当太阳黄经运行至十五度时就是清明，今年农历的三月初五凌晨三点二十分就是清明交节的时间。清明到，巽风至，万物至此清洁而明净，谓之“清明”。那么今年清明有什么特点？老人说：“清明三不做，子孙福禄多”，啥意思？“三不做”分别指的是什么？
清明三不做，分别指啥？
一、不出行
节气是根据太阳黄道平分为二十四等份而得来的，因此节气与阳历是同步的，也就是说节气在阳历中的日子基本上是固定的。而阴历则是根据月亮绕地球运行而制定的，所以每年“清明节”在阴历中的日子都是不一样的。
今年的清明正好是三月初五，在《清稗类抄》中说：“初五十四二十三，实为洛书九宫也。宫数起于一，初一为一宫，初二为二宫，初五则入中宫。循环数之，十四又入中宫，二十三再入中宫。中宫为星位之极，专制时代认为至尊之位，臣民所当规避”。
意思就是初五是“五黄星”进入中宫的时候，而中宫就是皇帝所在的位置，因此要避开。有诗云：“初五十四二十三，年年月月在人间；每月莫看此三天，老君炉里不炼丹；从古至今文字来，口口相传莫等闲”。
俗话说：“初五十四二十三，外面有金莫去担，穷嘴老鼠不出庵”，由此可见，初五是连老鼠都不出洞，太上老君都不炼丹的日子。人们在结婚的时候，也不会选在这样的日子，而今年的清明节正好是农历的初五，所以不出。
古人将黄道一圈的星区划分为十二宫，分别为：青龙，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，白虎，玉堂，天牢，元武，司命，勾陈。这十二宫分别以：子午从申起，卯月从寅起，辰戌从辰起，丑未从戌起，寅申从子起，巳亥从午起，对应不同的日子。
而清明节就是辰月的开始，辰月从辰日起青龙，巳日就为明堂，依次顺行，子日为天牢。今年清明节就是辰月的子日，为“天牢”，也就是容易落入陷阱或者圈套之中，而“天牢”属于易进难出之地，所以今年清明不“出行”。
二、不动土
清明节本身就是人们上坟祭祖的节日，然而今年的清明节是三月初五，也是戊子日。戊为天干之土，是人们祭拜土地的节日，相等于土地爷的生日。比如立春后第五个戊日就是“春社日”，立秋后第五个戊日就是“秋社日”。
而春社和秋社都是人们祭拜土地的节日，春社为祈求丰收的日子，秋社为汇报丰收的日子，谓之“春祈秋报”。所以人们在戊日是不动土和耕田的，比如《九天神霄》中说：“四季之内，六戊之日，犁除田地，致使水泽不降，百谷不收，民遭饥谨”。
而《女青天律》中则说：“春六戊动土，促寿绝嗣。夏六戊，眼目失明，飞灾相侵。秋六戊，瘟瘪时病。冬六戊，是非口舌，耗散财物”。因此古人在戊日是“不动土”的，并且连寺院中也要静默一天。
人们在清明上坟之时，除了祭拜仪式之外，还会将坟头修理一番，也就是填一些土，相等于给祖先修理房子。然而今年的清明节正好是戊日，清明为辰月的开始，辰月的戊日又是“复日”，也就是重复的意思。
今年的清明节是春季的戊日，所以不动土，当然也不修理“坟头”。人们上坟祭祖的目的无非有两种，一种是对祖先的怀念，另一种就是祈求祖先的庇护。而春季的戊日动土，容易促寿绝嗣，因此不动，当然也可以提前修理。
三、不晚归
清明节是上坟祭祖的节日，也就是人们带着食物去看望祖先，也就是“阳”去祭拜“阴”。因此清明节所有的习俗几乎都是为了平衡这种关系，让阴和阳尽量达到平衡。比如人们在卯时之后去上坟，不戴帽子，不藏镜子等，其目的都是为了让彼此平衡。
以前人在上坟祭祖之后，也不会直接回家，而是先去人多的地方待一会儿，然后才回家。其实这些习俗的意义都是一样的，虽然现在人并不在意，但很少有人半夜去祭祖，就是因为夜晚阴胜于阳。
每个季节都有“孟仲季”三个月组成，其中清明就是辰月的开始，也就是季春的开始。《历法》中说：“四孟在丑，四仲在寅，四季在子，其日不远行、归家及徙也”。所以今年清明不出不归，上坟不填土。
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