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杂文选刊音频
物有巨微，诗分长短，文章向来不以大小论优劣。虱子卵上也可以刻一篇好文章。
虱子卵就是虮，也称虮子。它是虱子下得蛋，白色近乎透明，通常比芝麻粒还小。现在的孩子们大多没有见过虱子，更没见过虮子，甚至连篦子这种日常生活用具都闻所未闻。要想认识这种对付头发里小动物的器具，看来只有将来到博物馆了。虱子也早晚得被列为濒临灭绝的珍稀物种。
篦子是用竹子，牛骨等材料制作的梳头用具，中间有梁儿，两侧有密齿，与梳子相比，篦子的功能主要是刮头皮屑和藏在头发里的虱子。
我刚上小学的时候，冬春的日子比较冷，懒得洗澡洗头，身上也不能免俗地养些小宠物。中午放学后，母亲一闲下来就扯住我的耳朵，先是检查脖颈的老灰有多厚，然后便轻轻地给我篦头。我多数时候由抗拒慢慢变得驯服起来，因为阳光下篦头的舒服劲儿真是无与伦比。篦子温柔地按摩头皮，舒筋活络，全身通泰，令人昏昏欲睡。从那时候起，我觉得将来人生最大的幸福莫过于找个背风柴禾垛，一边靠着晒太阳，一边解开棉袄捉着虱子。最好还有几个志同道合的老头儿有一搭没一搭说着掌故。
农村小孩生虱子是分季节的。夏天，基本上每天都泡在河里、池塘里，晒得黝黑。秋收之后，霜冻来临，河里基本上看不到光腚猴儿了，身上衣服加了又加，到春节才找个盆子去泡了又泡，搓掉粗如砂纸的老灰，浑身清爽地过个年。来年五六月份，只要有勇敢者先跳下河，随后就会跟着一大群扑通扑通跳下去，开始又一年的轮回，把老灰洗掉，洗成白皙，再晒成黝黑，在深秋加衣服的季节，不知不觉就觉得身上有点痒，往往在睡觉前，借着煤油灯的光，翻开衣服找，不知什么时候虱子已经养得又肥又大了。
“你喝我的血，我要你的命!”嘎巴嘎巴用指甲盖把虱子挤死，直到两个大拇指甲盖血红。有人或许恨得牙根痒痒或许心疼自己的血肉，抬手扔进口中，嘎吧一下就咬死了，就像《阿Q正传》里的王胡(阿Q遇见王胡在抓虱子，王胡一抓一大把，放在嘴里哔哔剥剥的响。这让阿Q生起争强好胜之心，可他翻检破夹袄，只捡到三四只虱子，狠命一咬，也不及王胡响）不过，这一般都是某些老头子干的事，我们小学生也算有文化的人了，知道虱子会传染疾病。我们采用文明办法灭虱:如用开水烫内衣、用虱子棒毒死。所谓“虱多不痒，债多不愁"，那时候每年冬春都要和虱子打一场战争。
上了初中以后，才明白身上、头上养虱子是不太光彩的事情。首先是女孩子知道了会躲得远远的。小学时候只知道疯玩，根本不知道女同学是什么样的一种生物群，更不会为她们的目光改变自己什么。其次，大一点儿的同学也不太肯带着小脏孩玩儿，他们有的已经开始早恋了，衣着光鲜的屁股后面谁还让跟着鼻涕邋遢、袖子能擦着火柴的小屁孩儿。
一直羡慕魏晋名士"扪虱而谈"的潇洒，他们不喜欢穿浆洗过的衣裳，因为浆洗之后比较硬，穿起来不太舒服、受拘束。他们爱穿破旧宽大的衣服，不修边幅，一副活神仙模样。这模样也是我小时候的追求，每次穿新衣服我都会不自在，甚至害羞，觉得穿平常衣裳才是自然的生活。
魏晋名士扪虱而谈是极其风雅的事，中世纪的欧洲苦行僧也十分推崇虱子，说它是“上帝的珍珠”。其实，像珍珠的应该是虮，银白色近乎透明。罗素在《婚姻与道德》中有这样的文字:“身体与衣服的洁净，就是灵魂的不净，虱子被称为神的明珠，爬满这些东西是一个圣人的必不可少的记号”。中国也一直把虱子视作文化虫，宋代文人陈善，写了一本笔记，记北宋政事。其上卷原名《窗间纪闻》，至南宋时定稿，改书名为《扪虱新话》。
文人身上免不了养几只，那么皇帝身上会不会也有几个御虱呢?答案是肯定的。王安石一日上朝，有只虱子从他的衣领里悄悄爬出，一路蜿蜒，攀上胡须，王安石浑然不觉，宋神宗看到开心一笑，看来神宗皇帝是认得虱子的。如何认识的?肯定不会是臣下子民供俸的，只有自身生长才能见识到。只是他的儿子宋徽宗就比较爱干净，一直未能识得，直至被金兵掳去后，身上奇痒难耐，这个风流倜傥的皇帝才得以见到虱子。当时竟然不识，便写信给旧臣:“联身上生虫，形如琵琶。"于是，虱子又因御赐得“琵琶虫"之名。
村姑农妇身上有几只虱子大家不觉新鲜，大家闺秀玉体之表、秀发之间有虱又当如何?
话说黄庭坚到苏东坡府上拜访，苏东坡正和小妹调侃斗嘴，急忙出迎，苏小妹见状抛出一上联:“阿兄门外邀双月(朋)。"这个拆字联还一时难住了大才子。他回头一看，见小妹在窗下篦头呢，随口接上下联:“小妹窗前捉半風"。"这"半風"便是虱子，看来，古代的大小姐头上身上也少不了这宠物。
有虱必有篦，蓖子自古都是闺中必备之物，也从来都被看成是儿女亲情、男女私情的象征物。以前男人要是送给女人一个篦子，那比现在送一个手机表达的感情还要深得多。
张爱玲说，“生命是一袭华美的旗袍，上面爬满了虱子。”兰心蕙质若此，不也感叹虱子是生命中必不可少的事物吗?
不经历虱子的咬噬，怎么体会生命的欢悦?日本俳人有句云“虱子呵，在和我味道一样的石榴上爬着"。有心如彼，方能达到真正无拘无束，极尽风雅之境界。
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