由于《三国演义》的空前成功，不少三国人物，愈发受到广大读者的喜爱。这其中，诸葛亮作为“智”的化身，得到越来越多青睐。
诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。具备政治家的品德，为何又会有那么多人对他有偏见呢？那么，孔明先生的政治水平，是否高于军事水平呢？
陈寿在其《三国志·诸葛亮传》这样记载：可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！白话意思是，诸葛亮的政治才能，能和管仲萧何媲美，确实神等级，至于军事才能？确实不算强。但是正史中得知诸葛亮军事也不差，三国演义没有告诉我们蜀汉总兵力不过10w，每次北伐带兵不过数万。可就是这数万北伐军，居然打得数十万魏军龟缩不前，排除神话部分，这战绩比起动不动三十万大军北伐的演义诸葛有差么？演义中，出陇上诸葛装神的故事大家一定耳熟能详，说的是诸葛亮兵至祁山，军中缺乏粮草，于是设计迷惑魏军，出现几个“诸葛亮”司马懿不知是人是鬼，十分害怕，仓皇逃窜，诸葛亮得以收割陇西小麦。这段故事其实原型是正史中的上邽——卤城之战。限于篇幅，这场战争的详细过程就不介绍了，只叙述下最终结果：上邽之战，郭淮败退，北伐军收割陇右小麦。卤城之战，司马懿丢盔卸甲,从此不敢再与诸葛亮交锋。演义中空城计虽然子虚乌有，但是“死诸葛走生仲达”却是真的。正史中“死诸葛走生仲达”记载的情况让司马懿比演义中更丢人。演义中说“见木像魏都督丧胆”，可是正史中，司马懿连诸葛亮的木像都没见到，只是杨仪“反旗鸣鼓”，就不敢追击。可见“畏蜀如虎”，名副其实。
演义中没有说诸葛亮还是散文家，著有《出师表》《戒子书》等精美散文：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？戒子书中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，是诸葛亮一生的写照。演义中没有说诸葛亮还是发明家：木牛流马，诸葛连弩，都是丞相真正的发明，演义中没有说诸葛亮还是书法家！
演义没有说比起军事，诸葛亮更强大的是政治才能，当刘备被打得走投无路之时，是诸葛亮出使东吴，力促孙刘联盟。当吴蜀联盟破裂，是诸葛亮力促蜀吴重修于好共抗曹魏。可见诸葛亮强大的外交才能。蒋琬、廖立、庞统、马良、马谡、董允、等重要人才，都是诸葛亮推荐的，出师表中更是推举了很多人才，可见诸葛亮知人善任。刘备攻取益州，离不开诸葛亮在后方调度粮草，益州初定，又是诸葛亮制定的蜀科。诸葛亮几年之间，外平南中叛变，内修政理。让千疮百孔的蜀汉变得民殷国富。三国志说诸葛亮的政治能力是不下于管仲萧何的，算无遗策的贾诩都评价诸葛亮：诸葛亮善治国。
正因为他只是人，这样的诸葛亮，难道不更加伟大么？集政治家、军事家、外交家、散文家、书法家、发明家、文学家于一身的诸葛亮，难道不比演义中的诸葛亮更完美么？
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