近来披阅古籍，发觉自已所懂的词汇可谓捉襟见肘，连孔子所言“多文为富”一语，前所未闻，不禁为儒家至圣先师卓立古今的先进文化思想拍案叫绝。
“多文为富”字面上可解释为以多学知识、技能为富有。以前只听说积玉堆金，可称为富，未听说多文也可为富，这怎么不让我大跌眼镜？
古人云：“博学笃志，切问近思，做到此八字，就可收放心胸；神闲气静，智深勇沉，这是干大事的本领。”可见收放心胸、干大事的本领，都离不开“博学”、“智深”，有了渊博的学识，高深的智慧，才能成就大的事业。
国家兴衰，以能否得人才为转移，人才是由教育而成，而教育少不得儒经，然后教育出来的学生始能为国为民造福。《四书》、《五经》乃国学精华，在《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经之中，研读五经的学者普通称之为儒，或称儒者、儒士、儒生。由儒入仕，则称儒吏，由儒领兵，则称儒将，儒者行医，称为儒医，儒者经商，称为儒商，儒者文以载道，称为儒笔。自古类似这些名称，由于加上一个儒字，便给人一种好感，究其原因，是在儒者不仅研究学问，而且更注重操行。
“多文为富”典出《孔子家语·儒行》：“儒有不宝金玉而忠信以为宝，不祈土地，而立仁义以为土地，不求多积，多文以为富。难得而易禄也，易禄而难蓄也。”
早在二千多年前儒家先祖孔子就说出了文韬的功用，更道出了读书人的初衷。是啊，谁说只有行商坐贾才能致富？多学知识、技能同样可以富有，而且是物质与精神的双丰收。
“忠信”二字非常重要，曾子说：“夫子之道，忠恕而已矣。”孔子说：“民无信不立。”反观金玉，正如左传虞叔所说：“周谚有之，匹夫无罪，怀壁其罪。”所以儒者不宝金玉，而宝忠信。
儒者以义自居，故不求土地。一般人以为，土地属于不动产，是可靠的财富。事实上，与义相比，土地最不可靠，古时封建，诸侯卿大夫都有受封的土地，但谁也不能长久持有。至于义字，任何人既得之后，即与历史长存。这只就世俗的观点而论，大儒立义，纯粹是舍己为人，决不想到自己的名利得失。
土地以外的财物，难积而易散，积聚愈多，愈是损人，也愈损自己的道德，纵然以所积的财物救济他人，虽是善举，但是财物有限，不能博施于民。
至于文章技艺学得愈多，则惠人愈广。所以不求多积财物，而以多文为富。儒逢无道之世，决不助桀为虐，所以不作贪官污吏，是谓难得。如时代环境宜于出仕，也有必守的原则，那就是先作事，后受禄，以事为重，以禄为轻，决不敢尸位素餐。
出仕以义为准，合义则留，不合义则去，是谓难蓄。从西汉设立五经博士以后，历代贤能辈出。我国几千年来，虽有不少乱世，然而总以太平时期为多，这不能不归功于历代贤儒在朝在野的贡献。
同样，在现实社会中，具备了这种作人作事的准则，那就是有为有守的贤能之人了，一旦他有机会从政，便是爱国爱民廉洁能干的公务员，或者不从政，作医生必有医德，经商一定是货真价实，作食品工业者也不将各种有毒的化学品掺入食物中，其它无论从事何种行业，都能利国利民。我们保有这样优美的文化，没有理由不求发扬光大，贡献世界人文。
环顾古今世界，经贸高度发展，亦不乏多文为富之例。 如，改革开放之初，四川有一位儒商欲将国产葡萄酒经香港出口欧洲市场，却遇到一个棘手问题：出口关税有规定，传统产品实行低关税，创新产品实行高关税。法国是世界公认的“葡萄酒故乡”，其所有葡萄酒均列为传统产品而收取低关税，使其普行全世界，垄断国际市场。我国葡萄酒则被列为创新产品，被调高数倍关税，竞争优势荡然无存。
这位儒商有着深厚的文化底蕴，他对关税工作人员说：我国葡萄酒可不是什么创新产品，而是地地道道的传统产品，早在一千二百年前，葡萄酒在中国早己大行其道，并以其甘甜爽口之味，使唐人欣喜若狂，一时女人们梳妆用的铜镜上，也出现了美丽的葡萄图案，而诗人王瀚激情赞美葡萄酒的千古名句“葡萄美酒夜光杯”，更是家喻户晓，传为美谈。
经他那么引经据典佐证，关税工作人员非常佩服他博学多思的才华，称他是少有的儒商，最终获得调低关税的优惠待遇，使国产葡萄酒顺利转口欧洲，甚至打入法国，创造了可观的效益。多文为富，于此可见一斑。
又如投资近10亿元的玉林云天文化城，以其古典、博大、秀美、雅致、新颖、神奇的文化内涵和风格而名扬天下。这是一个仿古式建筑，规模庞大，建筑宏伟，雕塑精美，气魄雄伟，可谓全国单体建筑第一，是世界级的旅游景点，带动了游、购、娱、吃等相关行业的蓬勃发展。
其执行董事蔡先生说，云天文化城是钟情于玉林这片人杰地灵的热土，为加强海峡两岸乃至全世界炎黄子孙的文化交流，展现中华民族历史与文化而建造的。投资近10亿元，若办企业不知能办多少个了！但投资者却投资创办这一高度浓缩我国传统文化的人文景观，成为畅游玉林首屈一指的独特风景线，可谓胸怀文韬，价值超凡，莫此更甚，堪赞堪赏！
相反，不以多文多技以为富，结果必将是积贫积弱。众所周知，日本在世界范围内的崛起，是最近100多年来的事情。在明治维新以前的19世纪中叶，日本与她一衣带水的邻居大清帝国几乎没有两样，积重难返，暮气沉沉。如果不是美国舰队打破了东瀛九州的宁静，日本可能还会沉睡更久的时间。
日本决意推行明治维新的外来动力，不仅仅来自于西方列强的侵扰，还来自于一位著名的中国启蒙思想家——倡导“师夷长技以制夷”的魏源。卷帙浩繁的《海国图志》很快传入日本，对日本社会各界与维新阶层产生过极其重要的影响。
遗憾的是，《海国图志》与魏源的思想在中国国内却没有受到足够的重视，“楚才晋用”的历史典故，竟然在那个历史节点重现。推行明治维新之后的日本，义无返顾地走上了“脱亚入欧”的道路。随着其国力大增，日本开始对外扩张，通过发生在两个世纪之交的甲午战争与日俄战争，分别击败了大清帝国和沙俄帝国，一跃而成为世界富强之国。
书中自有千钟粟，书中自有黄金屋。用知识获取财富的机会多多，只要自觉参与，你就可以用自己的智慧来实现梦想。
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