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孙悟空是不是真实存在过
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上文说到我到龟兹的时候，一个叫木叉鞠多的和尚向我发起了攻击！他主张的是小乘佛教，而我主张的是大乘佛教。他相当傲慢，觉得他很厉害。我有点方，我也以为他很厉害。
然后他一直用小乘佛教的佛理跟我诡辩，还好我虽然主张大乘佛法，但是所有佛家经典，只要中土有的，就没有我不研究的，对于小乘佛法的经典我也是信手拈来的，一番辩论之后，木叉鞠多就放弃了小乘佛法，转而信仰大乘佛法。
这只是一个插曲，西行的途中，来到帕米尔高原翻越雪山的时候，遭遇了雪崩，我们的队伍损失了一半。大概在雪地里走了七天，我们才走出大雪山，来到了一个叫热海的地方。这里属于西突厥王的领地，而他的王庭在碎叶城，碎叶城的名号真正在历史洪流中依然如雷贯耳是因为，在我离开此处七八十年后，一个叫李白的人在这里诞生了，一个人赋予了一座城在历史中留下一笔且不被人遗忘的资格。
扯远了，到碎叶城之后，西突厥王看我献上从我大哥牛魔王那带来的礼物之后，开心得像个孩子，一直说无敌哈拉少。最后还派了一个到访过长安还会汉语的特使护送我一路去取经。
离开碎叶城后，我途经了一座小孤城，这里面住的都是中国人，但是他们说汉语着胡服，后来我才知道他们是以前打仗的时候被突厥人抓的那些人，最后大家跑出来集结成国，一直生活在西域。
接着我又途经了西域的真正国际大都市，飒秣建国，好家伙，这里就是西游记中最强大的妖怪国度，狮驼国的原型。为什么这么说呢，吴承恩写西游记时的年代，是明朝，明朝的时候，繁荣的中亚地区早就被伊斯兰教同化了，而且西域诸国也正在被伊斯兰同化，吴承恩真的是博闻广记，也许他是借狮驼国向读者们介绍这个强大的伊斯兰文化吧。当时的伊斯兰国度都叫什么什么斯坦国，所以吴承恩就把这些伊斯兰诸国一同谐音为狮驼国，说狮驼国妖怪众多，那里的妖王是只有佛祖亲自出面才能摆平的妖怪，可见他们的王宗教地位多么强大。那时候的伊斯兰汗国正好有两位大汗，狮子汗-阿尔斯兰汗，公驼汗-布格拉汗，正好也谐音了狮驼二字。不禁又给老吴点了个赞。
扯远了，我来到这里的时候，这里还没有伊斯兰教，以前是有过佛教的，但是目前他们都崇尚拜火教。我看他们国都旁边还有残存的佛教寺院，于是带徒弟们打算去拜一下，结果被拜火教的信众给赶了出来，差点还造成了流血事件。
那天晚上，国王还是很热情地招待了我，我给他讲经，不知不觉就讲了一宿，国王发现佛教更值得他信奉，所以他马上让我帮他受戒，他下令让全国从信仰拜火教改回了信仰佛教。
离开飒秣建国就进入了今天的阿富汗，然后我们翻越了大雪山后就进入印度，进入印度之后的旅程，一开始也并不顺利，我顺着恒河向东走，前往那烂陀寺。但是在路上我就被抢劫了。这帮强盗不但抢劫了我还把我绑了。
原来他们是婆罗门外道雪山女神突伽的信徒，女神的宫殿就在恒河源头的大雪山上，而这个大雪山就是大家都熟知的冈仁波齐。突伽女神拥有无边的性力，信徒们每年春秋都要用美男子来献祭女神。大家可以网上搜一下会有惊奇的发现，突伽女神是以欲离欲的法门源头，跟后来的性力派与藏地本土宗教苯教还有佛教相互吸收融合而成的藏传佛教密宗有着千丝万缕的关系。密宗双修中的和合大定也是一种以欲离欲的法门，探寻到那神秘的海螺脉，即身成佛，让多少信众趋之若鹜。不过现在密宗是噶举派也就是黄教执领袖地位，黄教对双修还是比较克制的。
又扯远了，回到玄奘的故事。我被绑到了高台上，突伽女神的信众们开始献祭仪式，我为板上鱼肉，啥也做不了，所以我只能默默念《心经》，心经内容是观音菩萨亲身验证到达彼岸智慧的过程，心经全称《般若波罗蜜多心经》，标题意思就是智慧彼岸的核心要义。我默念无数遍，我终于发现，要到达彼岸智慧的核心要义就是两个字“悟空”。吴承恩应该也知道了这个奥义，所以他给孙猴子起名悟空。
等我明白了悟空的时候，突然恒河水肆虐而起，大风飞沙，恒河上的船只都被掀翻了，这些突伽女神的信众们害怕了，他们以为女神不高兴了，所以赶紧把我松绑，但是大风大浪还没有平息下来，于是他们又把行李还给我，但是还不行，最终他们让我帮他们受戒，受戒后恒河水终于恢复了平静。
随后我沿着恒河拜访了释迦摩尼的出生地，悟道地，讲学地，然后终于到达了我的目的地，那烂陀寺。这年我29岁了，离我离开长安已经足足四年了。
那烂陀寺就热闹了，僧踪一万人，能背诵并解读20部经论的人，足足有一千人，能背诵并解读30部以上的人也有500多人，50部以上的呢就只有10人，叫十大法师，而这十人里面有一个是我。还有就是能通读所有典籍的人，那就只有一人，而这个人就是金字塔尖的戒贤法师。
在那烂陀寺，学生都以辩论演讲的方式学习精进自己的佛法。我很快就以这种方式成为了那烂陀寺的十大法师，因此有了单间公寓。
突然有一天，有一个婆罗门外道来那烂陀寺踢馆，那时候在印度辩经的赌注可是很大的，输的人要不就是割舌头不再讲话，要不就是自裁，跟日本的武士道差不多，打输了切腹，以此保留自己的尊严。
而这个婆罗门外道呢，长得跟沙僧一样，赌注却很大，输了的人必须自裁。他一共摘了四十条论述要跟那烂陀寺的僧侣们辩经。那烂陀寺无一人敢接。我看那架势也不对啊，人家都打上头来了，况且我也从来没输过，于是主动上去一条条驳斥化解，别说辩论了，那个婆罗门外道根本连话都说不出来了，按照约定他是必须要自裁的，正当他打算履行约定自裁的时候，我阻止了他，然后他就成了我的终身仆从，算了给他起个名叫沙僧好了。
有一天晚上，我跟沙僧说，我最近正在研究一些外道的经论，比如《破大乘论》，这是你们婆罗门的大师专般若鞠多写的经论，专门攻击大乘。这里面有些论点，我作为一个外来人而且又是修佛的，并不熟悉这些论点的出处，你能给我说一下吗？
果然在沙僧的协助下，我很快就写出了《制恶见论》，这部经论不是我吹牛，绝对横扫印度百家。戒贤法师和其他九大法师看了以后，觉得跟婆罗门外道和小乘佛法一决雌雄的时机成熟了。于是昭告天下，要来一场辩论大赛。
正当一切都在有条不紊地进行着，一个意外发生了，因为沙僧协助我了解外道经论，所以我给他恢复了自由身，让他回家了，而他是东印度人，他回到东印度后，一直给他的国王推荐我，以至于东印度王写信邀请我去东印度讲法，但是我以准备辩论为由拒绝了。
谁知这憨憨又写信来威胁我，说我不教他，他要整理象军，踏平那烂陀寺。
那我没办法只好去东印度了。这一去么更大条了。因为之前戒日王也邀请我去讲法，我也以准备辩论为由拒绝了，戒日王可是控制了五印度中除了东印度外其他绝大多数地盘的狠人。所以他直接大军压境东印度，让东印度王乖乖地把我送出来，还说法战提前开始，就是我们大乘佛法对婆罗门外道和小乘佛法的大战。
他邀请了十八路印度国王，各种教徒六七千人，一起齐聚恒河边的曲女城，说在接下来的18天中，任何人都可以上来跟我辩经，质疑大乘佛法。并且输了的人必须自裁。
好家伙，这不是赤裸裸地针对我吗？这戒日王也太小气了，我去东印度不是被逼迫的吗？何必这样。好在我的《制恶见论》声名远播，里面的逻辑，无论谁都无法撼动，18天中恁是没有一个人敢上台跟我辩论，这样正常，没人想送死。
结果我的高光时刻来了，18天结束后，大乘学者们尊我为大乘天，小乘学者们尊我为解脱天，我骑上了五印度学术领袖的大象，戒日王亲自在前面开路，游行曲女城。这不但是我的高光时刻，也是佛教在印度的高光时刻，自我走后，佛教在印度就没落了。
进入印度已经十余年，这年我41岁，我觉得已经取得了真经，所以我要回大唐了。
印度国王们都推荐我走海路回大唐，这样会舒服点，但是我记得我答应过我的牛魔王大哥要回高昌国讲法三年。我还是觉得翻越雪山穿越沙漠回大唐。
回国的路很顺利，在我走到于阗国的时候竟然得到消息说，我那牛魔王大哥已经挂了，高昌国也被大唐给灭了，真是天啦噜，高昌不用去了，于是我就写了一封信给李世民，我首先承认我偷渡的错误，并且愿意昭告天下把取经的功劳全部归于他，我回到大唐后只想默默的翻译我带回来的经文，普渡百姓。最后李世民答应了，于是我便回了大唐。
以上就是我取经的全部故事了，谢谢大家观赏到最后，喜欢的可以点个赞，有不喜欢或者我论述不正确的，欢迎大家在评论区指出来，消磨时光，有不好的地方，不要喷，谢谢大家。
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