作者：李洛发
村东二三里处有座南北走向的土崖，那座土崖高而陡，前面悬空，呈倾斜状，看起来有点害怕。土崖表面上垒积了石头，石头上满是沙粒大小的孔眼，曲里拐弯地连着，背阴处还有绿色的苔藓，说是吸水石。这石头大小不一，形状各异，大的如臥牛，小的若水盆，圆的同碌碡，平的似面板，相互叠压，或突出，或回缩，或直立，像是人工精心摆放的，甚是耐看。仰头上望，一条白晃晃的羊肠小路不知拐了多少个弯，才缠绕到了崖顶。
土崖下面有座小庙，紧贴崖壁建造，两间房子大小，里面供尊土身站佛。站佛依崖凿挖而成，一丈八尺高，称丈八佛。佛像面庞丰润，宽额丰颐，端庄秀美，神情慈爱祥和。有佛就有寺，由此得名的丈八寺就建在高崖顶上。新中国成立后，寺内还存有殿宇和洞窟，不久破除迷信，庙宇拆除，只剩下断壁残垣，再后推倒墙壁，种了庄稼。
小庙东边百余米处有一洞，桌面大小的吸水石支撑出一个四五尺高的三角形洞口，人低了头能进去。蹲下向里望，黑咕隆咚的什么也看不见，伸手进去，只觉冷风嗖嗖，头发竖起，后背发凉。大人们说这洞叫黑风洞，里面大洞套小洞，小洞连大洞，深不知头，是当年唐僧取经时孙悟空和观音降服熊罴怪的地方，洞里有熊罴怪用过的石床石桌石椅，地上满是人的白骨，不信可看《西游记》。大人们还说，那洞千万进不得，民国初年，十多名革命党人带着刀枪进去，每走三步插一炷香，怕回来时迷失方向，进去时香没少带，可没一个人出来，害怕得很。此后，我们小孩子路过那洞口时，人少了小跑着过去，人多了就站在洞口，朝里大喊几声扭头再跑。
住在村东头的壮汉王老八，那天在村口听人说起黑风洞怎么怎么，他咧咧嘴说自个敢进去，不信了打赌，大人们摇摇头都走了。王老八胆大是出了名的，夜里他去乱葬坟睡一觉到天亮，没说过害怕。有年夏天，王老八穿着大裤头光着上身躺在院子苇席上乘凉，望着天上圆圆的月亮低声哼着秦腔，十分的惬意。一扭头，看见一只肥大的蝎子高翘着尾巴爬上苇席，直直向他身边爬来，王老八拱起腰，等那蝎子爬过来，身子猛然落下左右一拧，蝎子成了肉泥，他自己啥事也没。这王老八是胆大，说别的大家都信，唯独一人进黑风洞这事没人信。
王老八犟上了，这天他左手举着火把，右手提把寒光闪闪的镰刀，钻进了黑风洞。我们小娃们知道了，跑到洞口前，眼睛盯着洞里，使劲往里看，大气都不敢出。约莫吃顿饭的工夫，王老八灰头土脸地从洞里钻出来，撩起衣襟擦擦脸上的黄土，对大人说，里面是土洞，啥也没有，不高，人要猫腰往前挪，我挪了约摸三四十丈，火把快烧完了，就退出来了。我们看他，胳膊腿齐全，啥也没缺，十分惊愕。
王老八这一壮举震惊了全村，波及到邻村，人们都叫他大胆王老八。我们小娃视王老八为英雄，成天跟在他屁股后面吆喝呐喊。老年人则聚在一起，咬着耳朵说王老八那天进到洞里，见到处是石碾石桌石凳，石桌上还有人的骨头，吓得尿了一裤子，转身跑出来了，说里边没啥，是嫌丢人胡说哩。
上世纪六十年代末，学习大寨修梯田，村里大人们集中在丈八寺西边的坡上，挖崖平坡，拉土填沟，劲头十足地要把四五块坡地平整成一大片梯田。苦战了一冬，梯田快建成时，一辆架子车运土时突然陷入地下，众人奋力抬出，原来那里有个土坑，众人觉得奇怪，瓷实的土地上怎么会有个坑呢？于是刨开坑看，是个洞，洞高洞宽皆不到两尺，一头向北，一头往南。年轻人依据走向判断，此洞很可能就是黑风洞，因为这里距南边土崖下的黑风洞洞口约三四百米，不远。老年人不信，几个小伙子结伴跑到坡下的黑风洞洞口，伸长脖子憋足劲朝洞里齐声呐喊，这边竟能隐隐约约听到回声。老年人不说话了，低头吧嗒吧嗒抽烟锅，没了先前的神气和自信。
我们小娃们听说了，放学后跑到黑风洞口，每人朝里撒了泡尿，说以后再也不怕它了。
不久县上一水利干部住村蹲点，他听说黑风洞的事到坡上看了看，回来后语气坚定地说，黑风洞的形成原因是雨水聚集后，顺着地块间的裂隙下渗，从高处向低处流淌，冲刷泥土，历经成百上千年后便形成了水溶土洞，这在黄土高坡上很常见，不奇怪。大人听了，笑笑，也不说话。此后，村里再没人提黑风洞了，好像把黑风洞给忘了。
关于作者
作者：李洛发，岐山县蔡家坡镇人。喜欢文史，或写或说，聊以自慰。
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