欢迎关注《锦心似玉》侯爷和罗十一娘先婚后爱频频撒糖，相爱的背后有深意 ，他们的感情是在相互了解中慢慢升温的。罗十一娘喜欢刺绣，侯爷很不解，问她为什么如此这般喜欢刺绣？
罗十一娘的那段话让人印象深刻，以至于我写的两篇文章都提到了。
她说：“看着那些美好的花草，渐渐绽放于针尖，觉得这是一件很幸福的事情，而且它能让我安身立命。”
罗十一娘在剧中很多次提到“安身立命”，用现在的话说就是女人要经济独立，自己可以养活自己。
侯爷很不解，问罗十一娘：“对于一个女子来说，安身立命，难道不是嫁一个好好夫君？针黹女红做得再好，也不过是闲时消遣罢了。”
侯爷这样的想法不为过，这是很多女子眼中有担当的丈夫，是甄嬛也曾向往的婚姻状态，这是一份踏实，一份承诺。可是在罗十一娘不这样认为，她觉得女子可以要婚姻但是不能依靠婚姻。
罗十一娘淡淡地说：“体会过无依无靠，后来便知，唯有自食其力。”这句话不仅向侯爷表明了自己的态度，也深深地打动了侯爷，因为侯爷也有过这样无依无靠的时候，也在一个人负重前行。
罗十一娘的这番话，让侯爷改变了看待她爱好刺绣的态度，也更加尊重罗十一娘的选择。
婚姻中的独立和尊重，都是自己选择的结果，而不是别人施舍给你的东西。
从剧中很多细节可以推测出，罗十一娘的母亲温顺亲和，罗老爷是偏爱这位吕姨娘的，也因此招来罗大太太的忌惮，将她们母女赶去余杭三年，不让进罗家的门。罗十一娘的丫鬟冬青说，在余杭的三年，罗大太太克扣月钱，是靠着罗十一娘的刺绣艰难度日的。
罗十一娘从小就看到父亲的懦弱，当她们被赶出去的时候，没钱快要活不下去的时候，父亲根本没有出现，所以母亲嫁给父亲有用吗？我想，这一定是罗十一娘内心最深的痛，让她很早就对婚姻失去了幻想，生活教会她对婚姻有另一番认知。
吕姨娘说：“这女子不嫁人，该如何安身立命啊？”她认为嫁给侯爷做继室还是一门不错的婚事，可是罗十一娘看得通透，她觉得侯爷的后宅已经有三个妾室，都不是好相处的人，而是还有一个国公府的嫡女是贵妾。她给母亲说：“这后宅之中的尔虞我诈，明争暗斗，我们见得还少吗？”
那么，罗十一娘想要什么样的生活呢？在罗十一娘的眼里，这世上还有很多美好的事情，值得她去追求，不是只有嫁人这一件事情可以做。她不想过那种和别人共侍一夫，然后明争暗斗的生活，这样的婚姻，她宁可一辈子不嫁人，也不想要。
她说：“我在余杭的三年，是我最快乐的日子，虽然生活拮据，经常捉襟见肘，但是，我们不用看别人脸色，也不用担心做错了什么，要被人责罚，多么自由自在啊。”
罗十一娘不想要那样的婚姻，也不想受人摆布成为别人的附属，这是她对自己的未来生活的规划。
她要过自己想过的人生，这一点在她嫁入徐家后，也没有妥协过。
很多人都不能理解罗十一娘为何那么坚持，不愿意离开仙绫阁，可是侯爷理解和支持她。侯爷知道，刺绣对于罗十一娘来说，已经不是闺房爱好那么简单了，而是罗十一娘想要的一种生活状态，这一点也是他欣赏罗十一娘的地方。
这像不像现在很多女性在结婚后，面临的两难呢？在婚姻里，是保持自我？还是让婚姻、丈夫和孩子淹没自我呢？你看，罗十一娘给出了一个漂亮的答案。
我们一直在说女性成长，那么成长到底是什么？那是对童年的告别，是做好准备进入成年人的世界，接受现实的真实性。你可以抱有童年纯真的热情，但是思考做事不再有童年的天真。
罗十一娘从一嫁进徐家，就是一位心智成熟的独立女性。
罗十一娘被徐老夫人禁足在西跨院，县主丹阳又心疼又着急地说她：“你为何不能像别的女子一般，单纯地相夫教子，安然于世呢？”
罗十一娘正色言道：“难道女子就只能相夫教子吗？在相夫教子之余，做一些自己喜欢的事情，就是错的吗？”
这一番话也说出了当下女性在婚姻职场中，因为性别原因遭遇的困境, 正如波伏娃所言:“‘她’是附庸的人，是同主要者相对立的次要者。‘他’是主体，是绝对,，而‘她’则是‘他者’。而所谓的‘他者’是指那些没有或丧失了自我意识、处在他人或环境的支配下、完全处于客体地位、失去了主观人格的被异化 了的人。”
这就是女性一旦结婚，就会自觉不自觉地把自己放在了“他者”的位置。在徐府，足智多谋的元娘在离世之前，也会歉疚地对侯爷说：“我是真心想做好。”乔莲房会自降身份选择做妾，只要陪在侯爷身边便心满意足。
不管是元娘还是三位姨娘，把自己放在“他者”位置，并没有换来自己想要的婚姻和感情，反倒是做“她”的罗十一娘，得到了欣赏和尊重。
罗十一娘让我想起了一直在讲的，女性对自己生活的排序问题，所谓的人生顺位，首先是把自己放在第一位。在罗十一娘的人生顺位里，自我是一定在第一位的。因为，当你觉得你的人生中有很重要的人必须放在第一位，把自己放在一个低到尘埃里的位置，你就失去了自我，无法护自己周全。
一个连自己都无法爱护的人，又如何能好好地爱别人，护别人周全呢？
所以，在现实中，我们会看到即使一个经济独立又能干的女性，也可能依然不自由，因为她只是外表的独立，而内心依旧是不重视自我的，看不到自我的需求，觉察不到自我的感受。
这就像甄嬛的大女主人设一样，是一种独立的假象，真正的大女主当时罗十一娘这样，而她在人生顺位这件事情上有两个做法值得我们去借鉴。
三毛在《谈心》里说过：“一个不欣赏自己的人，是难以快乐的。”女性对自己的欣赏是非常重要的一个认知。女孩的自卑似乎是与生俱来的，就连丹阳这样的高门贵女，在娘家也是百般宠爱的女子，也会觉得女子只能在家相夫教子，如果不按这样做，就会自讨苦吃。
她后来对五爷说：“她只知道女子该如何，不该如何，从来没想过自己要如何，可四嫂却能一直坚持自己的想法。”
这是丹阳的觉醒和成长，她在罗十一娘的身上，看到自己人生顺位的拧巴，当她开始关注自己的需求和感受时候，就能开始欣赏自己。
想要让自己独立，先从欣赏自己做起吧。
除了欣赏自己，还要学会接纳自我。很多时候，我们觉得自己不够好，不能好好的欣赏自己，都是因为我们无法接纳不完美的自己。而且会觉得自己只要不够完美，就不优秀，不优秀就会愧疚。
可是生而为人，哪有十全十美的完人，很可能你觉得不够优秀的地方，在另一个领域成为你的擅长。而我们想要解决内心的焦虑和冲突，就要学会接受这个不完美的自己，有各种缺点的自己，也接受把事情弄糟糕的自己。
就像前面，我们谈到成长一样，不能接受事实是小孩子的表现，而接受现实也需要从接纳不完美的自己开始。
只有接受自己的一切并且有所欣赏，才能对自己有一个客观认知和评价，才能知道自己想要什么样的婚姻生活，才能知道自己的人生顺位的首要是爱自己。当你把自己摆在一个重要的位置上的时候，就会发现一切的不公平待遇，一切的不尊重，一切的强求都统统消失。
优秀的你也能像罗十一娘一样，无论是在什么样的生活境遇之下，都能找到解决问题的办法，都能更加接近自己想要的生活，并且实现它。
在反复看这部剧的时候，我在想如果把这部剧单纯地看作是一群女性在后宅的争夺，就格局未免小了很多。这部剧真正的意义是在向更多女性传递一种力量，无论是对生活婚姻的解读，还是对自我认知的解读，这里统统能找到答案。
生活中的大女主，是像罗十一娘那样初心不改，主动地选择生活，而不是像甄嬛那样不断地蜕变，被动地应对生活。
愿你也能成为生活的大女主，既有让自己欢喜的事情做，也有良人并肩而立，风雨兼程。
（图片均来源于《锦心似玉》截图，如有侵权请联系删除）
