中医向来最讲究的就是天人合一。
什么意思？
举个简单的例子，我们常听到老人会说，“冬令进补，开春打虎。”说的是冬主封藏，冬天的时候适宜益气养血，以抵御外界的严寒。到了春天，因为我们在冬季的时候补给充足，因此，可将冬天补益的气血生发出来。打虎的说法虽现夸张，但你去看，春天的确是万物复苏的季节。
那如今，炎炎夏日该怎么养生呢？
该温阳。
可能有些人已经看得迷糊了，三伏天，还不够热吗？还要温阳？
须知，远志讲的夏季温阳所针对的人群主要是阳虚者。
首先，我们来聊聊什么是阳虚？
所谓“阳虚”啊，说的就是阳气亏虚。阳气，对于我们每个人来说，就如同太阳一般。
众所周知，万物的生长都离不开太阳的温熙。因此，阳虚的人，一年四季都是怕冷的，即便是在如今炎炎的夏日，在家也得穿厚厚的棉拖鞋，不然，脚底一整天都是冰凉冰凉的。
其次，阳虚的人脾胃功能也不佳。胃的主要生理功能是将我们吃下去的食物腐熟消化，所得的水谷精微经由脾脏转运给五脏六腑以营养支持。阳气就如同脾胃转运的动力来源，阳气亏虚，脾胃自难健运，所以，阳虚的人多见腹泻。
还有，阳虚的人往往更容易出汗。《黄帝内经》有云：“阳因而上，卫外者也。”说的是，阳气昂扬而向上，就像是守卫身体的士兵一样。是故，阳气充足，自然足以覆盖住我们的肌表，让我们的身体有了一道隐形的“屏障”，一来可以固摄住体内的津液，二来啊，也可以抵御外邪的入侵。所以说，阳虚的人不仅容易出汗，抵抗力也相对差了一些，容易生病。
此外，阳虚的人大都存在尿频尿急的问题。我们知道，膀胱的主要生理功能是储藏身体里的津液。然而，并不是进入到膀胱里的津液都为尿液。肾与膀胱互为表里，肾阳可以对膀胱里的津液起蒸腾作用，将其中的清液向上蒸腾，归于肺脏，通过肺将清液重新转运分布，为人体所用。而阳虚的人，肾阳自然也是亏虚的，膀胱里的清液得不到蒸腾，自然只能往下走，因此而症见尿频。不仅如此，津不上承，这类人还多见口干舌燥。
如果上述几种表现症状和自己情况相符，那基本上就可以判定你是阳虚体质了。
那为何阳虚的人群需要在三伏天温阳呢？
其实，阳虚的人群一年四季都可以温阳，只是在三伏天温阳以治阳虚效果更佳。
原因很简单，三伏天的环境本就足够温热，这个时候再用点温阳的药材，里应外合，事半功倍啊！
那阳虚的人只需要补阳就可以了吗？
阳虚者温阳，本就无可厚非。
然，须知，中医认为，阴阳本就为一体，他们是相互转化的。通常来讲，并不存在纯粹的阳虚。
阳气不足日久，就容易造成阴液代生不足；阴液亏虚日久，同样容易造成阳气生化不足。中医称之为阳损及阴、阴损及阳。
此外啊，你去看，一些补阴的方子里大都会加一些温阳的药材，一些温阳的方子里，也都会加用一些养阴的药材。因为，阴阳之间还存在互相转化。中医称之为“阴中求阳”、“阳中求阴”。
今天，向大家介绍一个既能温阳，又可滋阴，兼可泄浊的方子——济生肾气丸。
济生肾气丸：肉桂、附子、牛膝、熟地、山茱萸、山药、茯苓、泽泻、车前子、牡丹皮。
温补元阳：肉桂、附子、牛膝一提及肉桂，很多人会误以为就是我们厨房里常用的桂皮。
首先我们要说的是，肉桂并非桂皮。肉桂是樟科植物肉桂的干燥树皮，而桂皮是樟科植物天竺桂、阴香、细叶香桂或川桂等的干燥树皮。然而，两者虽不为同物，但功效相似。
肉桂味甘、辛，性热，
上入心经血分，可散血分阴寒而温通经脉，可治寒凝血滞诸痛；
中入脾经，可温脾胃，散寒邪，脾胃寒邪尽祛，阳气充足，脾胃动力自然充足，腹泻的症状也得以缓解；
下入肾经，功善温补命门之火，有补火助阳的功效，为治疗命门火衰之要药。
此外，肉桂功兼引火归元，即引上焦之火向下温熙肾水，多用于心肾不交等证。
《别录》："主温中，利肝肺气，心腹寒热、冷疾。"
《医学启源》："补下焦不足，治沉寒肩冷及表虚自汗。"
肉桂
附子为大辛大热之药材，上助心阳、中温脾阳、下补肾阳，善峻补元阳，益火消阴。为治疗肾阳虚、脾阳虚、心阳虚等阳虚诸证之良药。
此外，附子秉性纯阳，散寒之力大，就像是一个小太阳一样，温熙着我们的身体，附子温散走窜，为散阴寒、祛风湿之良药。
《本草备要》："补肾命火，逐风寒湿。"
《本草正义》：“附子，本是辛温大热，其性善走，故为通行十二经纯阳之要药。”
附子
牛膝因其形似牛的膝盖，故得名牛膝。
牛膝苦味之中夹带着些许酸甜，苦善降泄，酸可入肝，甘可补渗，加之性平不偏，寒者热者皆可选用，功善补益肝肾，强筋健骨。
此外，牛膝性善下行，前人称之“能引诸药下行”，因此，牛膝常被作为引经药使用。
《药性论》："治阴痿，补肾填精，逐恶血流结，助十二经脉。"
《本草衍义补遗》："能引诸药下行。"
牛膝
滋阴养液：熟地、山茱萸、山药中医认为啊，肾为先天之本，主封藏，精之处也！“肾精”是一气周流的源动力，是生命的源头活水。
所以你可以去看，但凡是针对上焦、中焦的治疗大都是治标。相较而言，充足肾精，为生命灌根才是治本，好多慢病的收功之法就在这个地方。
中医有一句名言叫“久病及肾”，说的是大多数的疾病到最后几乎都是殊途同归，都会耗竭肾精，伤及生命之根基，伤及机体的修复能力、免疫能力、纠错能力、自稳能力，所以很多疾病反反复复，颠三倒四，缠绵难愈。
熟地，即由生地炮制后而得，主入肾经，功善大补肾精，益精填髓，恢复一气周流的源动力，因为有了“精”才能去化“气”，才能接续上一气的周流。
《珍珠囊》："大补血虚不足，通血脉，益气力。"
《纲目》："填骨髓，长肌肉，生精血，补五脏、内伤不足，通血脉，利耳日，黑须发，男子五劳七伤，女子伤中胞漏，经候不调，胎产百病。"
《本草从新》："滋肾水，封填骨髓，利血脉，补益真阴，一切肝肾阴亏，虚损百病，为壮水之主药。"
熟地
山茱萸酸涩而温，温而不燥，补而不峻，入肝、肾经，既能补肝肾阴液，又可温肾阳，为补益肝肾阴阳之要药；
其味酸涩，中医讲，酸可收敛，是故，山茱萸补益之中尤善固肾涩精，堪称补敛并俱之佳品。
《药性论》："补肾气，兴阳道，添精髓，疗耳鸣，除面上疮，主能发汗，止老人尿不节。"
《日华子本草》："暖腰膝，助水脏，除一切风，逐一切气，破癥结，治酒皶。"
山茱萸
山药，想必大家再熟悉不过了，滑滑的，黏黏的，口感很不错。
上好的山药作怀山药，因产于古怀庆府而得名。
山药埋在土里的时候，它是直直地往下生长，能长到很深的地方，吸收土地里的灵气。而脾胃五行主土，是故，山药得土气至厚，主入脾经，善助脾胃转运输布精微，兼入肺、肾经，既能补气，又可养阴，为平补三脏气阴之良药。
此外，山药兼具涩性，具有收敛固涩之效，与山茱萸共守肾阴，尤善适合久病、体虚多病者补虚之用。
《药性论》："补五劳七伤，去冷风，止腰痛，镇心神，补心气不足，患人体虚羸，加而用之。"
《纲目》："益肾气，健脾胃，止泄痢，化痰涎，润皮毛。"
山药
泻热渗湿：茯苓、泽泻、车前子、牡丹皮茯苓，大家都再熟悉不过了，靠着健脾祛湿的功效，在中医界扬名立万的。
茯苓主要生长在松根之下，李商隐早就在诗中提及：
草堂归来背烟萝，黄绶垂腰不奈何。因汝华阳求药物，碧松根下茯苓多。
你看松柏，四季常青，即使是在寒风凛冽的冬季，万物几近凋零的时候，它也依然苍翠欲滴。茯苓比邻松根生长，近朱者赤，自然而然地也就吸收了松柏的灵气，因此，茯苓也被称为“四时神药”。
在古时候，采摘茯苓可是一门技术活，若是你不了解茯苓的习性，就要走很多弯路，即便是翻山越岭也难觅茯苓的踪影。而有经验的老药工是怎么寻找茯苓的？首先找到松柏，其次再是观察土壤的干湿程度。
道理很简单，你去观察，有茯苓生长的地方，周围的土壤大都会显得干燥一些，这主要是由于，茯苓可以把土壤中的水分吸附掉。
因此，在服用茯苓后，茯苓可以把我们身体里的湿气先吸附过来，在通过其利尿的功效，将湿浊从小便而出，加上茯苓性平，本就无寒热之偏，是故，其利水之余而不伤正气。
《伤寒明理论》:"渗水缓脾。"
茯苓
泽泻甘淡渗利，性寒清泄，入肾、膀胱经，
既善利水渗湿，又能泻肾与膀胱之热，泻相火，以保真阴；
《药性论》："主肾虚精自出，治五淋，利膀胱热，直通水道。"
泽泻
车前子甘寒滑利，性专降泄，既能利尿通淋，又善清泄体内余热，将之随小便而出。
《医学启源》："主小便不通，导小肠中热。"
《滇南本草》："消上焦火热，止水泻。"
车前子
最后用了一味牡丹皮，
牡丹皮味苦而辛，性微寒，苦能降泄，辛可行散，寒可清热，主入肝经血分，活血化瘀之时，又可泄血分余热。
《滇南本草》："破血，行（血），消癥瘕之疾，除血分之热。"
《医学入门》："泻伏火，养真血气，破结蓄。"
《纲目》："和血，生血，凉血。治血中伏火，除烦热。"
牡丹皮
四药联用，虽为泻药之名，却实为泻体内之阴浊余火，与肉桂、附子、熟地等温阳滋阴的药材相反相成，使得补而不燥、不腻。
文章的最后，作一简单总结，济生肾气丸既能温阳，又可滋阴，兼可泄浊。
然，济生肾气丸中肉桂、附子为大辛大热的药材，加之熟地亦为温性之药材，虽有泽泻、车前子、牡丹皮等泻热的药材，但全方终是以温补阳气为主。
是故，湿热壅盛，或是实热者，还须慎用之。
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