封神世界中，有两位大名鼎鼎的修仙者被判定为仙道难成。所谓仙道难成，也就是不能成仙，只可享人间之福。
其中一位是姜子牙。
姜子牙是对成仙最有执念的修仙者。他从小痴迷仙道，以至于对男女之事毫无兴趣，三十二岁那年，更是索性放弃成家立业的打算，前往昆仑山拜元始天尊为师。
自投在元始天尊门下，姜子牙每日勤加修炼，不敢有丝毫懈怠，但令人遗憾的是，苦苦修仙四十年，法力始终没有太大的长进，成仙更是遥遥无期。
但姜子牙并不气馁，因为他知道，四十年的时间说来漫长，但如果放在修仙生涯中，其实并不算什么，修仙上百年才成仙的比比皆是。
可元始天尊并不这样认为。有一天，他严肃地对姜子牙说：“你看你，学了这么久，也没有搞出什么成绩来。为师掐指一算，你仙道难成，只可享人间之福，还是下山吧。”
就这样，姜子牙告别元始天尊，下山辅佐武王，功成名就，裂土封侯，果然享受人间之福，也果然没有得道成仙。
另一位被判定为仙道难成的是李靖。
很多人认为，李靖不过是殷商陈塘关总兵，一个普普通通的凡人罢了。其实，封神原著中的李靖，也有强大的修仙背景，他早年拜度厄真人为师。度厄真人何方神圣？乃是道祖太上老君的高徒。所以，李靖也是道祖的徒孙。
李靖在度厄真人门下修仙，颇有成就，学会了神通广大的五行遁术。但有一天，度厄真人也严肃地告诉李靖：“你仙道难成，只可享人间之福，还是下山吧。”
李靖于是拜别师父，投靠殷商朝廷，因武艺高强受到器重，被任命为陈塘关总兵。
同样是仙道难成，李靖和姜子牙又有不同，如前所说，姜子牙果然享受人间之福，没有成仙，李靖也果然享受人间之福，最终却逆天改命，肉身成圣，成为赫赫有名的天仙，还被玉帝封为托塔天王。
那么，同样仙道难成，为何姜子牙不能成仙，李靖却能逆天改命成仙？
其实原因很简单，因为两人面对仙道难成的态度不同，一个躺平，一个不认命。
姜子牙得知自己仙道难成的那一刻，起初也不认命，想继续留在昆仑山，但遭到元始天尊的拒绝后，便对得道成仙彻底死心，一心一意辅佐武王建功立业。功成名就后，也没再考虑修仙，而是尽情享受人间之福，自然不能成仙。
反观李靖，功成名就后，却拒绝荣华富贵的诱惑，辞掉官职，回山修炼，修为大增，如果天庭还不接受他，就难免有些不近人情。
姜子牙之所以没有成仙，而李靖却逆天改命成仙，其实还有一个非常重要的原因。
虽然同是仙道难成，但判定的对象不同，李靖是被度厄真人判定为仙道难成，而姜子牙是被元始天尊判定为仙道难成。
如果把修仙比作一场入职天庭的面试，元始天尊和度厄真人都是面试官，但元始天尊的话语权肯定比度厄真人更大。因为元始天尊是天道圣人，而度厄真人只是二代弟子，如果元始天尊是人事总监，度厄真人就只是人事经理。
渴望得道成仙进入天庭的姜子牙和李靖，无疑相当于两位求职者，一个是被人事总监元始天尊拒之门外，一个是被人事经理度厄真人拒之门外，两者性质能一样吗？
当然不一样。被人事总监拒绝，基本宣告落选，而被人事经理拒绝却未必，一旦简历被人事总监看到，就完全有可能面试成功。
而李靖的简历，显然已被人事总监元始天尊看到。因为他下山后，又曾拜燃灯道人为师，而燃灯道人是元始天尊的弟子，于是李靖又成了元始天尊的门人。
元始天尊见李靖拒绝功名利禄的诱惑，潜心修炼，难能可贵，破例让他成仙，也不足为奇。
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