静笃君按:“你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。”(《圣经·新约全书·约翰福音》)

在欧洲,啤酒在传统上属于男性饮品,绘画作品中出现的往往是喝啤酒的男性形象。在荷兰黄金时代著名风俗画家德·霍赫(Pieter de Hooch,1629-1684)的作品《欢饮图》中,我们也可以看到,画中的姑娘饮用的是葡萄酒,而男人们喝的才是啤酒:

处死耶稣的人(耶稣与行淫妇人)(1)

▲ 油画《欢饮图》(约1658)

彼得·德·霍赫 作

现藏于巴黎卢浮宫

德·霍赫的这幅《欢饮图》也被称作《与两个男人一起饮酒的女人》。画面中心是一位身穿红裙的姑娘,她笑着举杯,等着男人为她斟葡萄酒。一个老妇人站在男人身后耳语。桌上还放着一只陶制啤酒罐,另一个男人坐在窗前抽烟斗,他面前摆着一杯啤酒。斟酒男和老妇人背后的墙上挂着一幅《阿姆斯特丹风景图》。

画面右上角门后的墙上挂着一幅“画中画”,它向我们暗示了这欢饮的二男二女究竟在做些什么“勾当”。这幅“画中画”描绘的是《圣经·新约全书·约翰福音》里的著名故事——《耶稣与行淫妇人》:

处死耶稣的人(耶稣与行淫妇人)(2)

右上角门后墙上挂着一幅“画中画”——《耶稣与行淫妇人》

▲ 油画《欢饮》(约1658,局部)

彼得·德·霍赫 作

现藏于巴黎卢浮宫

据《圣经·新约全书·约翰福音》第八章记载:文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来,叫她站在当中。就对耶稣说:“夫子,这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们,把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢?” 他们说这话,乃试探耶稣,要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。他们还是不住地问他,耶稣就直起腰来,对他们说:“你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。”于是又弯着腰用指头在地上画字。他们听见这话,就从老到少一个一个地都出去了,只剩下耶稣一人,还有那妇人仍然站在当中。耶稣就直起腰来,对她说:“妇人,那些人在哪里呢?没有人定你的罪吗?”她说:“主啊,没有。”耶稣说:“我也不定你的罪,去吧!从此不要再犯罪了。”

处死耶稣的人(耶稣与行淫妇人)(3)

▲ 油画《耶稣与行淫妇人》(1653)

荷兰黄金时代画家梅曲(G. Metsu,1629-1667)作

现藏于巴黎卢浮宫

德·霍赫《欢饮图》中这幅“画中画”《耶稣与行淫妇人》向观者暗示:画面中心这位穿红裙的姑娘是一位性工作者,而斟酒男身边的老妇人则是一位鸨母,她正在与两位客官议价,画家描绘了交易即将达成的时刻。因此,这幅画也被称作《与两个男人一起饮酒的女人》或《与官兵喝酒的女人》。虽然画家如《约翰福音》中的文士和法利赛人一样,本无权为淫妇定罪,但其画作仍旧旨在劝诫人们饮酒要有节制,不要放纵肉欲。

“感性”是巴洛克时代的艺术关键词之一,德·霍赫与十七世纪佛拉芒巴洛克画家一样,偏爱对人类五种感官——视觉,听觉,嗅觉,味觉,触觉——做寓言式描绘,因此,画家在《欢饮图》中配上了隐喻性质的“画中画”《耶稣与行淫妇人》。荷兰黄金时代的人们在生活中追求“食色性也”之乐,艺术上,绘画作品既要突出对于“感官奢侈”的表现功能,同时还要包含中世纪《五感图》才有的“劝诫”意义。

那么,同一主题——《与两个男人一起饮酒的女人》——还有哪位荷兰黄金时代的绘画大师也创作过呢?请见下文。

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