朱大可讲麒麟神兽(揭开冥神的神秘面纱)(1)

印度阎摩

在所有古代神话之中,最引人注目的场所无疑就是天堂,它汇集了人类关于乌托邦的全部想象:不需劳作就能丰衣足食,人们过着富裕和无忧无虑的生活,甚至无须饮食、穿衣和睡眠,没有黑暗、寒冷、酷热、匮乏、痛苦、眼泪,更没有疾病、衰老和死亡。——那么,最古老的冥界,跟天堂有什么区别呢?我的回答是:没有区别。冥界最初遵循的是与天堂完全平行的原理,在大多数上古神话中,冥界从一开始就反射着天堂的境况,它是天堂在地下世界中的一个模糊镜像。

这方面的例证,是印度神话中的阎摩(Yama,又译夜摩、焰摩、琰摩和夜摩天王等),他自愿迎接死亡,以便为人类找到通往冥界的安全道路,由此成为第一个经历死亡的凡人。继而,依据优先权法则,祂掌握了死亡的力量,成为死亡之神,也就是所有亡灵的统治者,掌管着地狱的正义和法律,奖励和刑罚,以及狂欢和痛苦。

在最初的阶段,阎魔是一位亲切的死神,看起来一点也不可怕,祂会亲自接引亡灵,穿越重重障碍,顺利抵达冥界,然后用盛宴来款待那些陌生的新客。但到后来,阎摩的性情发生了巨大的反转,从一位性情和蔼的善神,变成了一位令人色变的凶神,祂会动用各种酷刑来折磨那些生前作恶的亡灵。这种转型使人类对阎摩产生了无比深重的畏惧。[ 参阅,李南,《试论阎摩的源与流》,《南亚研究》,1991年02期]

印度神庙中的阎摩雕像,身骑神牛,绿色的面孔上虽然带着微笑,却露出了两只犬齿,祂穿着红衣,身周环绕着火焰花环,一手拿着粗大的钉锤,一手拿着捕捉亡灵的套索,随时准备取走那些濒死者的性命。

可能早在殷商时代,死神阎摩就已经进入了中国。但是,出于中国人对死亡的恐惧,“阎摩”当时是被禁呼的大神,人们被禁止呼出祂的名字,生怕唤醒和激怒祂。而祂所居住的那个冥界,也是人们谈论的禁区。甲骨文和金文中都没有“冥”的字样,直到先秦时代,才出现了代表“冥”的汉字,样子仿佛钟罩下的铜鼎。罩子代表地下世界,鼎器则是拷问亡灵的刑具。“冥”的小篆体还有另一种写法,是罩子底下一轮太阳,象征太阳被锁入了地下世界。与印度神话完全不同的是,在中国,冥界从一开始就充塞着黑暗、痛苦和恐怖的气氛。由于人们长时间拒绝谈论冥神,因此导致祂成了中国神话史上最重要的失踪者。[ 《国语·鲁语四》:“殷人禘喾而祖契,郊冥而宗汤。”]

朱大可讲麒麟神兽(揭开冥神的神秘面纱)(2)

跪人藏龟

死神在什么时候真正进驻了中国神谱?据我推断,在先秦两汉之际,冥神突然得到了解放,祂的形象涌现在战国和两汉时期的出土帛画与砖石刻像上,头戴帽冠,两手插入袖口,盘腿而坐,而祂面前的两位牛头虎面的刑官,正在对有罪的亡灵用刑。可惜,由于长期遭到禁呼,许多研究者已经难以辨识出死神的形象,从而往往将祂与“西王母”混为一谈,这实在是一个天大的误会。

在殷墟出土文物中,还发现了一种奇特的祭祀物,叫做“跪人藏龟”,是在龟壳中塞入一个玉制的小人,摆出下跪的姿态,身边还有许多海螺。这究竟是一种什么物品呢?就连殷墟博物馆的研究人员,恐怕都无法回答这个问题。我推测,这可能是一种献给冥神的祭品。乌龟和海螺,代表与冥神沟通的使者,祭司们把乌龟宰杀,挖去内脏,将它变成一只驶往冥界的渡船。玉人则代表死者,作为船上的乘客,他以下跪的方式,表达着对于冥神的敬畏。那些被塞入龟壳的海螺,应该是女阴的标志,在整个南亚文化区,包括印度、西藏和中国西南少数民族在内,海螺从古到今都是生殖崇拜的象征物。通过祭祀,向冥神祈求祂对亡灵的庇佑,使他借助那些海螺般的女性生殖器,早日获得来世的重生。[ “跪人藏龟”,2004年大司空村M18出土,现藏殷墟博物馆。]

由于龟是沟通冥神的使者,盛行于殷商时期的龟卜,就是请神龟到冥界去求问冥神,并带回祂的答案,再以裂纹的方式向国王展示。此外还有一种灵蛇,扮演着冥神的宠物和护法的角色。到了汉代,灵蛇“玄”和神龟“武”被人凑成了一个复合体,名字叫做“玄武”,造型是一条蛇盘踞在龟背上。这种组合强化了神龟与冥王沟通的法力。但在后来的演绎中,龟开始代表雄性,而蛇则代表雌性,被道家当作身体五脏之主——肾的象征,又转而成为人间性爱和男女双修的隐喻,同时也含有生殖、长寿乃至永生的语义。

朱大可讲麒麟神兽(揭开冥神的神秘面纱)(3)

玄武

玄武是中国四大神兽之一,跟青龙、白虎和朱雀并列,代表北方冥神和水神。在天空中,它代表着北方七宿,由于这个缘故,冥界的所在地,也就被人挪到了大陆的极北之处,那里幽暗而寒冷,完全符合冥界的阴森气质。

统治冥界的阎摩神,是人类在另一世界中的伟大国王,但由于禁呼和误认,导致了祂在神话史上的长期失踪。祂的第二次亮相是在什么时候呢?根据佛教入华的情况看,应该就在魏晋隋唐时代。当时,适逢佛教开始在中国迅速传播,犹如一场盛大的精神节日。作为异乡神的阎摩,在被翻译成“阎摩王”、“阎王”或“阎罗王”之后,跟随佛教重返中国,与中国信徒发生了第二次握手。然而这一次,借助佛教信仰的强大力量,也就是借助轮回转世的观念,死亡大大缓释了自身的恐怖色彩,而阎摩神也从禁呼制度中解放出来,成为冥界公开的主宰,祂负责统领阴间诸神,对世间的善恶进行最后的清算,并按照公平正义的标准,进行奖励和惩罚。对于那些在贪欲中打滚的世人而言,冥神的存在就是最严厉的警告。

本文为喜马拉雅录音整理而成

本文图片皆来自互联网

上传与管理:杰夫

————————————————————————————————————

朱大可讲麒麟神兽(揭开冥神的神秘面纱)(4)

首部中篇小说集《字造》《神镜》《麒麟》

朱大可讲麒麟神兽(揭开冥神的神秘面纱)(5)

首部长篇小说《长生弈》

欢迎各位网友订阅《文化先锋》

,