北魏（386年—557年）是鲜卑族拓跋珪建立的北方政权，也是南北朝时期北朝第一个王朝。385年拓跋珪趁前秦四分五裂之际在牛川自称代王，重建代国，定都盛乐（今内蒙古呼和浩特市和林格尔县）。386年改国号“魏”，史称“北魏”。 从386年道武帝拓跋珪重建代国至534年分裂为东魏、西魏为止，三次迁都，共历20帝，享国148年。
南北朝时期的南朝宋、北朝齐，堪称禽兽王朝，拓跋珪建立的北魏王朝，却似一颗明珠在历史的长河里始终闪现出他璀璨的光芒！美中不足的是，北魏大多数帝王因为在外忙于拓疆扩土无暇顾及后宫，以至于在北魏延续的100多年的时间里，出了三位极其淫荡的皇后，给北魏这个可圈可点的王朝添上一丝瑕疵！
第一位：好男宠的冯太后(公元441-490年)，北魏文成帝的皇后
冯氏的祖父冯弘、伯父冯跋是北燕国王，其父冯朗在北燕灭亡后降魏，官至秦、雍二州刺史，姑母是北魏太武帝拓跋焘的左昭仪。后来其父因罪被杀，她随姑母入宫。
公元452年，文成帝即位后，封十四岁的冯氏为贵人，十八岁立为皇后。同年，立两岁的儿子拓跋弘为皇太子。按照"立子杀母"的规矩，拓跋弘生母李贵人被赐死。冯皇后抚养拓跋弘，待太子如同亲生。
文成帝死后，献文帝拓跋弘即位时，年仅十二岁，尊冯皇后为皇太后，由丞相乙浑总揽朝政。乙浑图谋篡位，冯太后用计把他逮捕杀死。从此，朝政由冯太后一人裁决。
随着献文帝慢慢长大，母子间的矛盾越来越深。公元471年，十八岁的献文帝被迫禅位于五岁儿子拓跋宏(即孝文帝)，自己做了太上皇。但他仍统兵南征北伐，这本身就使冯太后感到威胁，而且他还杀了太后的男宠李奕，于是冯太后于公元476年，将年仅二十三岁的献文帝毒死。
献文帝死，冯太后以太皇太后身份再次临朝听政。杀了一批政敌，重用一批有改革思想的人，进行一系列改革：颁行班禄制，整顿吏治，统一度量衡，推行"三长制"，实行均田制。改变了鲜卑族的落后局面，为孝文帝迁都洛阳以后的繁荣打下基础。
冯太后的生活也比较俭朴，不好华饰，但她却好男宠，并把这当成是笼络权臣的手段。就连南朝齐国派来的使者刘缵也被冯太后留宿宫中，在床帏间解决边境问题。
公元490年九月，冯太后病逝，终年四十九岁。谥为文明太皇太后，葬于永固陵。
第二位：文成帝后 （冯太后的侄女）冯润
公元471年（延兴元年），17岁的献文帝禅位给只有5岁的儿子元宏。由于年龄太小，元宏即位后一直由奶奶冯太后摄政。
19年后，冯太后于临终之时，要求元宏将来要册立冯清为皇后。之后，元宏按奶奶意愿立冯清为皇后。冯清自被立为皇后，和元宏的关系还比较好。当时，已经亲政的元宏，为了迁都洛阳，以率军南下伐齐为名，率兵南下。元宏离开大同时，冯清留在京师。“车驾南伐，后留京师”。“高祖又南征，后率六宫迁洛阳”。元宏到了洛阳，对冯清“恩遇甚厚”。
遗憾的是，冯清的姐姐冯润后来到了洛阳，由于和妹妹争宠，结果姐妹俩之间矛盾由是一发不可收。冯润凭着元宏对她宠爱，又以比妹妹入宫早等为由，一点也不把身为皇后的妹妹冯清放在眼里。冯清虽然不妒嫉姐姐，常常也让着她，但是冯润却不领妹妹的情。结果，冯润更是不放过妹妹，在冯润多次诬告下，元宏“寻废后为庶人”。本来“贞谨有德操”的冯清，遂出家为尼，最后死在瑶光佛寺，时年约35岁。
冯润入宫早于妹妹，为什么又晚于妹妹被立为皇后？原来，冯润14岁入宫后，不久因患病经常吐血。她的姑姑冯太后怕传染给元宏，就让她出家为尼。冯润虽然离开了后宫，但元宏却常常在心里念着她。一年多后，冯太后因病而逝，元宏服丧期满后，到处打听冯润下落。而冯润自从离开后宫，经过一段休养治疗，身体逐渐康复。元宏最终打听到她的下落，并得知她的病已经痊愈，又将冯润“迎赴洛阳”。冯润到了洛阳，元宏对她更加恩宠。
重新回到后宫并当上皇后的冯润，得知温柔贤慧的妹妹冯清先她立为皇后，就大整妹妹，使得冯清无辜被废。更为可恶的是，这个很不安分的女人，在元宏率军南征期间，竟然和中官高菩萨私通。
后来，元宏在汝南前线有了病，冯润便公开和高菩萨淫乱，冯润的丑行虽然在后宫闹得沸沸扬扬，但如果不是后来她逼迫彭城公主嫁给自己弟弟的话，元宏可能还不知道她和人通奸的事。
彭城公主是元宏的妹妹，后来嫁给了宋文帝刘义隆的孙子刘承绪为妻。刘承绪死后，彭城公主一直寡居。冯润于是逼着彭城公主硬要她嫁给弟弟冯夙。但是，彭城公主坚决不愿意嫁给冯夙。眼看快要到了冯润定下的婚日，彭城公主一气之下，就去找哥哥元宏为她做主。见了哥哥元宏后，彭城公主再三表白，自己不愿嫁给冯夙。同时，又将嫂子和高菩萨通奸的事一并告知哥哥。元宏得知此事后，“闻而骇愕”。但是他又不完全相信有这种事，遂将此事压了下来。
元宏表面上装作没什么事，但做贼心虚的冯润却和母亲一起，暗中诅咒已经有病的元宏。一直装作不知情的元宏回到洛阳后，突然质问高菩萨等人。慑于元宏压力，一时间，那些和冯润狼狈为奸的人“迭相证举，具得情状”。元宏查明了冯润丑行后，非常生气。然而就在这时，元宏病情突然恶化。临死之前，元宏遗言死后，“可赐（冯润）自尽别宫，葬以后礼，庶掩冯门之大过”。
元宏死后，长秋卿白整等“入授后药”，叫她服食自杀。冯润却大喊大叫，就是不愿意自杀。白整等人抓住冯润，“强之，乃含椒而尽”。这个恃宠而胡作非为的女人，终于得到了报应。
第三位：北魏宣武帝灵皇后胡氏
北魏宣武帝灵皇后胡氏，生在安定临泾，是司徒胡国珍的女儿，是一个文武兼资的大美人。
自从孝文帝大力提倡鲜卑人汉化以来，举凡官制、教育、礼俗。语言、文字、服饰、度量衡等都采用汉人的制度和习俗，经过二十八年的努力，等到宣武帝继位，鲜卑人已经充分汉化，后宫妃嫔也多为汉人女子。
据说灵太后降生的时候，她的母亲看见卧房内红光照射，不知是何征兆?胡国珍将这件事拿去问当时很有名气的术士赵胡，赵胡立即说：“这是个吉兆，有大贵之表，方为天地母，生天地主。”等到灵太后长大，通过出家做尼姑的姑妈大事宣扬，都知道胡家有这么一个奇怪的又才高貌美的女子，宣武帝听到了风声，把她召到后宫，册封为承华世妇。
当时宣武帝拓跋恪的高贵嫔，正得宠而被封为皇后，高皇后貌美性妒，所有后宫嫔妃，都不准接近皇帝，惟独胡承华纤丽动人，善伺人意，楚楚可怜，行止乖巧，颇得高皇后的欢心，于是网开一面，特准胡承华在晚上服侍皇上，因而蓝田种玉，珠胎暗结，十个月后竟为皇家产一承继大统的麟儿。
北魏时期仿照汉武帝“留犊去母”的故事，严格规定：“子为储君，母当赐死。”
因而六宫嫔妃多相与祈祷上苍，但愿生诸王公主。却不愿生子为太子，然而胡承华却慨然道：“国家旧制，未免苛刻，但妾却不惜一死，宁可为皇家育一嗣续，却不愿为贪生计，贻误宗桃。”妊娠期间，后宫中妃嫔多劝她服药堕胎，都认为：“生儿居长，必为太子，而生母则必死无疑!”胡承华始终不为所动，不久果然生下一个男儿，宣武帝大喜过望，取名叫诩，又担心高皇后妒忌，致生不测，特地另派乳母，放在别宫中养育，不但高皇后不得过问，就连生身之母胡承华也不准抚视。
拓跋诩已经三岁了，宣武帝册立他为皇储，不但没有遵照旧制将他的生母胡承华赐死，反而晋封胡承华为贵嫔，高皇后大为愤怒，多亏朝中大臣刘腾、于忠、崔光等从中相助，才保障了胡承华的生命安全。
宣武帝驾崩，拓跋诩冲龄嗣位而为孝明帝，尊高皇后为皇太后，胡承华为皇太妃，不久胡承华就逼皇太后到瑶光寺出家为尼，自己成为灵太后。
之后，胡充华被尊为皇太后，入居崇训宫。朝臣讨好胡充华奏请太后临朝听政，于是胡充华开始垂帘称制。胡充华不仅善于诗文，而且习于骑射，射箭能穿针孔，可以说是一位女中豪杰。她起初临朝听政的时候，还假借皇帝的命令行事，不久群臣上书称她为殿下。又过了一段时间称她为陛下，胡充华便自称为朕，公然当起了皇帝，并养了许多面首满足自己的性欲。鲜卑原是游牧民族，不像汉朝那样注重礼教，所以北魏称胡充华为陛下、朕，并不是一件不可接受的事情。
胡充华专权之后一心扑到了两件事上：一是四处建奢丽的佛寺，二是想方设法满足自己的生理需求。清河王元怿风姿绰约，是一位翩翩美男子，胡充华看上了他，授元怿以重要的职位，不论大事小事都要请元怿入宫商议。她多次对元怿暗送秋波，只是元怿好像没什么反应。一天她实在欲火难耐，在夜里将元怿召入寝宫。元怿奉诏进了胡充华的寝宫，不料她与元怿谈起了房中术。元怿敷衍了几句，双目相对，欲火腾腾烧起，二人拥抱在床帷间度过了一个销魂的春宵。从此元怿日日入宫与胡充华宣淫，开始还偷偷摸摸，渐渐地也不回避他人，朝中大臣都知道了这件事。
胡充华奢淫无度，神龟三年被骄恣不法的宦官刘腾和宰相元爰幽锢在北宫，并杀了清河王元怿。北宫门昼夜长闭，内外断绝。刘腾亲自掌管钥匙，连皇帝元诩都不能去见胡充华。元诩几乎成了一个傀儡，后来在元诩带领文武百官看望胡充华的时候，胡充华轻轻巧巧将权力又夺回来。
再度临朝执政后胡充华依然放纵无度，她父亲胡国珍的参军郑俨容仪秀美，甚至超过了清河王元怿，胡充华将他引为中书舍人，每天夜里同睡一床。郑俨又引进了徐纥、李神轨轮流与胡充华通宵狎亵。虽然面首很多，但是胡充华特别钟情于郑俨。有时郑俨偶尔回家一趟，胡充华必然命内侍跟着去，只允许郑俨与妻子说话，不许有肌肤的接触，纯粹是霸占了别人的丈夫。
北魏名将杨大眼的儿子杨白华风姿隽朗，确有其父的英雄气概。胡充华暗中痴情于杨白华，经常召他入宫一叙床底之欢。杨白华孔武有力，床上功夫让胡充华欲仙欲死。但杨白华感到十分羞耻，出门几乎抬不起头来，他不甘心就这样作为一个面首浑浑噩噩度过一生，便趁夜率领部下逃出洛阳投奔到了南朝。胡充华对杨白华思念不已，每夜都暗自垂泪，她愁肠百转，谱成《杨白花歌》一曲教宫女时时歌唱，以表达对杨白华的思念之情。《杨白花歌》以暮春时节的杨花缥缈、难觅踪迹象征自己对杨白华的一片痴心。其词如下：
“阳春三月，杨柳齐作花；春风一夜入闺闼，杨花飘荡落南家；含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆；秋去春来双燕子，愿含杨花入巢里。”
这首词的意象音韵在南北朝诗歌中都属于上乘之作，可见胡充华是个充满了灵性的女子。
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