中国有个北京。北京有个紫禁城。紫禁城自一四二0年正式落成，至一九二四年宣统皇帝溥仪被最后逐出宫外，五百零四年间，明清两代先后有二十四位皇帝在这里统治着中国。据说:从永定门，经紫禁城的午门、太和门、乾清门、神武门，至安定门和德胜门之间，是北京城一条长达八公里的子午线，而太和殿里皇帝坐的那把龙椅，恰好就坐落在这条子午线的中心点上。因此它就有了“天子独尊”、“皇权至上”、“普天之下，莫非王土”的寓意。
爱新觉罗，溥仪，字浩然。他后来还有一个英文名字，叫亨利。一九O八年十二月二日坐上子午线中心点上的龙椅那年，他才三岁。三岁的溥仪是个不懂事的小孩子，但不管溥仪 懂事还是不懂事，也不 管溥仪是不是小孩子， 按照中国封建社会的典 章制度，只要坐上子午 线中心点上的龙椅，那 他就是皇天在上众生仰 望的皇帝。他说的话就 是金口玉言无论对错都 不能不听必须无条件执 行的圣旨。 不过，溥仪是在 王朝龙椅上坐过的最后 一位皇帝。所以他有一 个雅号，叫“末代皇帝”。中国有一个始皇 帝赢政，还有一个末代皇帝溥仪。尽管两个皇帝相隔的历史很久远，所创造的业 绩更是天上人间，但毕竟一始一终，在引人注目上似乎是同等的。 北京什刹海后海旁古色古香的醇亲王府。一九O六年二月七日，中国农历元 宵节的前一天，就在人们张灯结彩准备庆贺元宵佳节的时候，一声嘹亮的啼哭给 王府内的人们增添了新的喜悦。 爱新觉罗，溥仪出生了。据说那天溥仪的父亲醇亲 王爱新觉罗，载沣正在王府的 花园里散步，得知王府降生了 一位小爷，载沣咧开嘴笑了。 载沣是大清帝国光绪皇帝载湉的弟弟，尽管他一生不恋朝 政，只想稳稳当当地做学问， 并不奢望自己的这个儿子日后 能当皇上，但毕竟自己有了一 个儿子。在中国这个重男轻女 的国度里，男婴的降生当然是 醇亲王府 家族的特大喜讯。溥仪作为爱 新觉罗家族的“阿哥”，意义 更是非同小可。 然而，溥仪出生的日子并 不喜庆，因为这一天恰好是道光 皇帝去世的日子。很难说是道 光赶的日子不对还是溥仪赶的 日子不对。按照大清王朝的祖 制，每逢这样的日子，既不能鸣 钟震鼓，更不能歌乐祝寿。所以溥仪当了皇上以后，不得不把自己的生日改为正月 十三，也就是阳历的二月六日，提前了一天。因为皇上是“万岁爷”，皇上的生日 叫“万寿节”，“万岁”也是“万寿”，意思是一样的。所以这一天是不能不庆贺 的。溥仪的生日又不能错后，因为错后一天恰好是元宵节。于是就提前了。 溥仪的出生也不逢时。昔日充满生机的大清王朝已经无可挽回地日趋走向 没落，以孙中山为代表的革命党人正在为推翻清朝集权统治，建立民主共和作 舆论、军事和组织上的准备;各地的军阀、武装组织也都跃跃欲试，唯恐天下不 乱;英国、俄国则不断从中国的西、南、北不同的方向进行军事侵占，日本则干 脆将占领的中国大连、旅顺租借地改为关东州，并设立了关东总督。 王朝既腐败，又无能。 天下既黑暗，又混乱。 当然，这一切，幼小的溥仪是感受不到的。
十九世纪中叶到二十世纪初，当以科技牵动的经济技术革命和以民主催生的政治改革使世界列强迅速崛起的时候，中国仍在闭关锁国，仍陶醉在封建集权反复试错为所欲为死不改悔的荒唐的梦里。溥仪就是在这样的一种情形下，在北京什刹海后海旁的这座参与演绎了一次又一次权力更迭的王府里，度过了无忧无虑的三年。
参考资料：《最后的皇帝》
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