我认为中西文化从根本上讲是相通的，因为我们同属人类这个物种我认为，人类文明存续和发展一个显著的特征，是伴随全球化和技术演进必然会带来愈益普遍的世俗化，各民族的宗教及习俗随着互联网日益融合，那种你死我活的宗教异端将日益失去民心民意的支持，下面我们就来说一说关于什么是话语体系?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
什么是话语体系
我认为中西文化从根本上讲是相通的，因为我们同属人类这个物种。我认为，人类文明存续和发展一个显著的特征，是伴随全球化和技术演进必然会带来愈益普遍的世俗化，各民族的宗教及习俗随着互联网日益融合，那种你死我活的宗教异端将日益失去民心民意的支持。
因此，我很多年前便反对那种中学为体西学为用之类的说法，更反对那种指望翻新中国儒家学说取代西学的做法。
我们必须承认，现代世界的人文及社会科学，现代各国社会的大学及学科体系，是建立在西方数百年的发展基础之上的。这与现代科学技术及其工业化的情况没什么不同。但是，这不等于中国不能在所有这些领域超越西方，不等于西方中心主义的霸权意识终结了人类进步的探索。
中西方文化，中西方文明，中西方人文及社会科学是相通的，原因还是那一点，就是因为我们同属人类。
历史上及当前之所以有着形形色色的为用为本之说，要么是因为曾经的传统非常顽固，要么是因为西方国家的强权意识过于招人记恨，西方国家数百年强化了非我异类的排他性意识形态，这在冷战时期曾达到顶峰，随着全球化带来的东升西降，美国开始重拾冷战故技，然而这一次他们遭遇到了重重困难。
所以，建立我们自己的的话语体系绝非另起炉灶，而是在互联互通的基础上，在承认西方创造的人文科学社会科学大厦的基础上，进一步走向人类自我意识自我认知的新阶段。
这就如同读书，我们不能继续沉浸于单纯的知识汲取意义上学习西方人文科学社会科学，很多年来我们就是一边倒的做着诚实的学生，我们必须从西方人文科学社会科学这部大书里读出来，必须用反省和批判现实主义来审视西方人文科学社会科学这部大书。我们很多年来之所以形成在人文科学社会科学领域创造力的匮乏，之所以形成民族国家理论思维能力普遍的弱势，根源就在于我们一直在做鹦鹉学舌的学生，丧失了批判现实主义能力。
因此，构建我们自己的的话语体系的第二个重要启蒙运动，便是掀起对西方经典批判性阅读的运动，便是鼓励掀起从西方人文科学社会科学这部大书里读出来的学风和风气。如此，中国人的精神风骨渴望有一个历史性的觉悟，而建构起的话语体系，才属于全人类的知识财富。
2022年9月12日
,
