道教教派众多,从创教之始,在至上最高神上就有所分歧。早期的五斗米道创教时,以太上老君为教主,供奉“三官”。太平道开始创教时,则崇拜黄老,供奉“中黄太乙”。东晋时,上清派、灵宝派相继出现,各派又有自己的创派真人、主祭神灵等。如今道教的两大派别主要是,北方全真派,南方正一派。

一、全真派

周伯通道:“……东邪、西毒、南帝、北丐、中神通五人在华山绝顶论剑较艺的事罢?”郭靖点点头道:“兄弟曾听人说过。”周伯通道:“那时是在寒冬岁尽,华山绝顶,大雪封山。他们五人口中谈论,手上比武、在大雪之中直比了七天七夜,东邪、西毒、南帝、北丐四个人终于拜服我师哥王重阳的武功是天下第一。”——《射雕英雄传》第十六回 九阴真经

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▲严屹宽饰演的王重阳

这就是金庸小说中描写的王重阳,《射雕英雄传》中全真派创派祖师,天下五绝之首的中神通,身材甚高,腰悬长剑,风姿飒爽,英气勃勃,飘逸绝伦。早年是位抗金英雄,事败后出家修道,创立全真教。同时,王重阳也是一个独步武林的奇才,造诣深不可测,武功已经达到出神入化的地步,是老顽童周伯通的师兄,全真七子的师父。

王重阳仙游后,由他的七位弟子轮流接任。全真教除了继承了中国传统道教思想以外,更将符录、丹药等思想以外的内容重新整理,为今时今日的道教奠下了根基。全真七子之一的丘处机更因随同成吉思汗西征,而使全真派在元朝得以壮大。但是到了李志常掌教后期,由于元朝统治者偏信佛教,全真道受到严重打击。而关于《老子化胡经》的两次释道辩论失利,更造成了全真道的一度低落。直到元成宗时,才重新正常发展。明清两代在全国各地,乃至东北、西南、西北等边远地区传播。至今全真道仍是道教最重要的道派之一。中国道教协会所设在的位于北京西便门外的白云观,是全真道三大祖庭之一。

二、正一派

正一派,道士则以降神驱鬼、祈福禳灾的符箓活动为主。该派道士按传统皆为不出家道士,他们可以结婚生儿育女,过家庭生活,可以食荤,除上殿诵经、作经忏法事之外,平时可以穿俗装,不留胡须,发式随俗。俗称"火居道士"。正一道是中国道教后期两大派之一。是在天师道、龙虎宗长期发展的基础上,以龙虎宗为中心,集合各符箓道派组成的一个符箓大派。宋、元朝形成的道教宗派。全称作“正一盟威之道”。元以后为上清派,灵宝派和天师道等的总称。

宋嘉熙三年(1239),宋理宗命第三十五代天师张可大提举三山(龙虎山、茅山、阁皂山)符箓兼御前诸宫观教门公事,主领龙翔宫,赐号“观妙先生”。元成宗大德八年(1304)授三十八代张天师张与材“正一教主,主领三山符箓”,为正一道形成的标志。明初,官方承认的道教只有全真、正一二派,天师派以外的符箓诸派,包括神霄派、清微派、天心派、东华派、净明道、太一道等,皆被视为正一派的分支。

正一道奉张天师为首领,以《正一经》为主要经典,道术以画符念咒为主,道士一般娶妻生子,不必出家。

我不是尚书

历史上,道教内部门派众多,因分派标准不同而名称各异。就现在来说,道教已经不存在这么多纷岐错杂的道派,过去的小支派,不入于全真,便是附于正一。故现在道教基本是全真与正一两大道派。宗派之间,均能互相尊重,共同发扬道家光辉。中国道教协会会址就设在北京白云观,这里也是全真龙门派祖庭。

全真和正一可以交流吗(全真和正一的教义相差却如此之大)(2)

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