江南 【汉乐府】
江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
作者史杰鹏是顺着内容出现的顺序来讲解的，从“乐府”开始说起，再说到诗的内容。这符合小学生接触诗歌的时候那种从头到尾、从题目到作者再到内容的顺序。
我们在上学的时候，关于“乐府”的文学常识肯定学了不少。我印象里，“乐府诗”就是官方机构收集的民间歌谣。这当然是我死记硬背遗留下来的记忆，实际上我并没有细想这到底意味着什么。
书里是这样写的：“‘乐府’起源于秦代，是管理音乐的官方机构，到了汉代，它的职能进一步扩大，除了官方雅乐之外，也开始收集民间的歌谣。和这些歌谣相配的音乐，后来大多失传了；歌谣却因为采用了文字记录的方式，单独保存了下来。这些歌谣，我们就称为乐府诗。”
我读了这段话之后，脑子里突然就闪过一个念头，原来“乐府”两个字并不代表“民间歌谣”，也并不代表“通俗易懂”。乐府最初管理的音乐是“官方雅乐”，是民间听不得也听不懂的。脑子里闪过的第二个念头是，乐府诗之所以多为“汉乐府”，是因为到了汉代它才职能扩大，开始收集民间音乐。那么很顺其自然的，我有了第三个念头，为什么当时它的职能扩大了，为什么它要去收集民间音乐了？
接着，我百度了一下“汉乐府”，得到了下面的答案。
汉乐府，是指汉族民歌音乐。乐府初设于秦，是当时少府下辖中专门管理乐舞演唱教习的机构。公元前112年，正式成立于西汉汉武帝时期。乐府的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。
根据百度百科的说法，我的理解有误，或者是《古诗课》这本书的说法误导了我。而我最开始对乐府诗的理解也是不对的。其实汉乐府里既包括民间收集来的诗，也包括当时文人写的诗。“职能扩大”这个词听起来有点奇怪，其实可以理解成汉代的乐府跟秦代的乐府有一定的区别，汉代的乐府它就包括了“采集民间歌谣”这个职能。
（2）历史背景延伸：为什么乐府的音乐失传了《古诗课》这本书真的特别像爸爸在给孩子讲古诗，有一种想到哪里就讲到哪里的感觉。前面说乐府诗原本是歌谣，但是相配的音乐散失了，只保留了文字，就变成诗了。于是作者就顺着这个思路简单讲了一下为什么当时的音乐会失传。
“因为在古代，没有精确的音准测量仪器和通用可靠的曲谱记录系统，音乐在普通人中间的普及和传播非常困难。”
总结一下就是两点：第一，当时的音乐非常主观；第二，当时的音乐非常小众。
主观是什么意思呢？就是说音准从某种意义上说是因人而异、因乐器而异的。我不知道当时有没有系统的曲谱，哪怕当时就有曲谱，“do”这个音到底在什么位置，也是很难定下来的，因为没有一个录音设备能够把它记录下来。
我小学的时候学过竹笛，对这种乐器印象最深的就是它有不知道多少个调，每个调的“do”都在不同位置不说，竹笛的长度一变，调就会跟着变。
当时的乐器没有办法统一标准，哪怕人们想要统一，隔了一代就会失去上一代的标准，因为记录不下来。
小众就很好懂了。音乐归根到底是属于上流社会的奢侈品，哪怕民间有懂音乐、有天赋的人，那也非常少。再加上口口相传、没有办法记录，最后失传也是很容易理解的事。
书里这一句对乐府诗的评价可以背下来，作为语文考试古诗文赏析遇到乐府诗时的万金油：“来自民间的乐府诗，感情诚挚真切，语言质朴清新，词汇浅显易懂。……题材广泛，……不但是文学作品，也是难得的历史资料。”
越是生活的，越是能引起人们的共鸣。激发乐府诗作者创作热情和灵感的是日常生活中的具体事件，乐府诗所表现的也多是人们普遍关心的敏感问题，道出了那个时代的苦与乐、爱与恨。
两汉乐府诗的作者来自不同阶层，诗人的笔触深入到社会生活的各个层面， 因此，社会成员之间的贫富悬殊、苦乐不均在诗中得到充分的反映。
书里说乐府诗“为百姓鼓与呼”，我觉得这句话特别好。我想到了高中政治课讲文化生活的时候，讲到了大众文化。乐府诗是不是当时的“大众文化”？
（4）回到《江南》本身首句“江南可采莲”，书里说写出了江南与北方的不同。北方当然也可以种莲花，但是那不是他们的常态，只有水网密布的江南才是采莲活动的频发之地。中国幅员辽阔，南北方地理人文风俗习惯差异巨大。采莲一词一下子就让人联想到江南水乡。
我对于“采莲”的场景印象最深的是梁元帝的《采莲赋》：“……于时妖童媛女，荡舟心许，鷁首徐回，兼传羽杯。櫂将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步。夏始春余，叶嫩花初。恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾……”
最喜欢里面那句“夏始春余，叶嫩花初”，感觉不仅仅在说莲花，也是在说采莲的少女。
书里还提到，“莲”在诗歌里总是被用作“怜”的谐音，采莲的少女们用这种谐音来表达对爱情的向往。于是“采莲”在诗中便显得更加浪漫了。
第二句“莲叶何田田”着重需要解释的是“田田”二字。
书里写道：“‘田田’是叠音词，表示密集、拥挤、层叠、繁茂的样子，跟单个‘田’字表示耕种的土地这个本义无关。”
接着解释了叠音词和连绵词（包括双声和叠韵）的特点。
第三句“鱼戏莲叶间”的“戏”，按照书里的意思，应该是采莲的人们愉快心情的映照。人们心情愉快，于是看景色也觉得处处愉快，游来游去的鱼儿，当然是在嬉戏呀。
我觉得书里对接下来四句的解释非常妙。有可能是我从来没有去细看解释，所以没有看到过这么合理的解释。
“这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》，‘相和歌’本是两人唱和，或一人唱、众人和的歌曲，故‘鱼戏莲叶东’四句，可能是大家一起唱和的。”
“就好像采莲的时候，看见一条鱼，她们尖叫：‘鱼在莲叶间戏耍。’另外一个伙伴也惊叫：‘莲叶的东边也有一条。’然后此起彼伏：‘西边也有一条。’‘南边也有。’‘北边也有。’”
这样一解释，眼前仿佛立刻有鲜活的场景，立刻觉得这四句不再平平无奇，而是妙趣横生了起来。
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