道教教派众多，从创教之始，在至上最高神上就有所分歧。早期的五斗米道创教时，以太上老君为教主，供奉“三官”。太平道开始创教时，则崇拜黄老，供奉“中黄太乙”。东晋时，上清派、灵宝派相继出现，各派又有自己的创派真人、主祭神灵等。如今道教的两大派别主要是，北方全真派，南方正一派。
一、全真派
周伯通道：“……东邪、西毒、南帝、北丐、中神通五人在华山绝顶论剑较艺的事罢?”郭靖点点头道：“兄弟曾听人说过。”周伯通道：“那时是在寒冬岁尽，华山绝顶，大雪封山。他们五人口中谈论，手上比武、在大雪之中直比了七天七夜，东邪、西毒、南帝、北丐四个人终于拜服我师哥王重阳的武功是天下第一。”——《射雕英雄传》第十六回 九阴真经
▲严屹宽饰演的王重阳
这就是金庸小说中描写的王重阳，《射雕英雄传》中全真派创派祖师，天下五绝之首的中神通，身材甚高，腰悬长剑，风姿飒爽，英气勃勃，飘逸绝伦。早年是位抗金英雄，事败后出家修道，创立全真教。同时，王重阳也是一个独步武林的奇才，造诣深不可测，武功已经达到出神入化的地步，是老顽童周伯通的师兄，全真七子的师父。
王重阳仙游后，由他的七位弟子轮流接任。全真教除了继承了中国传统道教思想以外，更将符录、丹药等思想以外的内容重新整理，为今时今日的道教奠下了根基。全真七子之一的丘处机更因随同成吉思汗西征，而使全真派在元朝得以壮大。但是到了李志常掌教后期，由于元朝统治者偏信佛教，全真道受到严重打击。而关于《老子化胡经》的两次释道辩论失利，更造成了全真道的一度低落。直到元成宗时，才重新正常发展。明清两代在全国各地，乃至东北、西南、西北等边远地区传播。至今全真道仍是道教最重要的道派之一。中国道教协会所设在的位于北京西便门外的白云观，是全真道三大祖庭之一。
二、正一派
正一派，道士则以降神驱鬼、祈福禳灾的符箓活动为主。该派道士按传统皆为不出家道士，他们可以结婚生儿育女，过家庭生活，可以食荤，除上殿诵经、作经忏法事之外，平时可以穿俗装，不留胡须，发式随俗。俗称"火居道士"。正一道是中国道教后期两大派之一。是在天师道、龙虎宗长期发展的基础上，以龙虎宗为中心，集合各符箓道派组成的一个符箓大派。宋、元朝形成的道教宗派。全称作“正一盟威之道”。元以后为上清派，灵宝派和天师道等的总称。
宋嘉熙三年(1239)，宋理宗命第三十五代天师张可大提举三山(龙虎山、茅山、阁皂山)符箓兼御前诸宫观教门公事，主领龙翔宫，赐号“观妙先生”。元成宗大德八年(1304)授三十八代张天师张与材“正一教主，主领三山符箓”，为正一道形成的标志。明初，官方承认的道教只有全真、正一二派，天师派以外的符箓诸派，包括神霄派、清微派、天心派、东华派、净明道、太一道等，皆被视为正一派的分支。
正一道奉张天师为首领，以《正一经》为主要经典，道术以画符念咒为主，道士一般娶妻生子，不必出家。
我不是尚书
历史上，道教内部门派众多，因分派标准不同而名称各异。就现在来说，道教已经不存在这么多纷岐错杂的道派，过去的小支派，不入于全真，便是附于正一。故现在道教基本是全真与正一两大道派。宗派之间，均能互相尊重，共同发扬道家光辉。中国道教协会会址就设在北京白云观，这里也是全真龙门派祖庭。
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