人性多变，穷凶极恶的歹徒内心也有善的一面，温和善良的好人也有恶念闪过的时刻。
马加爵案当年闹得沸沸扬扬，众人惊异于马加爵的凶残，四名室友被杀后，林峰曾来找马加爵打牌，马加爵也曾犹豫过，但还是冒着被发现的危险，放过了林峰。
凶残与善念相隔有多远，也许只是那么一瞬间。
原来林峰平时，虽然也觉得马加爵性格古怪，似乎有些精神洁癖，但却从未与其他人谈论过马加爵的为人和性格。令马加爵感受到了被尊重。
在马加爵生病期间，其他室友没有理会，但林峰却帮他带饭。看似微不足道的小事，在其内心最无助脆弱的时候，这丝关心和温暖却十分珍贵的。
关于马加爵的极端和凶残是无需辩驳的，这里只讨论人与人之间以怎样的模式相处，才会避免这类悲剧的发生？
一、人性复杂，但无论何时请保持对人的尊重，和心底的一丝善意。
当然，这不等同于受害者有罪论。
武志红曾提出，生命力的三种表现全能自恋、性和攻击。
而这三者之间是紧密联系在一起的，属于原始本能。
当自恋本能遭到质疑的时候，容易引发攻击，常见的模式，当别人嘲笑的时候，有些人肾上腺素飙升，开启攻击模式，也许只是言语上的攻击。
这种攻击是一种敌意的展示，在当代社会已经发展出了新的模式，比如竞争、考试、竞聘等，甚至自我遭到质疑的时候，都会展现出攻击性。
马加爵案中，他自己的陈述为关系好的朋友突然质疑自己的人品，令他很气愤，才选择了极端的方式。
这样的行为是自我遭到怀疑而引发的攻击，只是手段过于残忍。以常人的角度看来，一笑了解或者直接怼回去，以一种比较和缓的方式去表达自己的不满，妥善处理攻击性。
还有一类人不善于处理攻击性，他们不去攻击别人，而是认同别人，攻击自己。这样的人生活中常常是自信不足，性格敏感，多疑，甚至有些讨好型人格。
总之，无论以哪种方式，质疑他人的人格，都会引发攻击，一方受伤或两败俱伤。
在为人处事中，对事不对人就显得尤为重要，而高情商的人都明白这一点，不仅不会为自己树敌，而且能够化解自己和他人的敌意，在社交中更加灵活自主。
二、这世间最大的恶就是不允许恶的存在、
人之初性本善的说法曾多次遭到质疑，甚至有人认为，人之初性本恶。但人性既有善的一面也有恶的一面，与一个人所处的环境和选择有关。
单纯的论善恶就是一种强行二元论，因为这个世界并不是非黑即白，人也不是非善即恶。
往往是徘徊在两者之间，不断地变化。
在德国纳粹的眼中，犹太人是肮脏的、邪恶的、恨不能除之而后快的。
在这样自诩正义，坚决消灭恶的信念下，很多官兵、甚至平民在希特勒等别有用心者的蛊惑下，开始了对犹太人的屠杀。
这个世界有一种病，叫做：“你有病！”
认知越是狭隘的人，越容易做出极端的事情，对与自己观念不同的人，抱有敌意，甚至发起攻击。这种行为本身，与其最憎恶的行为有什么区别。
三、尊重别人也是尊重自己
在社会达尔文主义中，人逐渐被物化和工具化。
在形容一个人的时候，往往注重的是其消费能力，作为工具般排列的等级，而不是其身上具有的品质。
以物的方式评价他人，其实也暗含着，自己也是用这样的标准评价自己。
物化他人、物化自己，失去对内心真实的感受，逐渐丧失人类所特有的精神本质。
有时站在道德制高点上，评判别人，本身就是一种片面狭隘的认知。
综上，人性复杂，变化莫测，一味地善良付出，不是一种高明的相处。而一味地排斥、拒绝、甚至诋毁，也容易招致更深的恶意。
以尊重其存在为前提，既保留内心的温暖，也坚守自己的原则。对自己看不惯的人和事，可以保持距离，但别过分非议。因为对有些人来讲，言语也是一种伤人的利器。
,
