1912年，民国成立， 清帝被迫退位, 以和平的方式宣告了清王朝的覆灭。虽然成立了新的政权，但是对于很多老百姓来说，似乎没有什么变化。
下面小编和大家分享一组拍摄于1912年的北京老照片，回头看一看那个动荡年代的北京百姓的面孔。
1912年的北京城外
一位旗人妇女和她的孩子，母子俩的手里都拿着树枝，不知是拿在手里玩，还是拾来当柴烧的。
人力车
煤山脚下的大道上，几辆木头轮子的人力车正在前行，其中一辆车上坐着西洋女子。 这种车子是从日本引进的，还没有经过改进， 依然保留有日本车大轮子的特点。
旗人女子
清朝灭亡， 这些满族女子也不再从容优雅，走起路来行色匆匆。
玩耍的年轻人
两名在街头等活的小伙子正在打闹，好像是在角力，比一比谁更有力气一些。
在北京的一个市场旁边，一个满族妇女抱着一个蹒跚学步的孩子。前面的一名少年发现了摄影镜头，正试图快步躲开。
一张合影
一位满族贵妇人和洋人的合影。其身后的一名男子剪去了发辫，留着不伦不类的发型。这种发型在上世纪四十年代还能在一些边远地区的老人身上看到。
街头理发师
一副担子，一头挑着板凳，一头挑着炉子就可以开张营业了。不过，此时的理发师不怎么专注干活，他们被照相机吸引住了。
戴枷的囚犯
虽然民国已经建立，但很多人依旧留着辫子。这名囚犯就是这样，只是前额的头发很长，不再是那种光脑门的发型。
玩鹰的人
满清入关后，为了让汉人留发辫，宣扬“留头不留发，留发不留头”。据说，当时的剃头挑子上都挂有人头，后来演变成了杠刀布。此时的清朝已经灭亡，但很多人依旧执着地留着发辫不愿去除。有时候，传统习惯的力量实在太强大了。
红白执事
这是一群穿着特别的特殊服务者，专门为婚丧嫁娶服务，也因此被人们称为“红白执事”。他们大概是刚刚完成一次工作在往回走，恰巧与一名戴着大帽子的洋女子擦肩而过。
街头一群人
原注中说，这些人是“婚丧服务人员”。明显不是。看他们的打扮，小编推测可能是刚从妙峰山上下来的香客。
祖孙俩
北京郊外，一对祖孙正走在田野边上。老太太一手拿着拐杖，一手拎着长烟袋；小孙子背着双肩背包，手里擎着竹竿，非常可爱。
劳动间隙
四名戴着草帽的男子坐在一起说笑，繁重的劳动间隙，难得有一段轻松时光。
骆驼和驼夫
一名男子和他的骆驼站在水边，身后有一名行人正匆匆赶路。在那时，骆驼是传统的运输工具，后来随着由于汽车和火车运输不断出现，才逐渐被淘汰。
穷苦男子
这是一名生活在社会底层的男子，衣衫不整，瘦骨嶙嶙，而且，还可能是一个盲人。
在北京游览的西洋人
衣冠楚楚骑驴的洋人和满身补丁的中国驴夫。当我们看到这张照片时，就知道为什么一些西方国家对现在的中国如此痛恨了，因为，他们不可能再在我们这片土地上作威作福，过这种高人一等的生活了。
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