我们有时候走在路上，会碰到有些人穿着僧服，拿着一些符，给你来一句“阿弥陀佛”，说要送你一个，然后自然就是要你捐点香火钱，那怎么去分辨那些僧人是真的，那些是假的？，下面我们就来说一说关于路上如何辨别真假和尚 怎么分辨真假僧人?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
路上如何辨别真假和尚 怎么分辨真假僧人
我们有时候走在路上，会碰到有些人穿着僧服，拿着一些符，给你来一句“阿弥陀佛”，说要送你一个，然后自然就是要你捐点香火钱，那怎么去分辨那些僧人是真的，那些是假的？
首先，你要让他拿出来他的“度牒”
度牒？
牒就好像是僧人的身份证明，上面还写着拥有者的年龄、相貌，僧人有了这个度牒才算是正式合法的出家人，才被寺庙政府认可
我们看《水浒传》说行者武松是个假和尚，而喝酒吃肉爱打架的花和尚鲁智深却是一个真和尚，这个是为什么？
有人可能会大声给你说，那是因为鲁智深是拿着长老的介绍信去了大相国寺，他出家是有“单位”的，而武松是没有单位的，其实不然，他们两个最大的区别是鲁智深是正式受戒出家的，有一个合法的度牒，而武松他没有合法的度牒
那这个度牒是谁发的呢，是寺庙颁发的吗？
并不是
在世俗世界的皇帝都希望自己活着的时候能有神佛保佑、死后还有机会上天堂，因此大多会给宗教人士一些特别的优待，比如出家人可以不交税，可以不服劳役、兵役等等
但这么一来，就给了百姓钻空子的机会，他们找个出家人拜个师，剃个头，就可以不交税、不去服劳役了，这事多美
结果就有越来越多的百姓出家。也不是真的信佛，就是想趁机逃税，这么一来，国家的税收越来越少，而且也导致了出家人的整体素质是良莠不齐，混了很多不信佛的人
在中国历史上，有好几次都因为出家避税的人太多而引起经济危机，因此后来的中国帝王，开始严格控制僧人出家的数量。僧人们想出家，光找一个寺庙受比丘戒是不行的，还得有政府的批准，得有个政府发的出家证明，这个证明就是度牒
我们先来看武松是怎么变成“头陀”也就是行者的
《水浒传》里是这么写的“武松和张青、孙二娘相遇。孙二娘见到武松头上有发配时刻的金印，觉得他这么出门太危险，于是出了一个主意，她说两年前她杀了一个头陀留下了头陀的全部衣物和度牒。孙二娘让武松“只需把头发剪了做个行者须遮得头上金印，且得这本度牒做护身符，年甲相貌又和叔叔相等”，正好扮作头陀
说到这里，就顺便说一下头陀是什么？
“头陀”这个称呼，指的不是受什么戒，而是一种修行方式，佛教的修行方式并不是只有一种，这就像你念书，既可以上函授，也可以自考，都行，觉得那个方法适合你，你就选择哪个
头陀行”指的是一种苦行的方法。
修头陀行的要比一般的比丘更加艰苦，印度僧人本来就规定必须乞讨为生、不能积蓄钱财、过了中午不能再吃食物。头陀行又增加了很多额外的规定，比如不能住在寺庙里，晚上要睡在墓地里，每天只能吃一顿饭，要穿死人身上的衣服等等，修“头陀行”的人，就被称为“头陀
“头陀”这个词到了中国，似乎只有“不住在寺庙里”的概念保留了下来，其他的早就没了或者是改变了方式，“头陀”在一般人的概念里，仅仅指的是“没有寺庙。四处游方的僧人”，所以中国人又管头陀叫作“行者”
《水浒传》就直接把装扮成头陀后的武松称为“行者”
《西游记》里，唐僧对孙悟空说:“你这个模样，就像那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者，可见在中国人的概念里“行者”就是头陀的别名
在中国头陀的含义，也仅仅剩下不住固定的寺庙这一条了，所以武松他喝酒吃肉，样样都来。《西游记》里孙悟空一行人，晚上睡觉的时候也是找寺庙、找人家里住，也没见睡过坟墓，吃饭也是三顿不误，国王供奉的宴席也照样吃，一点都没有苦行的意思
同样是僧人，鲁智深就不叫头陀
再来说说鲁智深的度牒是怎么搞到的
《水浒传》里不是说鲁智深是因为杀了郑屠，为了躲避杀人案才出家的吗，那官府怎么可能给他度牒呢？
前面说了官府建立度牒制度，主要是防止有太多的人逃税，因此度牒的发放数量是有限的，出家是有“名额”的，这政府越是限制，这名额还越值钱。当朝廷钱不够花的时候，有时就会靠卖度牒换取收入
苏东坡当初疏浚西湖，钱财不够，就是将朝廷赐予的度牒变卖了100道，用来筹集钱财，召集人工疏浚的西湖，筑就的苏堤
正因为出家有免除税赋等好处，又能躲避官府追查，所以有的有钱人家，会先买下空白的度牒预备着，准备临时有谁出家用，帮助鲁智深出家的赵员外就是这么一户有钱人
《水浒传》里赵员外说:“我曾许下剃度一僧在寺里，已买下一道五花度牒在此”，说的就是提前买度牒的事，小说里，鲁智深完成受戒仪式之后，“首座呈将度牒上法座前请长老赐法名，长老拿着空头度牒”赐了法名，“长老赐名已罢，把度牒转将下来，书记僧填写了度牒，付与鲁智深收受
这里说明张员外买的是一张空白的度牒，上面“法名”栏是空着的，等鲁智深出家以后，再把他的身份都填上，此时鲁智深就是一个“合法”的出家人了
这里我们就可以看出来武松和鲁智深出家的区别，武松的度牒是抢来的，鲁智深的度牒是政府“合法”颁发的，所以鲁智深是合法的和尚，武松是一个假的头陀，也就是假的行者
所以你要先看看他有没有度牒，没有就一定是假的，像《西游记》第三十九国，就是那个妖怪装成假国王，真国王掉到井里淹死托梦给唐僧的那个故事，乌鸡国里，唐僧带着真国王面见假国王，说这个真国王是自己的徒弟，那假国王就说真国王:“这道人踪迹可疑他是何方人氏，叫甚名字了有度牒是无度牒？就是用度牒来辨别他的真假
如果他拿出来了度牒，你还看不出来真假
然后你可以先请教他几个问题，比如寺院五堂功课是什么？
或者请他背一段僧人必会的楞严咒或者大悲咒，一个出家人是必须会背楞严经或者大悲咒的
如果只有度牒，其他不会，你还理他干嘛？度牒这玩意，有些地方，一块钱买仨
今天的故事到这里了
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