蔺相如墓，位于河北省邯郸市磁县城北40华里的南城乡羌村。原有古庙三楹，庙有塑像，蔺相如墓在其庙后。后历经战乱。1997年3月重修，2000年8月完工。墓占地20余亩，墓前有石碑一座，大殿三间。殿内塑有蔺相如像，墙壁绘有完璧归赵、秦王击缶、负荆请罪、小巷回车等壁画。
蔺相如在邯郸几十年，在邯郸周围留下了丰富的历史遗存。如:串城街的"蔺相如回车巷";邯郸县西南6公里处蔺家河村的"蔺相如故宅";邯郸西南16公里处的"蔺相如墓";丛台湖水北岸的蔺相如祭祀重地"七贤祠";蔺相如后裔明以后的北方祖源地磁县北贾璧乡北贾璧村等。这些成为后人缅怀先贤，启迪心灵的珍贵古迹。《广平府志》、《邯郸县志》、民间传说及1995年由大名人士张建华先生主编的《邯郸辞典》均有文字记述。村史悠久，沿袭至今，公元前279年已有文字记载，千古无可争议之名相、战国时期赵国名相蔺相如生於斯。
蔺相如墓，呈园形，座落在一宽阔的方台上，寓意为天圆地方，象征着蔺相之精神与天地同在，与日月同辉，在蔺墓不远的正前方，矗立着一道黑色的青石墓碑，上书:"林末赵上卿蔺公相如之墓"。这碑文确实是耐人寻味的，这"林末"两个字当如何解释呢?因为其来自一位老人记述的碑刻所载，至今仍众说纷纭。一种解释为"临末"的译音，是指蔺相如的晚年;另一种解释则更趋于合理，说是"夕阳下的荒林"。因为蔺相如归葬羌村，就是秦攻邯郸时，蔺相如带家人离都出走，傍晚到达羌村东南的荒林之中，结草过夜后，在羌村南河北岸上抵御秦军，尔后隐姓埋名融入村中，最后葬于羌村。
据资料载，蔺相如幼年曾因水灾随母逃荒到磁县羌村，长大后在赵国为相，晚年病逝后葬于羌村。蔺相如在赵国几十年，在赵都邯郸周围留下了丰富的历史遗存。如:中华街南门里社区的"蔺相如回车巷";邯郸县西南6公里处蔺家河村的"蔺相如故宅";邯郸西南16公里处的"蔺相如墓";丛台公园湖水北岸的蔺相如祭祀重地"七贤祠";蔺相如后裔明以后的北方祖源地磁县北贾璧乡北贾璧村等。这些成为后人缅怀先贤，启迪心灵的珍贵古迹。
有关蔺相如在邯郸民间传说、习俗也很多，如:峰峰矿区王看镇春节闹元宵的"苇子灯"，相传是王看人仿制蔺相如带回家乡的相府宫灯而流传下来的，至今"苇子灯"仍是当地元宵花会上的主打艺术节目;峰峰矿区义井镇山底村村西的"石鸡岭遗迹"，源于民间流传的蔺相如断凿石鸡岭的故事;峰峰矿区义井镇义井村的"古义井"，传说是蔺相如到此私访时帮助百姓打出的;民间传说因廉颇、蔺相如为抗御强秦巧设的虚粮堆而形成的三个粟山村，即"张粟山"、"魏粟山"和"黄粟山";源于民间流传蔺相如秦廷赴宴的故事而形成的纪念蔺相如的专用树种--柿子树;源于蔺相如传说而形成的北方民俗:生小孩儿时家里门墩红条等。
蔺多谋善辩，胆识过人，以大局为重，善与人和，固邦安国，德昭后世。蔺相如少时，聪慧伶俐，喜博览群书，有一日，其教师对众学生讲，要一笔写出一个有棱有角、四四方方的字，众弟子无一对答。平时寡言的相如，提笔成字，有角有棱，四四方方，是为'乙'字。渑池会辱秦王，索回和氏璧和秦占十五城;太行山石鸡岭兴兵禁鸡鸣;大公无私，回车巷让廉颇;草市口除村霸;曲阳城染鲜血;七月十七日羌村会显神灵，美名相传。其后人经考证，多留磁县贾壁、峰峰蔺家沟。山东、山西等地均有其后人。人丁兴旺，才辈出。原来蔺相如晚年，朝里奸佞郭开霸揽朝政，暗通秦国，陷害忠良，老将廉颇远走魏国，相如赋闲故里蔺家河，忧国忧民，抑郁成疾，病魔缠身，日愈加重。知道在世日子为时不多，举家人于床前，深情而言:'秦王有狼虫虎豹之心，赵国小人当权，早晚要秦国所吞。因渑池会辱秦王，尔等对我恨之入骨，一旦亡国之日，必对你们斩草除根。要隐姓埋名，远走他乡。'直至汉、明时期，才恢复其原姓，然其后人，不管移到哪里，皆难释桑梓情怀，故蔺家河修庙、铸钟，必捐银两，而蔺家河人缅怀先辈蔺相如，同其后人打交道，都像待家人那样诚，至亲至爱，其情融融。至此，蔺家河无蔺姓人，虽众说纷纭，蔺相如系蔺家河人无可争议;蔺姓人因近河居得村名'蔺家河'亦无可争议。村中百姓，父老乡亲，因出名相蔺相如常引以自豪，树为典范，作为楷模。(该村关帝庙内有明时重修关帝庙功德碑，碑上镌有许多蔺姓人捐资名单。可能是逃到外地的蔺家河蔺姓人对故乡的捐款，也不排除当时村上有蔺姓人。)
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