260千字的《苏东坡传》在林语堂笔下显得丰满厚实，自然亲切地再现苏东坡的一生。
年轻的苏东坡具有鬼才，生命激烈而旺盛，看到他甚至嫉恶如仇到甚至与“鬼神争辩是非，即使是妖魔鬼怪，也得对他义正言辞的攻击顺服，所以他有恃无恐”，他认为明理是人性最高的本性，神明也必定如此。整个苏东坡就犹如重新活过来，鲜明地在我眼前。
苏东坡的才气在他当朝当代早就为人崇拜了，这点毋庸置疑。
他留下的多部的作品亦能说明问题。同时他的浩然正气以及发自本性的性格特点，导致其仕途沉浮，但始终不改其本色。
政治上献名言良策，积极济仓治水等，生活上探胜寻幽，种田酿酒研制菜品笔墨等，情趣丰富。这些自然不必多言。
但他性格的亲切乐观确实突出，一生好朋友不断，也让他在起起落落一生永享美好的心境。“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”，他随处逛时与村民席地而坐，畅谈。
庄稼汉震于苏东坡学识渊博，只能说不知道，最后他们谈的话题居然是鬼。这个故事让我印象尤为深刻。
苏东坡伟大的天才，不仅是先天赐予，更是后天努力。
他接受的教育中，强大的读书及背诵，甚至抄写，是艰难而费力的苦事，背诵一整本书，甚至把所读的经书史书抄写以求对书本所知的深刻理解。这样长期的锻炼，成就苏东坡的伟才。确实是“书山有路勤为径”，天才都如此了。
关于苏东坡一生，让人尤其欣赏的不仅是才学，更是乐观以及浩然正气的坚持。
引用以下一句“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人”。
林语堂说：““元气淋漓富有生机的人生总是不易理解的。我们一直在追随观察一个具有伟大思想和伟大心灵的伟人生活。这种思想与心灵，不过在这个人间世上偶然成形，昙花一现而已。心灵的喜悦，思想的快乐，是苏东坡万古不朽的”。
早早看完林语堂的《苏东坡传》，脑中转了不少东西，对后人评述历史，总有那么一点感慨，特别是苏东坡为政时的政治观点被林语堂全面吸收一项。而我也不止一次看到面对一段历史，后人给予的完全不同的评价。
梁启超对有王安石新政曾抱正面支持的观点，而林语堂则认为：“苏东坡与王安石谁也没活到亲眼看到他们相争的结果，谁也没有看到北方异族征服中国，但苏东坡却看到了新政的恶果。”不对历史的得失好坏给与评判，王安石人确实好人，但是一个怪人，一个希望强国富民，魄力强大到敢于六亲不认的怪人。而苏东坡则更是一个好人，一个情才兼备爱民如子的性情之人。在政治漩涡大舞台上，历史，留予后人自去评说，这句话讲的是很有道理的。
另外，零零散散的历史，对有些典故首次了解，总是长见识了。
- 妓院原来是管仲为解决男女比例人口失调问题而想出来的政治举措。现在看来真是笑话。
- 古老中国“金木水火土”五行之说，每一行皆有其颜色代表，象征其元素的性质，黄代表土，黑代表水等。所以古时 很多地方起的名字叫“黄楼”，是“防水之楼”之意。也看出了当时社会水患及治水思想。
- “河东狮吼”典故的由来。这与苏东坡题词讽刺陈季常怕老婆故事而千古流传。另有一种说法，狮子吼，在佛经中指的是如来的正声。
- “皇城有个特点，就是必须带帽子，即使低贱如算命看相的，也要打扮得像个读书人”。看出整个社会对学识崇敬蔚然之风。
- 长生不死及享荣富贵是不可同时兼顾的，人要么决定是在热闹场中度过一生，要么逃离红尘世界而求长生。古时迷信之说，官员若有重病，辞去官职，有助于病的痊愈，也能延年益寿。认为在上天看来，做官和抢劫人民原始一而二、二而一的。辞官不做就犹如向神许愿不再为恶之意。反正感觉上述这些说法感觉很新鲜。
最后，确实佩服林语堂，通过《苏东坡传》侧面了解一些林语堂。
一本传记，他熟读了超过120本各类相关书籍古文及经典之作。对于苏东坡的近乎大部分诗词了然于心。
看完这本书，除了详实亲切之外，感觉文人写文人，文人惜文人，情感上的惺惺相惜，阐述如理，人物刻画更入木三分。
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