害虫
我们之前说过，《韩非子·五蠹》里说过“盛容服而饰辩说,以疑当世之法,而贰人主之心”，韩非子以此为据并且强烈要求诸侯除掉儒家、纵横家等五种人。韩非子说“此五者,邦之蠹也。人主不除此五蠹之民,不养耿介之士,则海内虽有破亡之国,削灭之朝,亦勿怪矣。”
韩非子用纵横家的方法论论证纵横家是五大害虫之一，可见韩非子的功力之深厚，不愧为法家的代表人物。从法家的“势、法、术”的角度上看纵横家，纵横家是害虫，那么同样被韩非子认为是五大害虫之一的儒家是怎么看待纵横家的呢？
娘炮
既然法家都拿纵横家开刷了，那儒家怎么会放过呢？我们看一则对话：
有一天孟子的徒弟景春跟孟子说：“纵横家公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”
洗脑
前文已经说过，韩非子、孟子对纵横家的态度，但都是从个体的角度出发，也就是说从“法”、“礼”的角度着手批判纵横家。那么请问，他们使用了什么手段？
答：与辨者言，依于要，他们并不与别人争辩，谁对谁错，而且简单扼要的用“法”、“礼”作为解释，阐述自己观点。如果落实到实处的话，韩非子为什么会被杀？并非因为李斯怕他，而是因为他的刑法太过苛刻。而孟子的儒家传人，才真正做到了“以顺为正者，妾妇之道也。”，在明清尤甚，即便是王阳明、曾国藩，谁不是心甘情愿做“妾妇”，为皇帝效忠，且洋洋得意的？那么谁又是真的娘炮呢？而韩非子的严刑峻法间接导致秦朝灭亡，谁又是害虫呢？
纵横家的思维是：以变论万类，一切都不是固定的，是变化的，反败为胜，以正治乱，方能配得上“纵横家”这三个字。
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