老而不死是为贼，一般解释为，一个人老了，不能再干活创造物质财富了，还不死，就成了白吃饭，属于空消耗，就像贼一样这种解释其实于事于情于理都不通人老了，就该死吗？这是什么逻辑这样解释的人，是因为把死当成死亡来理解了其实这里的“不死”这两个字，不是指不死亡的意思，而是指，不明白死亡的道理，没有准备好去死古人写文章，用字用词往往比较简练，如果古人用字不精简，把“老而不死是为贼”，写成“老而不知死之理是为贼”，后人也就没有这个误会了，下面我们就来说一说关于孔子一生只说三句识人术?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
孔子一生只说三句识人术
老而不死是为贼，一般解释为，一个人老了，不能再干活创造物质财富了，还不死，就成了白吃饭，属于空消耗，就像贼一样。这种解释其实于事于情于理都不通。人老了，就该死吗？这是什么逻辑！这样解释的人，是因为把死当成死亡来理解了。其实这里的“不死”这两个字，不是指不死亡的意思，而是指，不明白死亡的道理，没有准备好去死。古人写文章，用字用词往往比较简练，如果古人用字不精简，把“老而不死是为贼”，写成“老而不知死之理是为贼”，后人也就没有这个误会了。
我们人类，只要不半途夭折，一般都有一个，从出生，到幼年，到少年，到青年，到壮年，到中年，到老年，到老老年，最后死亡的过程。任何一个人，从出生那一天起，就已经决定了他(她)的结局就是死亡。所以，我们任何人的一生，都是一个从出生到死亡的过程。
在这个过程中，在不同的阶段，我们需要懂的事、懂的道理也是不一样的。儿童，不需要懂成年人的道理。青年人也不需要懂老年人的道理。我们在每个阶段只需要弄懂每个阶段应该懂的道理，每个阶段应该懂的事，就行了。
有人说，年轻人犯错，上帝也原谅，就是这个原因。因为年轻人刚到这个世界不久，人生算是刚正式开始，对于做人还处在一个冒险、试探、摸索的阶段。所以年轻人会不断地犯错误，然后在犯错误中不断地纠正错误，改正错误。年轻人经历的人生还比较少，属于正在经历“生”的过程，正在享受、品味、体验“生”的过程，因此对于“死”没有什么清晰的概念，一般也很少去想死亡的事，对于有关死亡的道理一般也兴趣不大，更谈不上去思考准备去迎接死亡的问题了。
但是随着生命步伐的推进，人终究会在年复一年的品味人生中，走向衰老，终究会在经历了几十年的“生”的体验后，慢慢接近死亡。也就是说，一个人经历了三四万天的体验“生”的过程之后，下一步就要体验“死”了。
按道理讲，一个人在充分体验了人生，进入老年后，就应该明白老年人应该明白的道理了。老年人应该明白什么道理？老年人有了几十年的人生阅历，就应该明白什么是人生，就应该明白关于“生”的道理和“死”的道理，也就是说，就应该明白怎么做人是对怎么做人是错的道理，就应该准备好了去死的准备，就应该能达到那种随时可接受死亡到来的坦然心态。
如果一个人，已经活到老了，却仍然没有明白作为老年人应该明白的道理，还像年轻的时候那样不明白道理，不懂事，已经老到快死了，却害怕死，仍然没有做好随时迎接死亡到来的准备，还不能坦然接受死亡，这种人就叫“老而不死是为贼”。一个人一生几十年，要吃，要喝，要用，消耗了那么多的资源，消费了那么多的他人的劳动力，接受了那么多他人的服务，如果老了老了却仍然没有完成做人的使命，仍然不懂人生的道理，那么这一辈子消费的这些东西，那就偿还不了了，那不等于是个贼吗？白用白拿而不偿还，不是贼，是什么？
我们每一个人，别管现在处在什么阶段，最后我们的人生终点全是一样的，那就是死。愿我们每个人，老而知死，不为贼。
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