唐朝服饰欣赏(唐朝女性服饰到底有多时尚与开放)(1)

导读:服饰是人类文明的重要标志。《诗经.硕人》曰:“硕人其颀,衣锦”,《宋艳·丛杂》记载:“ 唐代宗朝,令宫人侍左右者,穿红锦靿鞾。是转效贱妓服饰也。”这里所提到的均是一种对服饰穿戴的描写。自古以来,自从服饰出现之后,人类的生活就已经离不开服饰,且对服饰美的追求也越来越高。

唐朝是我国历史上最长命的朝代之一,也是中国文明史上的一个巅峰时期。唐朝时期,社会经济高度发达,文化繁荣, 受社会环境的影响,人们的着装也有了很大的改变,其中尤为突出的是女性的服饰风格变化。

唐朝女性服饰的多样化

史游《急就篇》颜注曰:“短衣曰襦,自膝以上。”

襦(rú)是一种短上衣,大体为宽松领口、袒露胸部的样子。

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唐 张萱《捣练图》中穿高腰襦裙的女性

我们都知道,古代社会,女性一般都不能随意出门,穿着更是讲究,过分暴露是大忌。而唐朝时期,思想空前解放,对女性的要求也就放宽了许多,这时的女性,穿衣风格尤为开放,袒胸露乳的装束最为常见

方干在《赠美人》曾写道:“粉胸半掩凝晴雪”, 李群玉在《赠歌妓诗》中称:“胸前瑞雪灯斜照”……

这些都是文人墨客们对当时女性袒胸着装的一种描写。在历史作品记述中,关于唐朝女性服饰这方面的描写刻画并不少,其中比较具有代表性的要数《簪花仕女图》和《捣练图》画作。

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《簪花仕女图》,唐代周昉绘制的粗绢本设色画

裙装

《乐府诗集·陌上桑》曰:“缃绮为下裙,紫绮为上襦。”

这里虽然写的是罗敷的衣着穿搭,但也说明了当时女性着装的一个基本情况。唐代女性的日常服饰,大体沿袭了前朝的基本穿搭风格,即上身穿衫、襦等,下身穿裙子。更为具体地说,其穿衣的标配是“三件套”:裙、衫、帔

《仙传拾遗》记载:“着黄罗银泥裙,五晕罗银泥衫子,单丝红地银泥帔子,盖益都之盛服也。”

这句话描写的是唐朝益州士曹柳某妻李氏的穿衣状况,其实,文中这话非常具体形象地表达了唐朝女性穿衣的基本特点。在唐朝,上至达官贵族女性,下至平民妇女,其穿衣方式基本都是遵循“三件套”原则。

当然,唐朝妇女所穿的裙装,与我们现代看到的主流裙装是大不相同的。唐朝的裙装其裙腰束得很高,上至胸前,为束胸形式,下垂到地,长度可达数米。而这样的服饰款式设计,很好地展现了女子婀娜多姿的身材。

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说到这里,提一下,传统的襦裙装,为上衣短襦、下身为裙,这基本的款式穿搭主要沿袭前朝的,谈不上新颖。唐朝女性服饰的新颖主要表现在于它的大胆创新性,前面已经提到,女性上身穿短襦,而下身裙子的裙腰束得很高,这就形成了一种新潮的穿衣风格,即袒胸露乳穿衣风。

为了追求时尚、潮流,当时女性的服饰领口不仅局限于圆领、斜领、鸡心领等,还有袒领等,这也就是为什么我们看到的唐朝女性服饰如此多样化的原因。

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当然,唐朝女性服饰不仅有“三件套”,还有半臂服及推陈出新,男装女穿的胡服等

胡服

《礼记》曾曰:“男女不通衣服。”

在古代,女性穿男装,会被视为不守妇道。然而唐朝却打破陈规,推陈出新。

唐朝时期,对外贸易交流频繁,许多外来的民族风气逐渐融入老百姓的生活中。在多样性的文化环境背景下,人们非常聪明地将各民族精华的东西吸纳过来,比如男装女穿的胡服成为唐朝女性的一种潮流服饰追求,就是一个很好的体现

《后汉书·舆服志》称:"赵武灵王效胡服,以金珰饰首,前插貂尾,为贵职。”

根据史学记载,赵武灵王是第一个引进胡服的中原人。其实,早在青铜时期,中原地区就已经和西北游牧民族胡人有了接触。起初,胡服最先被用作男人军服,其主要原因在于其服装款式设计比较灵巧,尤为适用于军事运动穿戴。具体来说,胡服的款式表现为窄袖贴身的短上衣,紧窄合裆的长裤,同时配革靴腰带等。之后,随着社会的发展,胡服渐渐走进大众的视野中,并被女性所接受和推崇。

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女性胡服

根据史书记述,当年杨贵妃和唐玄宗常常身穿胡服参加舞宴,这更是在不同程度上推动了胡服的流行发展。要说胡服最为盛行的时期,为天宝年间,当时的人们都热衷于胡服。胡服能够成为唐朝女性的一种流行服饰,体现出了服饰文化本身的包容性和开放性

唐朝女性服饰绚丽而奔放的风格为主

唐代女性服饰不仅潮流前卫,其风格特征更是绚丽而奔放,用“五彩缤纷”一词来形容最合适不过。当时,女性的裙装颜色主要以红色、黄色、紫色等鲜艳的颜色为主,而其中,最常见的裙装为红裙子。用现代视角审视,红裙子就是那个年代的主流款式和风格。

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《旧唐书》中记载:“风俗奢靡,不依格令,绮罗锦绣,随所好尚……上自宫掖,下至匹庶,递相仿效,贵贱无别。”

这是一段对唐朝女性不服条例约束管制,在服饰上追求时尚、新花样的描述。客观上讲,这段话更像是男人们对女性盲目效仿、跟风,追求所谓新时尚的一种抱怨和吐槽。

关于唐代女性服饰风格表现为浓艳、华丽和标新立异的描写刻画,在历史石刻、壁画等文物建筑上也能找到很好的佐证。

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服饰所传达的符号意义

对人物性格的展现

服饰代表着一种文化,更代表着一个人的思想形象。我们常常说,穿衣风格体现一个人的性格,这并不是没有道理。唐朝时期,女性穿衣风格并不是一成不变的,就如前面所提到的,女性不仅可以着女装,还可以穿胡服,男装女穿,前者表现的是温柔、婉约形象,后者体现的是活泼、开朗、豪爽的性格。例如,《杨贵妃秘史》中的谢阿蛮,就是一个热衷于穿胡服的女性,这和她展现给人的泼辣、洒脱个性是一致的。

对特定场合的反映

服饰经过了上千年的发展,沉淀了很多内在的文化底蕴,比如,现代人经常强调的服饰礼仪,就是其中的一种文化特性。都说“不同场合穿不同的衣服”, 早已很久以前,古人们就已经非常重视这点。例如杨玉环成为贵妃之后,在向长辈请安时,其所穿(佩)戴的服饰、披帛、头饰、鞋子等都是经过精心挑选的,尽显奢华、庄重之感。而在外出活动时,则穿得较为简单、便捷。

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对身份地位的凸显

在古代,不同身份等级的人,其服饰的穿戴也有所不同。比如,常见的有天子服饰、公卿常服、命妇礼服等。在唐朝,一般来说,身份地位比较高的女性,衣服颜色也较为鲜艳靓丽,在面料材质上多以丝质为主。

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身份地位比较低的女子衣服颜色以浅色、暗色为主,甚至没有颜色。比如身份地位高的杨贵妃,喜欢穿黄色衣服,地位较低的宫女,以浅绿、浅粉衣服为主,而底层的妇女,几乎不会出现大红大紫的穿衣情况,基本以麻制衣服为主。

结语

唐朝是一个文化兼容并蓄的时代,这不仅体现在政治、经济、对外贸易等方面,更体现在服饰文化上。唐朝女性服饰的新颖独特,热情奔放、大胆前卫,是历朝历代都难以比拟的。唐朝女性服饰的多元化体现了当时女性对美的追求,也反映了当时女性欲要打破传统思想束缚的呐喊和呼唤。在中国服饰历史上,唐朝女性服饰已成为其中最为重要的代表,它为中华民族服装文化的发展做出了巨大的贡献。现如今,人们在现代服饰中还能找到唐朝服饰文化的身影。

参考文献 沈从文 《中国古代服饰研究》 周锡保 《中国古代服饰史》 郑恩姬 《唐代女性服饰研究 》 袁仄 《中国服装史》 华梅 《服饰与中国文化》

图片 | 网络 侵删

文 | 一木君

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