#创作挑战赛#
诸葛亮字孔明，孔不是洞的意思，是表示非常的意思，即非常光彩，非常明亮之意。
要说诸葛亮要分开两个层面来看，一个是三国演义中的诸葛亮，另一个是三国志正史中的诸葛亮。
三国演义中的诸葛亮是一个文学形象，鲁迅的评价是：状诸葛多智而近妖。
小说情节是虚构夸大，诸葛亮的形象比较神化，道术奇高的人。如借东风，奇门遁甲，七星灯续命等。书中一些事件是移花接木，如诸葛亮火烧博望坡，其实是刘备烧毁营寨，然后伏击曹军的；草船借箭却是孙权所为；至于火烧新野、水淹博陵渡这是演义中虚构的；连吴抗曹时，更无舌战群儒，智激周瑜、三气周瑜也不是真的。因为小说需要戏剧性，这样改才能吸引读者，更有戏剧张力。只是鲁迅先生比较保守。小说不是正史，它的天马行空，令到《三国演义》戏剧张力十足，成为成为不朽的著作，以致现在衍生出漫画，动画，游戏和周边产品，文化价值历久不衰。
诸葛亮死后还有人伪托他的名字，写了本千古预言奇书《马前课》，让诸葛亮变成了预言家。
《三国志》是西晋史学家陈寿所著的史书，后来南朝刘宋时期，宋文帝看了觉得《三国志》写得太简单，命裴松之为之作补注。为了注释《三国志》，裴松之收集了三国时期的原始材料达一百五十多种，博引各家著作的原文，注文字数约超过原文的三倍。他引用的书籍种类庞杂、数目繁多，引入不少带有奇幻色彩的鬼神故事，所以他的注释有个显著特点：即“嗜奇爱博”。
三国志载：亮躬耕陇亩，好为梁父吟。身长八尺，每自比於管仲、乐毅，时人莫之许也/亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。
孔明身高八尺，和赵云一样高，大概1.9米左右，奇貌甚伟，但是竟然取了貌丑的老婆，外号黄阿丑。其人记载见《襄阳耆旧记》，其父称其长相丑陋、黄头发、黑皮肤，但才华却与诸葛亮相称 。乡间有“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”的谚语流传。对于诸葛亮的妻子，正史记载的资料甚少，但是古代就黄头发，黑皮肤这两个特点被认为丑，然而在现代人的目光来说，这个是可能是比较时尚的造型，不排除黄阿丑是穿越过去的美女，因为诸葛亮的妻子十分博学，据闻木牛流马，诸葛连弩等技术，很多是由黄月英所授。当然这是个美好的愿望。
前出师表诸葛亮自我介绍，说臣本布衣，躬耕于南阳，苟存性命于乱世，不求闻达于诸侯。但是实际上诸葛亮家族也很厉害，诸葛亮的先祖是西汉诸葛丰，汉元帝时，曾授其为司隶校尉，继而长为光禄大夫，他的父亲诸葛珪，是汉末的兖州泰山郡丞。他哥哥诸葛瑾，是三国时期的东吴重臣，弟弟诸葛均，蜀国的长水校尉，诸葛亮的大姐嫁给了荆州本地士族——蒯祺，乃东汉末房陵太守，诸葛亮二姐嫁给了庞德公之子，庞统的堂兄庞山民。
诸葛亮所说苟存性命于乱世，不求闻达于诸侯，乃是虚话，他是自比管仲乐毅的人，怎么会甘于平凡？
那诸葛亮为什么投靠刘备而不投靠曹操呢？这个可以从张子布推荐诸葛亮给孙权被拒绝，诸葛亮的回答看得出来。
诸葛亮说：“孙将军可谓人主，然观其度，能贤亮而不能尽亮，吾是以不留。”张子布即是江东重臣张昭。当时孙权虎踞江东，实力雄厚，但是诸葛亮认为孙权不能完全发挥自己的才能，所以拒绝了。
诸葛亮自比管仲乐毅：管仲是帮齐恒公取得霸权的人，乐毅是个军事天才，擅长以弱胜强，匡扶天下之士。诸葛亮是个不甘平凡的人，自认为王佐之才。
刘备的开局虽然人单势孤，但是名声在外，还是汉室宗亲的关系，而恢复汉室也是诸葛亮毕生的志愿。还有刘备肯三顾茅庐，这给诸葛亮看到刘备对自己有足够的重视。
而曹操一直挟天子令诸侯，一是名声不正，二是曹操本身也是丞相，手下人才济济，羽翼已丰，手下的官僚体系非常成熟了，想在曹操那里得到重用，可能没有那么容易，可能没有用武之地。
当时刘备集团就正好缺顶级谋士，选择刘备，那就能够更好的发挥出自己的能力，建功立业！不得不佩服，诸葛亮是一个定位好清晰的人。
前出师表说，先帝不以臣卑鄙，卑鄙是卑贱贫下的意思。三顾茅庐的时候诸葛亮是27岁，刘备是47岁。当时刘备是左将军，豫州牧，是州一级的长官。三次来找没有工作经验，没有官职的诸葛亮。原因是有人推荐，推荐人是徐庶，还有他的老师司马徽。庞德公给司马徽的称号是水镜先生，给诸葛亮的称号是卧龙，给庞统的称号是凤雏。
当刘备听到水镜先生说：“卧龙凤雏，得其一可安天下。”的时候，怎么能不心动？当时刘备集团虽然看似人才众多，但非常缺少战略性人才。
刘备三顾茅庐，诸葛亮抛出隆中对，给刘备规划了一个战略蓝图。但是恰恰在隆中对中可以看出，诸葛亮是个卓越的政治家，而不是一个杰出的战略家。毛泽东评点隆中对说：“其始误于隆中对，千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛亮三分兵力，安得不败。”认为造成蜀汉灭亡的原因就是诸葛亮的隆中对。三分兵力使本已弱势的蜀汉政权兵力不得集中，国势分散，战而无功，最终灭亡。最终诸葛亮的一生当中曾经六出祁山，九伐中原，但是最终也没有能够走出川蜀。
而诸葛亮在军事上犯错不少，诸葛亮用错马谡失街亭，使孔明无退足之处，只能撤退，令首次北伐成果毁于一旦。毛泽东认为街亭之战诸葛亮应大军挺进，临阵调度，不应分散兵力、委责于人。诸葛亮初次北伐失利的原因不在于街亭之败，而在于诸葛亮用兵无法，调度失略。张合围困马谡之时，诸葛亮当北进街亭，策应马谡，与张合展开决战，战胜张合。这就是毛泽东评点中所说的“亮宜自临阵”的关键所在。
不得不说，毛泽东才是个伟大的战略家，看问题具有独到之处。
虽然如此，但是也不能否认诸葛亮有过人军事能力，本来北伐的作战难度很高，要从汉中跨越天险秦岭，还要解决后勤补给困难，甚至在司马懿面前屯田。这个已经是非常大的能耐了。诸葛亮指挥的蜀军训练有素，史书称为“戎阵整齐，赏罚肃而号令明”。司马懿，也在诸葛亮撤军后巡视蜀军军营，发出“天下奇才也”的赞叹。唐朝开国军神李靖李卫公，对诸葛亮的军事才能更是无上推崇。
刘备得到诸葛亮的相助，刚开始是蜜月期，刘备说：“吾得孔明，犹鱼之得水也。“但是刘备在生时，诸葛亮根本没有机会参与刘备的军务。
赤壁之战诸葛亮入吴往来周旋，促成孙刘联盟的形成。诸葛亮因游说有功被刘备提拔为“军师中郎将”，而这仅仅是个虚职，没有任何的实权。南徇四郡后诸葛亮又总揽长沙、零陵、桂阳的赋税钱谷“以充军实”，几乎等同于萧何之于刘邦。
刘备入川攻伐，带的是庞统、法正、黄忠、魏延等人，诸葛亮不在其中；在之后的汉中之战与伐吴之役中，诸葛亮竟被完全排除在决策圈之外，被迫退居二线，负责后勤一类的辅助工作。
刘备授予诸葛亮丞相之位，却不肯授予诸葛亮开府之权，明显是心存猜忌，暗中提防，严格限制对方掌握过多权力。
那么诸葛亮在刘备生前，在丞相任上主要负责什么工作呢？求诸史料，诸葛亮在此期间负责的主要工作有二：其一是留守后方，其二是教导刘禅读书。
夷陵之战，刘备连营七百里，曹丕看了刘备的布军曾嘲笑刘备：根本不懂兵法。但是诸葛亮不懂吗？估计当时可能诸葛亮的话刘备是听不进去，诸葛亮也说：“法正如果在世,就能劝阻主上，使他放弃东征的决定;即便是仍然东征,也不至于惨败到如此程度。”就说明了当时刘备可能只听法正的说话。
为什么呢，可能刘备入川后，与诸葛亮的政治抱负开始有偏差，诸葛亮的政治抱负，一心只想与东吴的联盟，光复汉室，统一大业；刘备则从统一大业变成割据一方。
白帝城托孤，刘备对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”“君可自取”这四个字一直存在争论。其实刘备辛苦打下的基业，怎么可能会这么随便拱手让给诸葛亮呢？有人说刘备说这几个字的时候身边藏有刀斧手，我觉得这个是阴谋论的说法。不过，四川大学历史系教授方北辰认为，这句话里的“取”，并非“取而代之”，而是“另行选取”。方北辰教授认为，当时刘备有三子，刘禅是长子。托孤这句话，是让诸葛亮行废立之权。
诸葛亮接受刘备托孤后，马上恢复与东吴的联盟，稳定局势，休养生息，讨平了南中的叛乱。
诸葛亮治理蜀国的11年，安抚百姓，彰示礼仪，约定官职，依从权制，广开诚心，布施公道。尽忠益国者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，真情服罪者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮。为善者无微而不赏，做恶者无细而不贬。统理政事，精简干练；诸项事物，顺理本源；追循声名，务求其实；虚伪造作，不予所用。终于邦域之内，众人咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，因其用心公平而劝戒（赏罚）分明也。
陈寿评价诸葛亮：“可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！”把他比作春秋之管仲，西汉之萧何，就可以看出陈寿对诸葛亮是何等的推崇。只是可能军事上未必是他所长，其实也没有否定诸葛亮的军事才能。
陈寿是谯周的学生，有趣的是谯周跟诸葛亮政见不合，但是诸葛亮对谯周有举荐之恩，当时诸葛亮病逝五丈原，谯周听到消息立马就赶去奔丧。蜀中大臣陆续还有想去奔丧，当蜀中大臣络绎不绝想去为诸葛亮奔丧时，朝庭不得不下诏禁止，不然官员一半以上不在工作岗位，朝廷还要不要运转了？但是谯周因为是动作最快的，快到连诏令都没追得上他，结果还是让谯周到了诸葛亮灵前。
诸葛亮死后，朝野上下都在呼吁，要给诸葛亮立庙。而朝廷却以“礼秩不合”为由，不予通过。朝廷不肯给诸葛亮立庙，百姓就只好在野外祭祀诸葛亮。因此每年过节时，百姓们都祭祀诸葛亮于道路和田野之上。可见百姓对他的爱戴已经到了何等地步。
陈寿在《诸葛亮集》中评价诸葛亮：“ 治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”。陈寿肯定了诸葛亮的政治能力和治军能力，认为诸葛亮缺乏奇谋。当然，诸葛亮是人不是神，能与管仲，萧何相提之人，诸葛亮是第一人！
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