杨角风谈西游系列文章：，下面我们就来说一说关于白骨精真实身世之谜?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
白骨精真实身世之谜
杨角风谈西游系列文章：
取经路上，出现过很多妖怪，要说哪个最特别嘛，相信每个人都有自己的答案。但其实细究起来，每一个妖怪都很特别，但在每一个都很特别的妖怪中，有一个给我们留下的疑点最多。
她就是在白虎岭出没的白骨精，要本事没本事，要地盘没地盘，要手下没手下，甚至连土地山神都打不过，面对孙悟空挥过来的棒子，只能被动的挨打。
可是，就这么一个综合能力最弱的妖怪，却敢觊觎连大妖们都要斟酌再斟酌的唐僧肉。白骨精究竟啥来历，难道是梁静茹送给她的“勇气”，为什么敢一而再，再而三地向唐僧肉发起自杀式冲击呢？
杨角风谈西游系列文章：只会一招尸解，连土地都打不过，白骨精哪来的胆量敢挑战唐僧肉？
一、
白骨精确实混得比较惨，别的妖怪大都是有名号的，像什么南山大王，黄风大王，灵感大王啥的，有地盘、有手下、有名号、有本事……
而白骨精，自始至终书中就没给出一个确切的称呼，一开始作者在题目中说，这个妖怪其实是尸魔：
“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。”
等到白骨精正式出场的时候，仍然没有名字，只是称呼她是个妖精：
“果然这山上有一个妖精，孙大圣去时，惊动那怪。”
等到孙悟空跑回来，睁开火眼金睛发现站在唐僧面前的是妖精后，书中立马又换了称呼，白骨精又成了怪物了：
“那怪物有些手段，使个解尸法，见行者棍子来时，他却抖擞精神，预先走了，把一个假尸首打死在地下。”
等到白骨精再三挑战唐僧肉，最终被孙悟空一棒子拍死的时候，她又成了妖魔：
“那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。”
但是，在孙悟空给唐僧解释这个白骨精的时候，他口中称呼这个白骨精是僵尸：
“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。”
当然，由于白骨精被打死后变成了一堆粉骷髅，粉骷髅的脊梁上还刻着一行字，写着“白骨夫人”，故这个妖怪又可以称呼为白骨夫人。
事实上，翻遍整部原著，书中都没有提到这个妖怪叫白骨精，“白骨精”其实只有我们在这样叫！
二、
那么，为什么我们不称呼她是尸魔、妖怪、妖魔、僵尸、白骨夫人，而偏偏给了她一个书中都没提到的“白骨精”称呼呢？
其实，这应该得益于一些地方戏剧，比如1960年的绍剧《三打白骨精》，这可是连伟人都热捧的经典剧目。这才将这个在《西游记》中存在感相当低的妖怪，有了出人头地，扬名立万的机会。
等到86年央视《西游记》拍出来，干脆这一集的题目都不改了，就叫《三打白骨精》！
在这里，孙悟空第一次被唐僧赶走，也让我们一个个义愤填膺，替他抱不平。之所以会产生这样的情感，完全是因为我们一开始就知道白骨精接连变化的女子、老妇、老农就是妖怪，会不自觉地代入到了孙悟空身上。
这样就非常容易入戏，不管是孙悟空跟白骨精的冲突，孙悟空跟唐僧的冲突，孙悟空跟猪八戒的冲突，都会让我们从内心偏向于孙悟空，从而掩盖了事实的真相。
若是仔细读原著的话，会发现，在白骨精这里，孙悟空之所以被唐僧赶走，并非是唐僧不信任他，也并非是肉眼凡胎，不相信面前被打死的是妖怪。
而是因为，孙悟空根本就没尊重过自己的师父，接二连三越过师父，自己拿主意，做决定。而不是摆足证据，给唐僧几个选择，并最终让师父来拍板要不要打死白骨精？
他不去找证据证明自己没错，反而居功自傲，讲什么没了自己，你唐僧都走不到西天，换你你会怎么办？
三、
所以，白骨精厉害的地方，并非是她本领多大，智谋多高，而是她卡点卡得准，正好卡在了孙悟空和唐僧的矛盾点，这才一击而中。
很简单嘛，孙悟空这样说，就算是唐僧知道他说的实话，可嘴上能承认吗？这次承认了，妥协了，那下次孙悟空还会先斩后奏，再下次，唐僧可就一点话语权都没有了。
毕竟，做案子的是孙悟空，查案子的也是孙悟空，最后当法官判案子的仍是孙悟空，就算你本领再大，当领导的唐僧也不服啊：
“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？”
也正是因为这次孙悟空跟唐僧发生了领导权的争议，导致两个人的性格发生了转变，唐僧也不再那么疑心疑鬼，给足了孙悟空面子。而孙悟空也不再那么刻薄，以后遇到类似的事情，也不再一意孤行。
后来的道路上，唐僧没少救妖怪，像银角大王变化的老道、红孩儿变化的小孩、老鼠精变化的女子，孙悟空都仅仅是提醒，但最终拍板权却交给了唐僧。
比如孙悟空回归取经队伍后，虽然对唐僧也有怨言，但也不再硬顶，面对银角大王变化的老道，他还是顺从了师父的意思，驮着他。
结果被银角大王移来了两座大山压在了底下，当时就压得孙悟空七窍喷血，气得孙悟空直抱怨，怪老和尚不听自己的话，该死：
“师父啊，可怜，可怜！你死该当，只难为沙僧、八戒与那小龙化马一场！”
四、
可是等到再次遇到类似的情况后，孙悟空仍然不敢再越过师父做决定，明知是妖怪，也不敢轻举妄动。
比如唐僧执意要救红孩儿，孙悟空一再提醒无果，也就作罢，依了唐僧，心里也是犯嘀咕：
“大圣见师父怪下来了，却又觌面看见模样，一则做不得手脚，二来又怕念《紧箍儿咒》，低着头，再也不敢回言，让唐僧到了树下。”
当然，唐僧也不是那么顽固不化，这种事情经历得多了，也会听孙悟空的劝告。比如老鼠精变化美女求救，唐僧一开始想救，但孙悟空明确告知他，这是妖怪，唐僧就真听了，上马走人。
倒是把那个老鼠精气个半死，换了个套路直叫唤：
“师父啊，你放着活人的性命还不救，昧心拜佛取何经？”
最终，唐僧良心过意不去，还是决定去救，孙悟空阻拦了一阵，也就依了，去救了那个女子：
“师父既然如此，只是这个担儿，老孙却担不起。你要救他，我也不敢苦劝你，劝一会，你又恼了。”
所以说，三打白骨精这里，我们往往只看到了唐僧冤枉孙悟空，猪八戒在一边拱火，却没细思这件事后，在师徒四人身上所发生的转变。
而这一切，都是拜白骨精所赐，那么就回到我们的题目了，这个白骨精究竟啥来历，她怎么就卡点卡这么准，直接分裂了取经团队？
五、
书中有关白骨精的来历，描述并不多，但从书中的细枝末节中，我们也能推测个大概！
白骨精所在的地方叫白虎岭，倒不是说这里有白虎出没，而是因为这里到处是白骨。关于这个白虎岭的称呼，其实是有出处的，在《西游记》成书之前，民间传说中，有关白虎岭这里有这么一段记载：
白虎岭还是白虎岭，但在岭上却卧着一具白骨，足足有四十里长，看起来白花花的一片。这个白骨当时并没有吸收日月之精华，还没有成精，真正的妖精是一只白虎精。
这只白虎精变做了一个女子跟孙悟空打斗，最终战败，被一棒子打死，这便是整个故事的大概经过。
而到了《西游记》书中，这个地方的名字是保留了，但岭上的那具巨型白骨成了满地白骨，妖怪也不是白虎精了，而成了一具女性尸骨。
这具尸骨吸收日月之精华，天地之灵气，最终修炼成了白骨精。可是，这句话听起来高大上，可是哪一个生灵不是吸收日月之精华，天地之灵气所成？
为啥整个白虎岭上到处是白骨，偏偏这一个就受到了日月的青睐，天地的垂青，让她成了精？
所以，问题的关键不在于是不是受到了太阳和月亮的照射，天空和土地的滋润，而在于这句白骨的与众不同：
“他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”
想必这只实力弱小的妖精也不可能傲娇到，自己在自己的脊梁上刻下这四个大字，所以，解开这刻字之谜，就揭开了白骨精的身份之谜。
六、
为什么说，白骨精脊梁上刻上一行字，她就能在众多白骨中脱颖而出，成精了呢？
道理嘛，其实也很简单，毕竟在西游世界中，什么稀奇古怪的事情都有可能发生：
一只小老鼠在灵山偷吃了如来佛祖的鲜花香烛，就能瞬间增加千年功力，连李天王都认她当干女儿；一只在南海莲花池内探出头来，听了几次观音菩萨说话，就能修炼成灵感大王的金鱼，还能跑通天河作乱；还有一只黄鼬，在灵山偷吃了佛祖点灯用的香油，瞬间就变成了黄风大王，还能吹出怪风，连王母娘娘都为之颤抖：
“五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见……老君难顾炼丹炉，寿星收了龙须扇。王母正去赴蟠桃，一风吹断裙腰钏……”
所以，一具白骨脊梁上被人刻了几个大字，就能瞬间聚敛残魂，修炼成精，也并非什么稀奇事！
当然，也不是说一个穷酸秀才闲得没事，吃饱了撑得慌，跑到荒郊野外找具尸骨题个字，这堆骨头就成了精？
字好题，但墨难寻，更何况这种墨经历了长时间的风吹日晒，还能清晰可见，足可见这墨的可贵。
然而，整部书中都没有提到过，天庭的神仙，或者是道家的神仙，具备这种技能。唯一跟起死回生比较像的一次，是太上老君提供的仙丹，给乌鸡国国王服下，他便复活了。
但毕竟乌鸡国国王身体保存地相当完好，况且仙丹只能救命，并没有出现其他特殊功效。
七、
由此可知，白骨精脊梁上的墨，极有可能来自于灵山，她的出现也跟灵山脱不开干系。
我们再来看看白骨精在书中有数的几句台词，先看她第一次见到唐僧时说了句啥：
“造化，造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”
很多人看到这句话，下意识地以为，白骨精的消息是来自于她的家人，她是有家人的。随后更是衍生出讨论她的家人究竟是镇元子，还是奎木狼，甚至是太上老君，并带着这种猜测去书中到处找佐证。
其实，这种理解从一开始就错了，我们往往将这句话理解成，几年前，家人们讲……
但这种理解是错误的，在前面提到唐僧执意要救金鼻白毛老鼠精时，老鼠精其实也说过一句类似的话：
“几年家闻人说孙悟空神通广大，今日见他，果然话不虚传。那唐僧乃童身修行，一点元阳未泄，正欲拿他去配合，成太乙金仙……”
若真理解成家人的意思，那老鼠精的家人我们是清楚的啊，一开始她在灵山，后来认了李天王当干爹。那她的家人就是李天王和哪吒啊，难道是李天王和哪吒传出来的吃唐僧肉可长生不老？
那么，他俩这样做的动机是什么？
还有金角大王也讲过类似的话：
“我当年出天庭，曾闻得人言，唐僧……”
他是出了天庭后才知道唐僧肉的秘密，显然，消息并不是天庭发出来的啊。
八、
其实，白骨精和老鼠精所说的那两句话，应该断句成“几年家”、“人都讲”……“几年家”、“闻人说”。
意思就是：几年前，人们都讲，几年前，听人家说……
况且，唐僧乃如来佛祖二弟子金蝉子转世，这个秘密最开始就只有佛界高层知道，其他人并不知道的。
所以，结合种种迹象，我们可以推断出，白骨精背后的字，极有可能是佛界大佬刻上去的，最起码墨是来自于灵山。散布吃了唐僧肉可长生不老的秘密，也是由灵山传出来的，其他嫌疑人一没有动机，二也没有证据。
更重要的是，唐僧一路走到白骨精这里的时候，也是遇到了好多个妖怪，比如寅将军、黄风大王、黑熊精等等。
他们可是都不知道唐僧肉的秘密，不然寅将军不会只吃唐僧的两个随从，而偏偏漏掉了唐僧？
黄风大王也不会把重点放在孙悟空身上，而忽略了唐僧肉的价值：
“我闻得前者有人传说：三藏法师乃大唐奉旨意取经的神僧，他手下有一个徒弟，名唤孙行者，神通广大，智力高强。”
而白骨精是第一个提出吃唐僧肉可长生不老的妖怪，恰恰又是唐僧师徒凑齐了后，先是四圣试禅心，后是五庄观偷吃人参果，然后遇到的第一个妖怪。
由此可见，散布唐僧肉的秘密者，是非常清楚取经路线，是刻意卡着唐僧师徒凑齐后的时间点，散布出来，且将消息阻拦在白虎岭。
九、
不然的话，若唐僧还没有收沙和尚、猪八戒、孙悟空，就遇到了知道唐僧肉秘密的妖怪，他岂不是早就一命呜呼了。
分析到这里，答案基本就出来了，真正清楚取经路线，也清楚谁将是唐僧徒弟的人，只有一个，她就是观音菩萨！
她是从灵山开始，一路散布消息，一直卡点卡到白虎岭，再往东走就是五庄观了，镇元子当年可是参加过盂兰盆会，他是知道金蝉子的。
但镇元子不会散布唐僧肉的秘密，一方面这会砸自己的锅，毕竟唐僧肉是人参果的竞争品。二是，若是他散布的消息，清风明月铁定会知道，也就不会一再询问师父，为啥给唐僧这个凡人和尚人参果吃？
观音菩萨若要思考取经安排的话，在五庄观停留是首选，但当时取经还是保密的，自然不能去。而五庄观再往东就是流沙河了，是沙和尚出没地，显然也不便于思考，只有白虎岭，才是理想中的站点。
观音菩萨伙同惠岸使者，在荒无人烟的白虎岭停留，这里安静，没有生灵。甚至，菩萨还掏出了墨宝，写了一些字，画了下取经路线，毕竟从这里开始，才是正式的师徒四人一同打怪，
就在这停留的时刻，她嘴里念叨着，取经团队人员凑齐了，咱们得给他们增加难度。告诉沿途的妖怪，唐僧肉乃上好佳品，吃了可长生不老，以免沿途妖怪对唐僧等人不感兴趣，取经太过顺利。
或许是一瞬间，观音菩萨发现脚下的这堆粉骷髅好有意思，一定是女性的骨头，不然为啥是粉色的呢？
我就给她起个名字吧，就叫“粉骨夫人”，也不对，哪有粉骨夫人啊，还是称呼她“白骨夫人”吧！
十、
得，就这样，这具骨头迷迷糊糊就被刻了字，意识恍惚之中又听到有人讲唐僧是什么金蝉子转世，吃了可长生不老，于是就有了后面的故事。
毕竟仅仅是吸收了观音菩萨墨宝的那一点法力，所以，白骨精只会尸解法，别的法术也没有。要知道取经路上的土地山神，没少被当地的妖怪欺负，唯独白骨精，连他们都打不过：
“好大圣，念动咒语叫当坊土地、本处山神道：‘这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。’众神听令，谁敢不从？都在云端里照应。”
果然，土地山神一参战，啥都不用干，就在那站着，白骨精就毫无招架之力，被一棒子打死了。
而且，白骨精根本就无法远行，往东是五庄观，她不敢去找死，不然她就去偷人参果吃了。往西也不敢走，奎木狼也不是好惹的，她是万万不敢造化的，事实上，她自己就说了：
“这些和尚，他去得快，若过此山，西下四十里，就不伏我所管了。”
白虎岭又荒无人烟，一个生灵都没有，所以，唐僧肉的秘密传播到这里，就不再往东继续传了，也符合观音菩萨的预期。
至于这堆白骨是谁，已经不重要了，或许是一个被强盗抢来冤死的少女，或许是一个不幸死在这里的路人，又或许是正常死亡埋葬在这里的女子。
但，毫无疑问的是，她确实推动了唐僧师徒的关系发展，也确实为取经事业贡献了力量。因为她生来就是为了阻拦唐僧的，实力强弱也罢，野心大小也罢，都不影响这种定位。
从她诞生的那一刻起，就已经注定了结局，这才是她不顾实力义无反顾向唐僧下手的原因，这对佛界大佬来讲，值了！
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