话说，吕布被曹操军队围困之时，貂婵不愿丈夫单独突围，矢言要与他“生则同居，死则同穴，至死不分离。”听到这话，吕布深受感动，于是，便放弃了陈宫的妙计，每日只与貂蝉作乐，置前线的战事于不顾。最终的结果，大家都知道了，吕布被曹操擒杀，白门楼上殒命。
那么，吕布被杀后，貂蝉去哪儿了？
对于这一点，在罗贯中的书中并没有给读者交代清楚，也许她被曹操纳为小妾或者直接处死了。对于貂蝉的美貌，相信大家都有所听闻，但是，她究竟美到了什么程度？曾在网上流传的貂蝉容貌复原图恰好可以回答这个问题。
有人曾在沂州木耳村发现了“貂蝉墓”，甚至，还有戏台等建筑，虽然，现场已经成了废墟，但是，貂蝉墓还是被清晰的保留了下来。当然，不少学者认为：貂蝉墓只是一个普通的人造景观，是假的。
貂蝉是中国古代的四大美人之一，素有“闭月”之美名，意思是说：就算是月亮也不及她的美貌，干脆羞愧的用云彩遮住自己，不敢与貂蝉比美。貂蝉在《三国演义》里的第一次出场可谓艳压四方。她不仅舞姿优美而且外貌可人，引得在场的男士纷纷侧目，尤其是吕布更是把貂蝉从头到脚的看了个够。
貂蝉也被俊朗的吕布所吸引，二人在席间眉目传情，貂蝉暗许芳心，吕布立志一定要得到貂蝉。董卓也曾评价貂蝉是神仙样貌，足以证明貂蝉的美貌。后来，又有作者罗贯中用两首诗词“惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春；按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新”来描绘貂蝉的色艺双绝。
而且，从貂蝉的事迹来看，她也是一位有情义的女子，在三国演义里有着自己独特的魅力和光辉的人物形象。鲁迅先生曾写道：“貂蝉起初是曹操献给董卓的美女，但是，根据曹操的为人和他后期对董卓的行为去看，这个说法未必属实。”当然，最新流行的说法是：“貂蝉没有真实存在过，历史上也没有这号人物，而她的人物形象是被虚构的。”
很多研究三国的学者十分认可这个说法，因为在《三国志》和《后汉书》这样的“正史”里，仅描述过吕布与董卓的奴婢通奸之说，还说道吕布逐渐觉得心里不安生干脆断了联系。但是，书中却从未准确提及这个奴婢究竟是谁，样貌如何，身家经历等，以及二人为何不再联系，这些问题均未说明。
直到《三国志评话》里，才对这个奴婢有了一点描写，说她名叫貂蝉。据说，貂蝉曾在元朝人的杂剧里“自爆”过身家，原是木耳村之人，也是任昂的女儿。罗贯中正是利用这些平话和杂谈去完善自己的作品，同样，也为了让剧中的人物发展和各自走向，她重新构建出了貂蝉这个人物，不仅将她的外貌，才情，年龄等进行一一交代，而且在“连环计”一节里，也让貂蝉成为了绝对的“女主”，从而调拨董卓和吕布的父子关系。
《三国演义》里谈及貂蝉的故事，说她年幼入府，一直在司徒王允家里长大。长到十六岁时就是一个艳丽的美人，而且能歌善舞。这里的故事已经从董卓家的侍女变成了司徒王允家的歌姬，而且，描述司徒王允把貂蝉视为自己的女儿一样，也为后面司徒王允实施美人计奠定了基础。试想，如果不把貂蝉“抬高”到司徒王允义女的身份，仅是一名普通歌姬，身家又不是那么的清白，最终，又怎会使得董卓和吕布为她大打出手？
所以，不得不佩服罗贯中对人物细节的把握是非常精准的，他对人物的创造进行了细微的描写，将貂蝉的美丽智慧都描绘的深入人心，成就了一个令人印象深刻的奇女子。貂蝉成为整个连环计里最亮眼的一环，通过貂蝉的左右逢源，令董卓、吕布父子二人隔阂越深，最终，导致了后面三国故事走向的改变，相信，如果不是有貂蝉的应变能力和谋虑，王允计策未必这么顺利。自此，貂蝉也被誉为三国第一女特工的称号。
通过罗贯中的描写，也让不少读者切实相信了貂蝉的存在，而且，非常关心她的命运，可惜的是，罗贯中并未对她的结局有交代。或许是忘记了，也或许是没有办法处理，吕布放弃陈宫妙计后被擒。貂蝉也在战乱之后被磨平了棱角，曾经那个忠肝义胆的女侠也变得碌碌无为。有人猜测，吕布死后，貂蝉被曹操“笑纳”，也许貂蝉是随吕布殉葬。
最终，就是这样一位奇女子的结局，令世人猜测不已。
有人说：貂蝉的价值被榨干后，遭到了遗弃，最终，令人心心念念的结局无外乎“惨死”和“善终”，现在回看三国演义央视这版本的貂蝉，交代她随风而去了，这也未必不是一个好结局。貂蝉身着一身红色长衣，最后凝望了一眼曾经风起云涌的长安城，最终黯然落幕，跟着马车离开了。就是这样一位很有可能仅是虚构的人物，她的结局却一直牵动人心。
参考资料：
【《三国演义》、《三国志》、《三国志评话》、《后汉书》】
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