、课程体系、教学结果与评价体系，构成社会主义建设者和接班人培养的完整体系。
这里提及的人文婴教，在理论层面是马克思主义大众化之人文体系的重要组成部分，在实践层面是马克思主义大众化之人文教育体系的开启时段，在社会治理层面是马克思主义政党人文治理体系之源头。新时代人文婴教引入课程的实践应用设计，面对生命存在的健康性、现代教育的客观性和社会治理的严峻性和紧迫性，从生命安全与国家安全、家园共育与社会共治的视角，提出社会主义建设者和接班人的人文素养从人之初的婴儿时段启蒙，意在开启社会问题的源头治理工作。
劳动创造自我，情感支撑人生。新时代人文婴教——婴儿人文素养引入课程，从人生的0-1岁时段，开启初识亲人、初建情感的课程，开始积极人生态度的启蒙；在人生的1-2岁时段，导入初识用品、初识衣物、初识食物、初识环境的课程，开始劳动意识与行为的启蒙；在人生的2-3岁时段，导入用品意识与行为启蒙、衣物意识与行为启蒙、食物意识与行为启蒙、环境意识与行为启蒙的课程，开始管理意识与功能的启蒙。这一设计，旨在社会主义建设者和接班人的情感、意志和行为意识的人文启蒙。
新时代人文婴教引入课程设计，同样遵循马克思构建人类理想社会的思想、方法和原则，运用中华优秀管理文化，在唯物史观语境中，构建社会主义建设者和接班人完整体系。人文启蒙引入课程，与人文幼教引入课程同样具有鲜明的时代性需求、完整的体系性设计、生动的实践性陶冶和深远的人文性价值等特点，是创构大中小幼婴德育一体化课程的新开启，这一开启，致力于让生命在劳动中迸发活力与光芒，体现人生价值与意义。
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