商南民间荡秋千的传统习俗
文/雷家炳
商南县地处秦岭东南麓之鄂豫陕三省交界处，周邻八县。境内绝大多数系明·洪武年间山西大槐树与清·乾隆年间江南移民后裔；这特殊的地理环境和历史渊源，使得这里自然形成为民俗风情汇集区域和南北文化交融地带；素有 “秦风楚韵”之称谓。其“荡秋千”更是商南民间极为普遍的一项传统体育和时尚游艺习俗，也是新年伊始最早、最广泛与延续时间最长的一种闹春形式，独具特色风采与魅力，有着悠久历史。
“荡秋千”在商南则俗称叫做“打悠鞦”，是每年正月初一吃过饺子后就始兴的第一件事。“正月初一不出门”是先人们流传下来的俗定成规，老人们经不住守岁熬夜的疲乏，吃了饺子自在家中歇息，而年轻人和孩子们则是过大年闹新春的兴趣正浓，吃罢饺子就都忙着张罗系悠鞦了。由领头者统一指挥，大伙分头行动，有的上山拉葛条，有的砍悠鞦箍和踏板，有的搓绳、拧索，有的支撑立架，真是人多力量大，“众人捧柴火焰高”，经过不长时间的闹腾，一个个“悠鞦” 就很快完工落成了；在焚香、烧纸表、燃放鞭炮举行庆典仪式后，大伙儿便兴高采烈地一个接一个地争相打起了悠鞦，看谁荡的高，看谁荡的花样姿势好！届时，鞭炮声不断，人群鼎沸，喝彩声迭起，真是一派热火朝天的闹春景象。
传说“初一悠鞦荡荡，四季健康强壮。”所以，无论男女老少都要轮流打悠鞦尽兴地荡漾一番。一般要持续到正月底，有些地方则延续数月或常年。不仅是群众性闹春形式与游艺娱乐活动，亦成为民间传统体育运动和竞技项目方式。旧时，在商南各个村庄处处可见。有的一个村庄就有好几架，小学生往往轮不上，就三个一团四个一伙，各自在矮树上系起简单的小悠鞦来；大人为了哄小孩，还有在院落、走廊、厅梁上为小孩系起了小秋千，有的甚至还在门框头上，临时系起了荡悠婴儿的小小秋千。甚至将桥车和摇篮系在横担上晃悠的，可谓遍地开花。到处都是悠鞦。客人来了，也都要请上悠鞦去游荡一番。
“悠鞦（秋千）”是由支架、横梁、双绳索、箍环和脚踏板组成的。“支架、横梁”是秋千的主体骨架与，要保证牢固稳定：“箍环”是秋千绳索与横梁的连接器；套在横梁上，下面系着秋千绳索，不仅可增强滑动力，且避免秋千绳索的磨损。秋千绳则是秋千的基本载体，一般5至8米长不等，上面连接于套在横梁的箍环上，下端连接着踏板即成。这样人们就可以站立在踏板上，双手握紧两边的秋千绳，前后荡悠了。
商南各地村庄系秋千，多就地取材，大都利用河边弯脖树或粗树桠来系秋千的；或一头架在树叉上，一头搭支架；顾欢则是采用湿桑树条或牛筋木条，经火烤去皮孥制而成；绳索则多系用当地山上长的葛藤编制成的，也有用苎麻搓的或牛皮筋扭成的；脚踏板更不用说，板子柴遍地都是；既简单又方便，这是旧时商南无处不系悠鞦，无人不打秋千的原由所在。有的一个村庄就有好几架，不分男女老少都要在秋千上尽兴地荡悠一番;有的还在走廊里、厅梁上为小孩系起了小秋千，有的甚至还在门框头上，临时系起了荡悠婴儿的小小秋千。
据考，荡秋千的起源，可追溯到几万年前的上古时代。
那时，我们的祖先为了谋生，需要上树采摘野果或猎取野兽。在攀缘和奔跑中，他们往往抓住粗壮的蔓生植物，依靠藤条的摇荡摆动，上树或跨越沟涧，这是秋千最原始的雏形。
先秦时则发展为攀爬练兵与作战工具；至于后来绳索悬挂于木架、下拴踏板的秋千，春秋时期在我国北方就有了。《艺文类聚》中就有“北方山戎，寒食日用秋千为戏”的记载。
荡秋千日后主要为宫中、闺中女子的游戏或传统节日广场狂欢内容。大概在唐宋以后，随着城市经济的发达，市民阶层的大量涌现，荡秋千才演变成节日中广场的狂欢节目。杜甫有诗云：“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。”刘禹锡亦有：“秋千争次第，牵掩彩绳斜。”明《商略》就记载商南有“鞦縴沟”地名，再从“阳春女儿笑语喧，绿杨影里荡秋千。身轻裙薄凌空舞，疑是嫦娥下九天。”这样一首关于荡秋千的古诗里，让我们看到了古代美人荡秋千的美丽画面。可见荡秋千习俗流传之久远与广泛。
打悠秋的花样很多：一是单人立撑法。操作者双手紧握两边绳索，向后拉至一定斜度，一足登上踏板，一足着地猛地一蹬，乘势一悠而上，双足分开与肩同宽站在踏板上，随悠鞦向前悠动之势，用劲向前蹬撑，继而利用秋千回荡之势，双手分绳，双足向后拽，待秋千回荡之时，又双手分绳双足用力向前蹬撑，这样一前一后的悠荡起来，一会腾空而起，一会俯冲而下，一些秋千高手可荡至与秋梁平行，时而双脚腾起要“外彩”，观者无不惊讶，千姿百态，使你眼花缭乱。玩者其兴趣久而不衰，观者时而喝彩。
二是双人对撑法。即由两人双足交叉或一内一外站立秋千踏板上，合面对撑，相互配合用力，这样既省力又荡悠得高。
三是坐悠法。即一人或两人同向或异向坐在踏板上，由旁边一人或两人拉扯纤绳，一前一后的游荡起来，这多为无立撑能力的老人或幼童。或奶抱着孙儿，或兄弟搀着幼小的弟妹，坐在秋千上由别人用纤绳来前后游荡，直至幼婴觉得晕怕时为止。
四是搭车法。即由一位不会立撑者坐在踏板上，由一立撑者带着。这样一立一坐来回游荡。俗称“蹲尿罐”。
五是旋转悠法，即由一二人或立或坐在秋千上，由旁者将秋千扭转起来，当扭转紧后，猛地松开手，这时秋千就旋转起来，利用惯性一反一正不停地旋转，俗称：“扭麻花”；如在拧紧秋千后，又将秋千拉至一定斜度，松手后，秋千便在自行旋转的同时，还一前一后的悠荡，便形成一边悠一边转的情形。
六是斜扯法。即由一或两人坐在秋千上，两旁拉纤者，不同时用力，而是一拉一扯地前后悠，或一人向前悠，一人向后悠，这样秋千便会斜倾式地游荡起来。
七是“猴爬竿”法,即一人一边撑悠，一人一边爬绳。还有胆大艺高者，先将悠鞦撑起来，然后边荡边爬绳索，或在踏蹬上翻滚，近于特技杂耍等等。
此外，还有一种“转悠秋”。即利用碾盘轴心竖立一柱，柱顶头用套轴，架一横担，在横担两头系两个小秋千，分别坐两个孩童，由他人用杈叉棍 推着旋转，转的越快，秋千飘斜度愈大。推叉一边向前推，一边上下用力，这样秋千在旋转的同时还会一起一伏象骑马样。可见荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神。
总之，打悠秋是商南民间传统的游艺娱乐活动与体育运动方式，亦为闹春与竞技形式。每逢春节，群众习惯打秋千戏玩，强身爽体，度过佳节。
它活跃了人们的生活，这种有着几千年历史的民俗事象，至今仍保持着旺盛的生命力。（注：此系本人于2012年为申报非遗项目所撰）
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编辑 插图：悠闲
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作者简介
雷家炳：网名，金秋斜阳；1943年11月生， 商南县试马镇八龙村人。在任文史委主任期间，主编了五、六、七辑《商南文史资料》；在各报刊、杂志发表文章、图片300余篇。现为商洛市历史研究员，市文史特邀通讯员，县文联会员、诗词楹联学会常务理事；县民俗协会顾问、非遗专家组长。
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