贵州少数民族众多,不同的民族有不同的风俗习惯,尤其是婚恋习俗。在贵州各少数民族婚恋习俗中,除了有着各自固定的形式外,还有相对固定的场所。就像我们都知道的苗族“游方坪”,即苗族专门划出给青年男女恋爱的户外场所。还有一些民族是为适应某一种特定恋俗,而特意建造固定场所,青年男女交友谈情就在这个固定的场所。甚至有的民族只是在民房建筑上对一墙一窗进行小小的改动,其实并不影响房子的外形,同样用作婚恋场所,为青年男女规划出专门的活动空间。

和贵州人谈恋爱是种什么体验(贵州这些年轻人谈恋爱的场所)(1)

有关于贵州少数民族婚恋场所,在一些文献中也有记载。比如清《黔记》,“各寨野外均造一房,即“马郎房”,马郎房,僚人谓之‘麻栏’,汉人谓之杆栏”。现在贵州少数民族村寨还保留有许多这一类建筑,虽然名称及形式不一样,但功用及性质却一样。今天和大家分享的是贵州少数民族中较为少见的婚恋场所。

A花房。在黔西北的纳雍县,当地的苗族村寨姑娘在还没有嫁人之前,都会有自己的花房。花房是姑娘进入青春期的标志。当地的姑娘长到十七八岁,就会在其父母亲的暗示下,自己动手搭建花房。花房一般都在村寨附近,离家不很远却又是一个安静的地方。整个房子以木为柱子,以稻草铺顶围墙。它是姑娘个人的恋爱场所,只要有空闲,姑娘便在这里等待自己的心上人,和他在这里约会,也就是说姑娘的整个恋爱阶段都是在这里进行。等到姑娘出嫁后,“花房”则人去室空,任由废弃。

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B花场。在黔南贵定县云雾山的苗族,婚恋习俗是“坐花场”。到每年腊月,当地的苗族姑娘就要从山上砍回竹子,在寨子周边的向阳坡上修建花场。用竹子围成的花场呈方型,面积不大,有大约十余平方米左右即可。在贵定县云雾山当地苗族每年的正月初一至三十,是“坐花场”的规定时间,也是姑娘们一年中最悠闲、最自由的时候。姑娘们通常以吹响竹笛子作为邀请小伙子前来的信号。年轻的小伙子立刻还上一曲,作为约会的开场白。花场里通行的试情方式是请人代赠礼品,如对方接受并回礼,便意味着这一段情缘从即刻开始,双方就会离开花场,寻一个安静的地方。否则,姑娘们是谁也不肯提前退场的。

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C长房。赫章县一带苗族村寨,每年春节期间,姑娘和小伙子们在寨子里宽敞的公房里“玩长房”。这一段时间里,姑娘们都身着盛装,姑娘才是公房里的主人,负责提供食物。每一个来到长房的小伙子,在就坐之前,都要由身边的姑娘脱一条裙子给他垫坐。然后,一边吃喝,一边对歌谈情。如果姑娘看上哪个小伙,就直接邀请小伙回家里住上一两天,小伙也可以邀请姑娘,随去那个小伙家里小住一两天。如果是小伙邀请姑娘回家住的话,那么他家人必须要在第二天托媒上门,定下亲事。

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D花园。玩花园,是兴仁县彝族的恋爱习俗。在兴仁县的彝族,把花园又叫“唱歌台”。歌台较为简陋,其实就是一个简易的小棚子,或者只有几张石凳的一片空地。“花园”一般都是设在寨外,很少是在寨内。“花园”作为彝族青年男女的交际场所,他们都知道来到这个地方的目的,他们会聚在一起唱情歌,诉心声。

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如有情投意合者,就会相互互赠信物。如果是逢年过节,“花园”里更是热闹非凡,男男女女在这里彻夜对歌。“玩花园”是贵州彝族仅存的古代恋俗,这与当地的传统包办婚姻是相对立的,因为贵州大多数的彝族地区都不允许自由恋爱,青年男女为了争取自身的权利,就要偷偷跑到离寨很远的岩洞或树林里去约会。等到感情成熟之后,再设法说服双方老人,得到老人默许,再托媒说亲。因此,“玩花园”是彝族青年人自由恋爱的体现。

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实际上,在贵州还有很多这样单独为青年男女提供恋爱的场所,例如侗族的鼓楼,除了是聚会议事的地方以外,也是侗族姑娘小伙们行歌坐月谈情说爱的最佳场所,也如布依族青年男女之间的“凿壁谈婚”,即在姑娘房间的墙壁上凿一个洞,为小伙姑娘恋爱提供场所等等。

文|夜郎君

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