读诗经，一定要读出其画面情景变化。
《关雎》有三个情景画面的变化——
从“左右流之”到“左右采之”，再到“左右芼之”，
其中对“流”“采”“芼”的理解很关键，
可体现君子“好逑”淑女之路的行为过程。
画面一：君子追求淑女的理想目标之地
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
君子“好逑”淑女之目标理想地——
在河之洲——
幽深窈窕——
“君子”寤寐在想追求“淑女”的理想美好目的所居地。
【洲】
形声会意合体字，氵州为洲，从水，州声。
“州”，川水中间可居人的陆地。
二者合一，水中之州为“洲”。
“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。
本义：水中可居陆地。
水中可居曰洲。
“洲”为水中可居之陆地。
“洲”之四周遍布河水。
“在河之洲”：
比喻“淑女”河水中可居之理想地。
画面二：君子追求淑女的思想过程
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
“君子”寤寐在想如何追求“淑女”的思想过程——
道路很曲折
通往“在河之洲”之河路，遍布“参差荇菜”。
这“参差荇菜”，
比喻表示通往“在河之洲”的行舟障碍
参差荇菜，左右流之。
比喻形容通往“在河之洲”之道路，
流行遍布“参差荇菜”，
类似陆地之荆棘遍布。
【流】流遍。
传统的注释这个“流”字为“择，求”之义。不妥。
形声会意合体字，氵㐬为流，
从水从㐬（liú），㐬（liú）声。
其中“氵”表示水；
其中“㐬”，上为倒“子”，下为“川”。
倒“子”表示“从高到低”或“从远而近”的方向，
“川”为不断连续不止之水，川流不息。
同时，“㐬”上为倒“子”，倒“子”逆向不顺，“㐬”有不顺忽出之义。
二者合一，
“氵”行如川“㐬”水不断为“流”。
本义：水行，水流行。
这里特别说明一下：
传统的注释这个“流”字当“择，求”之义。
在【尔雅·释诂】中：流，择也，求也。【诗·周南】左右流之。
在语文课本也是这样注释的。
这种注释误解。体现不出《关雎》三个画面情景变化过程。
【参差荇菜】
比喻水中行舟之行路障碍物。
▲ 参差荇菜
【左右流之】
左右周边流行遍布参差不齐错落之荇菜。
“舟行水路”有参差荇菜流遍河水面上，
以此形容追求淑女的道路曲折。
画面三：君子追求淑女的行动过程
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
这一段讲述的是：
“君子”在经过寤寐在想如何追求“淑女”的思想过程之后，
采取追求“淑女”行动行为及行动结果——
行动一：【左右采之】
君子追求淑女的过程行为
左右周边遍布参差错落之荇菜采摘扫除，
“舟行水路”有参差荇菜流遍河水面上，
以此形容开始扫除前往追求淑女的道路障碍。
“采”字
描述君子开始“采摘，采取”河道上的左右周遍荇菜。
开始扫除前往追求淑女的道路障碍——参差荇菜。
以此表示
君子开始采取“好逑”淑女的行为。
【采】：摘，取。
会意合体字，爪（爫）木为采，从爪（爫）从木，
“爫”，象人手爪；“木”指树木，表示树木及其叶子或果实。
本义：
- 取，摘；—人手爫（爪）摘取木上叶子或果子行为；
②神采，神色，精神；—木上的叶子或果子象人手爫（爪）一样在招手；
【采】=【爫】 【木】
【爫】-人手爪；—爫在采中描述人手行为；
【木】-木生植物属性；—木在采中描述树木上叶子或者果子的自然形态；
行为二：【左右芼之】
左右周边遍布参差错落之荇菜，择清扫尽，
“舟行水路”有参差荇菜流遍河水面上，
以此形容
扫清舟行前往追求淑女的河道上的障碍。
君子扫清“好逑”淑女的道路障碍行为。
“芼”字
描述“择完扫清”河道左右之荇菜。
从“左右流之”到“左右采之”，再到“左右芼之”。
【芼mào】：
择，拔光：择清拔完。
艹毛为芼，从艹从毛，毛也表声。
“艹”，指草本植物；
“毛”，表毛，生长在表皮之外，
既有“覆蔓表皮面外”之义，
也有“表毛之外就尽了也没有了”之义。
二者合一，
覆蔓表“毛”之“艹（草）”为“芼”草菜。
反之，
表“毛”之外没有“艹”为“芼”之。
也就有“择清拔光，扫取拔没有”之义。
本义：
1、máo草覆蔓。2、择清拔光。
理解“流”“采”“芼”的不同表述，
也就容易从“左右流之”到“左右采之”，再到“左右芼之”，
所表现君子“好逑”淑女之路的行为情景画面过程。
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