汉初三杰中，文臣萧何、张良以不同的方式保住性命得以善终，而武将韩信被贬为淮阴侯后仍不免一死。
在古代，一人身死是小事，全家全族人都要跟着遭殃，诛满门、夷三族是常事。韩信死后，到底有没有留下后代？这成为千古之谜，只能靠一些似有若无的传说补充历史记载的缺憾。
据京兆堂《韦氏族谱》记载，韩信被灭三族时，膝下一个幼子才三岁，被蒯通藏了起来幸免于难，后来托付给萧何。萧何修书一封让人带幼子到南越，叮嘱南越王赵佗收养。去韩姓一半改为韦，此后韩信后人在桂地得以延存并开枝散叶，今广西壮族多韦姓者。
“成也萧何，败也萧何”。是萧何让韩信从一个失落的粮草官变成大将军，也是萧何把韩信忽悠到长乐宫成为冤死鬼。这一成一败，更多的是为刘邦的天下大计着想，用韩信、杀韩信都是政治上的考量，萧何都做得恰到好处。在这个过程中，萧何与韩信应该也建立了良好的感情基础，在大义与私情面前他都努力兼顾着，为了大汉社稷必须按照吕雉的意志把亲自发现培养的“兵仙”除掉，而照顾到私人感情还应仁至义尽努力为韩信留下一点骨血，也应该是情理之中。传说，当刘邦知道找不到韩信的三岁儿子时大惊，很自然把怀疑目标指向杀韩信的唯一知情人萧何，于是假意给萧何加封五千户，并且派大量兵卒包围相国府，让萧何处在监视和怀疑之中。这种假设给血腥的历史赋予一丝温情，但愿真实如斯。
现在，广西一些土司和族人奉祠汉代开国大将军韩信，世世代代从未间断，他们都自认是韩信的嫡传子嗣。不论真实的过去如何，这寄托着人们对“兵仙”的怀念感叹，彰显着一个民族悠久而又沧桑的厚重历史。
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