贵州少数民族众多，不同的民族有不同的风俗习惯，尤其是婚恋习俗。在贵州各少数民族婚恋习俗中，除了有着各自固定的形式外，还有相对固定的场所。就像我们都知道的苗族“游方坪”，即苗族专门划出给青年男女恋爱的户外场所。还有一些民族是为适应某一种特定恋俗，而特意建造固定场所，青年男女交友谈情就在这个固定的场所。甚至有的民族只是在民房建筑上对一墙一窗进行小小的改动，其实并不影响房子的外形，同样用作婚恋场所，为青年男女规划出专门的活动空间。
有关于贵州少数民族婚恋场所，在一些文献中也有记载。比如清《黔记》，“各寨野外均造一房，即“马郎房”，马郎房，僚人谓之‘麻栏’，汉人谓之杆栏”。现在贵州少数民族村寨还保留有许多这一类建筑，虽然名称及形式不一样，但功用及性质却一样。今天和大家分享的是贵州少数民族中较为少见的婚恋场所。
A花房。在黔西北的纳雍县，当地的苗族村寨姑娘在还没有嫁人之前，都会有自己的花房。花房是姑娘进入青春期的标志。当地的姑娘长到十七八岁，就会在其父母亲的暗示下，自己动手搭建花房。花房一般都在村寨附近，离家不很远却又是一个安静的地方。整个房子以木为柱子，以稻草铺顶围墙。它是姑娘个人的恋爱场所，只要有空闲，姑娘便在这里等待自己的心上人，和他在这里约会，也就是说姑娘的整个恋爱阶段都是在这里进行。等到姑娘出嫁后，“花房”则人去室空，任由废弃。
B花场。在黔南贵定县云雾山的苗族，婚恋习俗是“坐花场”。到每年腊月，当地的苗族姑娘就要从山上砍回竹子，在寨子周边的向阳坡上修建花场。用竹子围成的花场呈方型，面积不大，有大约十余平方米左右即可。在贵定县云雾山当地苗族每年的正月初一至三十，是“坐花场”的规定时间，也是姑娘们一年中最悠闲、最自由的时候。姑娘们通常以吹响竹笛子作为邀请小伙子前来的信号。年轻的小伙子立刻还上一曲，作为约会的开场白。花场里通行的试情方式是请人代赠礼品，如对方接受并回礼，便意味着这一段情缘从即刻开始，双方就会离开花场，寻一个安静的地方。否则，姑娘们是谁也不肯提前退场的。
C长房。赫章县一带苗族村寨，每年春节期间，姑娘和小伙子们在寨子里宽敞的公房里“玩长房”。这一段时间里，姑娘们都身着盛装，姑娘才是公房里的主人，负责提供食物。每一个来到长房的小伙子，在就坐之前，都要由身边的姑娘脱一条裙子给他垫坐。然后，一边吃喝，一边对歌谈情。如果姑娘看上哪个小伙，就直接邀请小伙回家里住上一两天，小伙也可以邀请姑娘，随去那个小伙家里小住一两天。如果是小伙邀请姑娘回家住的话，那么他家人必须要在第二天托媒上门，定下亲事。
D花园。玩花园，是兴仁县彝族的恋爱习俗。在兴仁县的彝族，把花园又叫“唱歌台”。歌台较为简陋，其实就是一个简易的小棚子，或者只有几张石凳的一片空地。“花园”一般都是设在寨外，很少是在寨内。“花园”作为彝族青年男女的交际场所，他们都知道来到这个地方的目的，他们会聚在一起唱情歌，诉心声。
如有情投意合者，就会相互互赠信物。如果是逢年过节，“花园”里更是热闹非凡，男男女女在这里彻夜对歌。“玩花园”是贵州彝族仅存的古代恋俗，这与当地的传统包办婚姻是相对立的，因为贵州大多数的彝族地区都不允许自由恋爱，青年男女为了争取自身的权利，就要偷偷跑到离寨很远的岩洞或树林里去约会。等到感情成熟之后，再设法说服双方老人，得到老人默许，再托媒说亲。因此，“玩花园”是彝族青年人自由恋爱的体现。
实际上，在贵州还有很多这样单独为青年男女提供恋爱的场所，例如侗族的鼓楼，除了是聚会议事的地方以外，也是侗族姑娘小伙们行歌坐月谈情说爱的最佳场所，也如布依族青年男女之间的“凿壁谈婚”，即在姑娘房间的墙壁上凿一个洞，为小伙姑娘恋爱提供场所等等。
文|夜郎君
了解贵州，请点击关注夜郎春秋
,
