“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”，宋代诗人翁卷的一首《乡村四月》，道尽初夏时节乡村田园一片欣然景象，而这正是中国古代文人骚客心中最爱却不可得的隐逸之所。因老庄思想影响，中国古代文人观念中，一直伴随着“出世”的愿景，但真正能够做到如陶渊明般洒脱的，不过寥寥几人，便是唐代“诗佛”王维，在《渭川田家》一诗中也流露出“即此羡闲逸，怅然吟式微”的羡慕之情。
在21世纪高科技飞速发展的现代社会，过着古人羡慕的乡村田园生活，处在一种与世隔绝的环境里，没有各种如手机、电脑等高科技产品的陪伴，想想都觉得仿佛是天方夜谭。不过让人大跌眼镜的事还是发生了：在我国有一位名叫吴一琴子的人，他在深山已经隐居了长达8年之久。此事一经报道，立即引起了人们的广泛关注，媒体大肆宣扬，并将他称作是“21世纪的隐士”。
▲吴一琴子近照
01吴一琴子，广西梧州人，自幼家贫，为了能够更好地照顾家里的兄弟姐妹，缓解家里的经济压力，他不得不早早辍学外出打工，那一年他只有十四岁。但是吴一琴子既没有学历，又没有一技之长，在社会中混得很不好，只能四处打零工，无依无靠，到处漂泊。好在天无绝人之路，有一天吴一琴子来到了位于湖北省十堰市的道家圣地武当山，在这里遇到了他的贵人，一位松溪派高人。如同金庸小说写得那样，本来高人并不打算收吴一琴子为徒，但架不住他苦苦哀求，便看在他十分虔诚的份上破例收徒。于是吴一琴子就跟着师父学习武术和古琴，这一学就是十六年。
▲武当山风景远眺
出师之后，吴一琴子告别师父下山闯荡，逐渐地有了自己的名气，收到了国内外各种邀请，也攒下了一小笔钱，最后他拿着这笔钱和朋友开了一家琴行。但世事难料，吴一琴子在一次与其他朋友自驾游的途中，发生了车祸，他的两个朋友当场死亡，吴一琴子却幸存下来。当他回到与朋友合办的琴行时，却发现朋友早已携款潜逃，不仅把琴行里所有的钱都席卷一空，甚至连他给客人制作的古琴都被朋友偷走了。为了补偿顾客，吴一琴子只好拿出了自己的全部积蓄，这之后他又身无分文了。
▲吴一琴子全家照
02刚从鬼门关走了一遭，又经历朋友背叛的吴一琴子在此刻深深地绝望了，滚滚红尘和人性的丑陋让他无法再面对所处的这个社会。在经过一番思考之后，他毅然决然去武当山隐居，不再过问世间之事。在武当山上的生活貌似很美好，可是实际上却问题颇多。最开始山上一无所有，连最基本的纯净水源都无法满足，更不必说煤气和电等现代社会所必需的东西了，但吴一琴子并没有放弃自己最初的想法，他自己挖渠道引来了水源，又自己种菜种粮食以解决温饱问题。天下无难事，只怕有心人，随着吴一琴子的不断努力，隐居生活也一天天变得好了起来。
▲朱双琴近照
这时吴一琴子的爱情也悄然而至。这个女孩就是朱双琴，她之前是一个工厂里的女工，因为工作压力以及生活琐事，让她也产生了厌世的想法，又加上她对太极和古琴十分感兴趣，于是便拜吴一琴子为师，和他一同生活在武当山上。山上的生活虽然清苦，不过两人却乐在其中。经过一年多的相处，吴一琴子与朱双琴产生了深厚的感情，之后两人便走在了一起，喜结连理成为了一对隐居夫妇，还生下了两个漂亮的女儿。他们一家人在山上过起了平凡朴实的生活。
▲吴一琴子夫妻近照
武当山上景色优美，风景别致，吴一琴子和夫人朱双琴在这里每天与古琴和佩剑相伴，日出而作，日落而息，过着诗般的隐居生活，好似一对神仙眷侣。因此听闻隐居夫妇的事迹之后，很多人都慕名前来拜访，也想感受一下在山中隐居的生活。但是吴一琴子却表示，众人的行为实属附庸风雅，并不是真正意义上的“隐居”，同时也希望大家不要来打扰他的正常生活，在这一点上，我们应当予以绝对的尊重。
结语宋朝危固在《隐居》一诗中写道：“千钟天子禄，不肯换清闲”，在古代隐逸之士是大家所羡慕并赞扬的，而在当今社会，肯抛弃社会的繁华，步入深山，过着自给自足隐居的人，更是值得我们敬佩。人生如白驹过隙，无论出世入世，只要能跟随自己的心意，不留遗憾，便是最好的选择。
参考资料：
《乡村四月》《21世纪隐士：吴一琴子》
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