现代社会发展很快，人们生活也是越来越好了。不仅是城市，农村的发展更是迅速，甚至超过了很多没去过农村的城里人的想象。大部分村子早已修了水泥路，而且每个村子都通水通电通网络，基础设施架设很完全。最重要的是大部分农民家庭早已不在局限于单一的农田耕种，而是走出了家乡去往大城市打工谋生，他们的孩子大多也都通过考学去了城市工作生活。几年下来家里都攒了一些钱，纷纷回家盖了新楼房，一家人的生活有了很大的提高。整个村子也是越来越美了。
不过尽管农村变化大，很多人都走了出去，但有些传统还是没有改变的。尤其是在婚丧嫁娶方面，很多细节习俗是农村长辈尤其注意的。这其中尤以葬礼为主，虽然近年来婚礼的习俗发生了一些小的改变，但农村最注重的还是葬礼，很多在外工作的中年人如果听说村里有老人去世需要帮忙，基本也都会回来，而葬礼除了一些繁琐的细节有改动，大面上也是和过去保持一致的。今天也是以山东为例，和大家讨论一下过去葬礼中孝服和守孝的一些细节，大家也可以表达自己的看法。
我们先说一下丧服。首先在一场葬礼中，晚辈为去世的长辈穿孝服主要是为了表示对长辈的哀悼和作为子孙儿女的孝意。长辈的孝子要穿孝衣再戴孝帽。其中这做孝衣的孝布也是有讲究的，分为"小孝"、"大孝"以及"花花孝"。如果是逝者的儿女以及妹妹要着"大孝"，是用约两丈（6.6米长）的白布做成的。而逝者的侄子侄女等自己亲兄弟这边的后代则是着"小孝"，小孝比较短，大约是六尺（1.9米长）。其余人穿"花花孝"，是最短的，有一尺（0.3米长），还要系白巾。孝子和孝孙穿的孝服有白腰带和孝帽。而孝子还要腰上缠系麻丝，这也就是我们经常听到的"披麻戴孝"了。而且孝子的手中还要拿一根用白纸包裹的柳木棍子。
再就是守孝的一些忌讳细节了。老人逝世下葬后一直到第四十九天为"七满"，在这时间里孝子孝女要穿孝衣或小臂戴黑纱，也不能理发刮胡须。每隔七天要带香，烛，鞭，馒头，纸箔等到坟前祭拜。而且在守孝的第一年春节和元宵节是不能喝贴红对联挂彩灯的。除了"七满"，还要在老人去世白天和一年时候烧纸祭拜。而且在去世后三周年也要烧纸祭拜。
古时候传说人死后去往阴曹地府要经过十位阴府检察官和四位审判官，来向亡者问询生前作为，十位检察官也就是王官掌理十殿。逝者要先过七殿，所以以前烧七是为了让逝者过王顺利；然后经四审；最后在百天，一周年和三周年也就是再拜剩余三王后决定如何投生转生，逝者也就真正长眠地下了。
不过虽然很多说法没有科学依据，但也饱含了农民千百年来对人死后的看法认知和对逝者的悼念哀思，也是值得我们讨论学习的。那么朋友们的家乡还有什么不一样的丧葬习俗吗？大家对此有什么看法？欢迎大家多多评论留言。
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