大家好,我是贺医生;

最近有些忙,更新较慢,后期要加把劲。尽量带给大家一些实用的知识点。今天我们就简单的说一下“阴阳”。

阴阳学说的误解;

大家对阴阳学说了解多少?可能人们的理解是五花八门的,有些朋友可能会联想到,什么阴阳先生,起名字啊,建房子啊,有些可能会找阴阳先生算一算。像这类情况和我们说的“阴阳”没有任何关系。那是对阴阳的一种曲解,是阴阳学说的一个演绎,是把一些乌七八糟的东西强加到了阴阳的头上,我们中医里的阴阳学说,中医哲学,感觉到很委屈,但是也很无奈。

那么阴阳学说到底是干什么的?我们应该如何正确的理解阴阳学说,

什么是阴阳学说; 是怎么形成的;

首先让我们要知道“阴阳”它是怎么样形成的。

我们的古人,对自然界一切事物和现象,他们能够理解吗?为什么刮风?为什么下雨?为什么人们会生病?为什么草木会枯萎?什么有寒冷有炎热?………….。

我们人和其他的生物最大的不同点,是因为我们有着无穷尽的欲望。那么我们古人对自然界的现象进行观察,进行思考。辨证唯物的哲学思想就此形成。

那么我们想,我们自然界最有规律的,可参考的是什么啊?当然是太阳

那么当日出和日落自然界的现象有有着鲜明的对比。比如说今天没有云,晴空万里。是一种现象,这个时候大家想象一下,是不是明亮的,温暖的,自然界生物植物是什么样的场景,是向上的,生发的,运动的,兴奋的,等等等等。那么如果今天有云或者日落,又是一个什么样的场景。我们想象一下,是不是,晦暗的,寒凉的,向下的,缓慢的,安静的。

以上这些都是我们古人观察到的,观察感知到的我们称为“象”大家一定要理解什么是“象”现象,观察感知到的。比如我们中医有,舌象,脉象。

我们古人观察到的这种截然不同的象,越来越多,越来越多。越多就越不好说明白,所以我们古人对这两个庞大不同的象,进行了归纳概括“抽象”把这类所有的现象,抽出来一个词,用这个词来概括所有的这类现象。

那么凡是,明亮的,向上的,温热的,这一类属性的我们用“火”来代表。反之,灰暗的,下降的,寒凉的,我们古人用“水”来概括抽象起来。

为什么要用“火”“水”来代替。这也是我们古人的聪明睿智所体现的地方。他们会把一些复杂的东西,用我们生产生活中司空见惯的一些物质或者现象,来替代它。我们叫,“取象比类” 火最能代表明亮之性,温暖之性。而水也能代表,寒凉之性,下降之性。

那么我们要上升到哲学观去,我们就把火,用阳来替代,那么水,我们用阴来替代。《素问·阴阳应象大论》当中也有这样一篇,《水火者,阴阳之征兆也》。水和火。最能概括,最能替代,阴和阳的性质。水和火也是我们最为熟知的东西。

从观察到引申到归纳,然后用一个词,代替一系列的形象。这也是哲学形成的过程。因为它是抽象出来的,所以它代表这一系列的属性。

凡是运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、无形的、兴奋的、外延的、主动的、刚性的、方的、山的南边,水的北面,……..都属于“阳”

凡是相对静止的、内向的、下降的、寒冷的、晦暗的、有形的、抑制的,内收的、被动的、柔性的、圆的、山北水南………..都属于“阴”

阴阳学说认为:自然界任何事物或现象都包含着既相互对立性,又互根互用的阴阳两个方面。阴阳是对相关事物或现象相对属性的概括。阴阳学说认为:阴阳之间的对立制约、互根互用,并不是处于静止和不变的状态,而是始终处于不断的运动变化之中。

阴阳学说形成的过程,也恰恰是我们中医药学在形成的过程。哲学观的阴阳学说,也是对中医理论体系的形成了影响。《黄帝内经》就是很好的说明,也是书面记载,现存能够留存至今的最早的一部医书。

阴阳学说的影响

阴阳学说以自然界运动变化的现象和规律。

解释万物变化。探讨人体的生理功能和病理变化,从而说明人体的机能活动、组织结构及其相互关系的学说。

这种学说对后来古代哲学有着深远的影响,如中国的天文学、算学、气象学、化学、音乐以及中医药学,等等等等,都在阴阳五行学说的协助下发展起来。

好的,我是贺医生;感谢大家的持续关注;

阴阳水有什么讲究(阴阳水火者)(1)

,